靈岩寺喜晴和吳學憲原文
秋山雨過靜朝氛，爽氣初開散鹿群。
倚杖欲攀峰頂樹，披衣猶拂洞中雲。
青天塔影當岩落，曉閣鐘聲別浦聞。
自是新晴堪遠眺，擬窮丘壑到斜曛。
詩詞問答
問：靈岩寺喜晴和吳學憲的作者是誰？答：呂時中
問：靈岩寺喜晴和吳學憲寫於哪個朝代？答：明代
問：靈岩寺喜晴和吳學憲是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押文韻 出處：御選明詩卷八十二
參考注釋
倚杖
(1).依賴。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“倚杖虛曠，依阿無心者，皆名重海內。”《晉書·趙胤傳》：“ 南頓王 宗 反， 胤 殺 宗 ，於是 王導 、 庾亮 並倚杖之。” 清 薛福成 《書益陽胡文忠公與遼陽官文恭公交歡事》：“今用事者，胸無成見，依人而行，況以使相而握兵符，又隸旗籍，為朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所請。”
(2).拄著手杖。 南朝 宋 鮑照 《代東武吟》：“腰鐮刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王維 《輞川閒居贈裴秀才迪》詩：“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。” 唐 杜甫 《春歸》詩：“倚杖看孤石，傾壺就淺沙。”
峰頂
1.亦作"峰頂"。
2.山峰的頂端。
3.喻事物發展的頂點。
披衣
將衣服披在身上而臂不入袖。 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“展轉不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韋應物 《寄馮著》詩：“披衣出茅屋，盥漱臨清渠。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二人披衣待旦，別 袁 而歸。”
洞中
命中，切中。《續資治通鑑·宋仁宗皇祐四年》：“弩發輒洞中，賊勢稍屈。” 清 夏燮 《中西紀事·海疆殉難記上》：“ 關提軍 善識砲性，梵谷下遠近，發皆洞中。” 林紓 《枕岱軒記》：“﹝君﹞與餘論吏治，洞中民隱。”
青天
(1) 蔚藍色的天空
(2) 晴朗的白天。比喻清官
老百姓管包公叫“包青天”
別浦
(1).河流入江海之處稱浦，或稱別浦。 南朝 宋 謝莊 《山夜憂》詩：“凌別浦兮值泉躍。” 唐 杜甫 《奉送卿二翁統節度鎮軍還江陵》詩：“嘹唳吟笳發，蕭條別浦清。” 宋 高觀國 《燭影搖紅》詞：“別浦潮平，遠村帆落煙江冷。” 胡云翼 註：“大水有小口別通曰浦，也稱別浦。” 清 顧炎武 《哭陳太僕子龍》詩：“君來別浦南，我去荒山北。”
(2).指銀河。 唐 李賀 《七夕》詩：“別浦今朝暗，羅幃午夜愁。” 王琦 匯解：“別浦，天河也。以其為牛、女二星隔絶之地，故謂之別浦。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
新晴
天剛放晴；剛放晴的天氣。 晉 潘岳 《閒居賦》：“微雨新晴，六合清朗。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“ 金谷 俊游， 銅駝 巷陌，新晴細履平沙。” 清 黃遵憲 《養疴雜詩》之十：“竹外斜陽半滅明，捲簾欹枕看新晴。” 吳組緗 《山洪》十：“這是個新晴的極好天氣。”
遠眺
向遠方眺望
丘壑
(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》：“時時過 江 來， 廬山 訪丘壑。”
(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”
(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”
(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”
斜曛
(1).黃昏，傍晚。 元 陳旅 《題韓伯清所藏郭天錫畫》詩：“歲晚懷人增感慨，晴窻展玩到斜曛。” 明 孫柚 《琴心記·漢宮春曉》：“嬾結芙蓉帶，愁鬆翡翠裙。曉來香閣坐，常恐又斜曛。”
(2).落日的餘輝。 清 周亮工 《同籜庵酌第二泉竟》詩之一：“輕舟能暫泊，扶老送斜曛。” 林紓 《題畫》詩：“危棧黏天路不分，鞭絲帽影印斜曛。”
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