五日

作者:滕茂實 朝代:宋代

五日原文

節物驚心動遠思,薰風又見浴蘭時。

空尋好句書紈扇,無復佳人系綵絲。

酒注菖蒲唯欲醉,筒包菰黍不勝悲。

明年此日當何處,風裡孤蓬自不知。

詩詞問答

問:五日的作者是誰?答:滕茂實
問:五日寫於哪個朝代?答:宋代
問:五日是什麼體裁?答:七律
問:滕茂實的名句有哪些?答:滕茂實名句大全

注釋

1. 七言律詩 押支韻

參考注釋

節物

(1).作為;行事。《呂氏春秋·士容》:“今日君民而欲服海外,節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註:“節物,事也。行事甚高,細小之利不恃賴之也。”

(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩:“踟躕感節物,我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩:“向夕依闌念昔游,蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩:“生還愛節物,高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩:“節物忺人角黍香,榴花到眼益清狂。”

(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時,如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》:“中城兵馬司前食盒塞道,至不得行,余怪問之,曰:‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 金滿 正在家中喫利市飯,忽見老門子 陸有恩 來拜年,叫道:‘ 金阿叔 恭喜了!有利市酒,請我吃碗!’ 金令史 道:‘兄弟,總是節物,不好特地來請得。今日來得極妙,且喫三盃。’”

心動

(1) 心臟的跳動

心動加劇

(2) 內心有所觸動

(3) 內心驚動,吃驚害怕

余方心動欲還。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

遠思

(1).從長遠考慮。《漢書·文帝紀》:“有可以佐百姓者,率意遠思,無有所隱。” 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》:“必望審察而遠思之,務使合於 孔子 之道。”

(2).指深遠的思慮。 明 高啟 《晚晴遠眺》詩:“ 楚 天無物不堪詩,登眺唯愁動遠思。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰》詩:“西風吹鴻雁,惻愴多遠思。”

薰風

(1).和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》:“東南曰薰風。” 唐 白居易 《首夏南池獨酌》詩:“薰風自南至,吹我池上林。” 明 李東陽 《天津八景》詩之四:“層軒南向坐薰風,極目平疇遠近同。” 陳毅 《紀念寧滬解放十周年》詩:“解放 寧 滬 吾道東,大軍整肅勝薰風。”

(2).相傳 舜 唱《南風歌》,有“南風之薰兮”句,見《孔子家語·辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“ 有虞 繼作,政阜民暇,‘薰風’詩於元後,‘爛雲’歌於列臣。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩:“鏗然澗谷含宮徵,節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦,縱有此聲無此耳。”

蘭時

良時。指春時。《文選·陸機<擬古詩>之十一》:“歡友蘭時往,迢迢匿音徽。” 李周翰 註:“蘭時,春時。” 唐 王琚 《奉答燕公》詩:“與君蘭時會,羣物如藻飾。” 清 厲荃 《事物異名錄·歲時·春》:“《山堂肆考》:‘蘭時,春時也。’”

紈扇

用細絹製成的團扇

無復

(1).不再,不會再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,後將無復。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以苟且得利,後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩:“落葉不更息,斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“ 聖嘆 之評《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“不死之事已定,無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來蒐集書史,頗得諸遺書,無復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無論黑、白、黃,無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭無禮,慎此五者,可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規非者,其所為不得其事,其事不當,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無復,殘類滅宗亡國是也。”

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指懷念的人或理想中的人

(3) 有才幹的人

菖蒲

水生植物,多年生草本,有香氣,地下有根莖,可作香料,又可作健胃藥,具長葉和辛辣味的主莖

不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》

明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

孤蓬

隨風飄轉的蓬草。常比喻飄泊無定的孤客。《文選·鮑照<蕪城賦>》:“稜稜霜氣,簌簌風威,孤蓬自振,驚砂坐飛。” 呂向 註:“孤蓬,草也,無根而隨風飄轉者。 明遠 自喻客游也。” 唐 李白 《送友人》詩:“此地一為別,孤蓬萬里征。” 明 范受益 王錂 《尋親記·局騙》:“正是夫妻兩地愁無盡,身類孤蓬恨怎消?你看這等天氣,好淒涼人也。”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

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