題王翬摹古十二幀·其十二·修竹寒泉

原文

石罅有泉白，埭傍有竹脩。

寒聲入清影，介節映澄流。

品格均臻靜，神情自相投。

何須稱摹古，此意足千秋。

詩詞問答

問：《題王翬摹古十二幀·其十二·修竹寒泉》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：御製詩三集卷九十三

2. 入聲

參考注釋

石罅

石縫,指狹谷中小道

寒聲

(1).寒冬的聲響，如風聲、雨聲、鳥鳴聲等。 唐 朱鄴 《扶桑賦》：“巨影倒空而漠漠，寒聲吹夜以颾颾。” 宋 楊萬里 《霰》詩：“寒聲帶雨山難白，冷氣侵人火失紅。” 清 袁枚 《赤壁》詩：“我來不共吹簫客，烏鵲寒聲靜夜聞。”

(2).淒涼的聲音。 唐 皎然 《隴頭水》詩之一：“ 隴頭 水欲絶， 隴 水不堪聞。碎影搖槍壘，寒聲咽幔軍。” 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。”

清影

清朗的光影；月光。 三國 魏 曹植 《公宴》詩：“明月澄清影，列宿正參差。” 唐 羊滔 《游爛柯山》詩之二：“亙壑躡丹虹，排雲弄清影。” 宋 張先 《相思兒令》詞：“願教清影長相見，更乞取長圓。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“其（ 楊詠泰 ）詩云：‘……書完含笑顧清影，一刻千秋此俄頃。攜兒挈女完所天，長別金閨藏金井。’”

介節

剛直不隨流俗的節操。 唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》：“ 黔婁 匹夫之介節，不忘仁義。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 猗氏 邵嗣堯 起家縣令，循聲介節，與吾 浙 陸清獻 齊名。” 康有為 《大同書》甲部第一部：“而吾鄉 方蓀壁 進士，獨行介節，不受贈饋，種菜而食，乃至餓死。”

品格

(1) 品性;性格

烈士所具有的品格

(2) 指文學、藝術作品的質量和風格

(3) 物品的質量、規格

神情

面部表露出來的內心活動

露出愉快的神情

佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》