送唐□□操江（抄本詩題作“送唐操江”。）·其二

原文

進賢冠未脫，話去幾無疑。

似此離塵意，差堪靜者知。

畏人難速避，見事已慚遲。

計日分吳越，青山共紫芝。

詩詞問答

問：《送唐□□操江（抄本詩題作“送唐操江”。）·其二》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻

2. 一

參考注釋

進賢冠

古時朝見皇帝的一種禮帽。原為儒者所戴， 唐 時百官皆戴用。《後漢書·輿服志下》：“進賢冠，古緇布冠也，文儒者之服也。前高七寸，後高三寸，長八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁。” 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。”《新唐書·車服志》：“進賢冠者，文官朝參、三老五更之服也。” 清 方文 《送謝孺玉計偕》詩：“自古 長沙 有芳躅，莫教虛負進賢冠。”

無疑

沒有可疑之處,表示非常肯定

確信無疑

塵意

世俗的意念。 唐 杜牧 《池州送孟遲先輩》詩：“奉披塵意驚，立語平生豁。”

差堪

略可。《天雨花》第四回：“兩人下拜齊聲哭，今日差堪報父親。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“拙作銷路如常，捏捏腳膀，胖了不少，此則差堪告慰者也。” 茅盾 《動搖》六：“ 國光 自問沒有多大才力；只是肯負責，徹底去乾，還差堪自信。”

靜者

深得清靜之道、超然恬靜的人。多指隱士、僧侶和道徒。《呂氏春秋·審分》：“得道者必靜，靜者無知。” 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩：“拙疾相倚薄，還得靜者便。” 黃節 注引《論語》：“智者動，仁者靜。” 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“ 蔡侯 靜者意有餘，清夜置酒臨前除。” 仇兆鰲 註：“ 夢弼 謂： 蔡侯 為人恬靜而意氣有餘。” 清 趙翼 《題鄒蓮浦小照》詩：“超然靜者心，小憇寄幽矚。”

見事

識別事勢。《史記·范雎蔡澤列傳》：“吾聞 穰侯 智士也，其見事遲。”《晉書·唐彬傳》：“順從者謂為見事，直言者謂之觸迕。” 宋 孔平仲 《續世說·假譎》：“ 崔日知 見事敏速。每朝廷有事，轉禍為福，以取富貴。”

日分

日子；日期。《新編五代史平話·梁史上》：“﹝ 黃巢 ﹞來到 長安 ，討一個店舍歇泊。明日到試院前打探試日分，到試場左側已知得日分了。”

吳越

(1). 春秋 吳國 與 越國 的並稱。《國語·吳語》：“不修 方城 之內，踰諸夏而圖東國，三歲於 沮 汾 以服 吳 越 。”

(2). 吳 越 兩國時相攻伐，積怨殊深，因以比喻仇敵。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“當初指望做夫妻，誰知變成 吳 越 。” 元 關漢卿 《碧玉簫》曲：“休謊説，不索尋 吳 越 。喒，負心的教天滅。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“我與你恩愛深重，教你穿在身上，恩將讎報，反成 吳 越 ？”

(3).指 春秋 吳 越 故地(今 江 浙 一帶)。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“甘赴 江 湘 ，奮戈 吳 越 。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“我欲因之夢 吳 越 ，一夜飛度 鏡湖 月。” 清 方文 《宋遺民詠·龔聖予開》：“往來 吳 越 間，傷心舊宗社。”

(4). 五代 十國之一。始祖 錢鏐 ，據有今 江蘇省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 東北部，後降於 北宋 。《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》：“ 梁祖 革命，以 鏐 為尚父、 吳越 國王。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

紫芝

(1).真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形，上面赤褐色，有光澤及雲紋；下面淡黃色，有細孔。菌柄長，有光澤。生於山地枯樹根上。可入藥，性溫味甘，能益精氣，堅筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。 漢 王充 《論衡·驗符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，長者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“紫芝產於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《資治通鑑·後梁均王貞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。會得白鹿及紫芝，僧 浩源 以為王者之符。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·菜五·芝》。

(2).比喻賢人。《淮南子·俶真訓》：“ 巫山 之上，順風縱火，膏夏紫芝，與蕭艾俱死。” 高誘 註：“膏夏、紫芝皆喻賢智，蕭、艾，賤草。皆喻不肖。”《舊唐書·楊炎傳》：“丁憂，廬於墓前，號泣不絶聲，有紫芝、白雀之稱，義表其門閭。”