閒思十首次代內贈韻·其三

作者：江源朝代：明代

閒思十首次代內贈韻·其三原文

計程今日到西郵，不負男兒擁節游。

上國幾時歌杕杜，北堂無地種忘憂。

麒麟畫像君應取，燕子離居妾豈愁。

卻嘆南鄰征戍婦，望夫山上數回頭。

詩詞問答

問：閒思十首次代內贈韻·其三的作者是誰？答：江源
問：閒思十首次代內贈韻·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：閒思十首次代內贈韻·其三是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

計程

(1).計算路程。《魏書·食貨志》：“ 汾州有租調之處，去汾不過百里，華州去河不滿六十，並令計程依舊酬價，車送船所。” 宋陳造《舟行即事》詩：“留滯復一快，計程元不遲。” 清愛新覺羅·裕瑞《棗窗閒筆·＜鏡花緣＞書後》：“所表小蓬萊山在極南，唐、林、多三人因暴風無意而至，計程當一萬數千里之遠。”

(2).計算衡量。宋劉攽《寄王深甫》詩：“ 固陵好田園，往歲未疆理；菑畬無廢功，計程萬億秭。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐韓愈《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐駱賓王《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清黃遵憲《台灣行》：“今日之政民為主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱中國今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

男兒

(1) 男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) 指丈夫

擁節

(1).執持符節。亦指出任一方。南朝陳徐陵《關山月》詩之二：“將軍擁節起，戰士夜鳴弓。”《隋書·高祖紀下》：“ 燕南趙北，實為天府，擁節杖旄，任當連率。” 宋蘇軾《賀蔣發運啟》：“擁節東南，上寄一方之休戚。” 清昭槤《嘯亭雜錄·傅文忠之謙》：“其子文襄王復以英年擁節，屢鎮邊隅。” 孫中山《實行裁兵宣言》：“躬自減削，以導國人，亦冀擁節諸公，翻然憬悟。”

(2).指執持儀仗。明葉憲祖《鸞鎞記·勸仕》：“鳴騶盛，擁節嚴，行行避人誰敢前？”

上國

(1).指國都以西的地區。《左傳·昭公十四年》：“夏，楚子使然丹簡上國之兵於宗丘。” 杜預註：“上國，在國都之西。西方居上流，故謂之上國。”

(2). 春秋時稱中原各諸侯國為上國，與吳楚諸國相對而言。《左傳·昭公二十七年》：“﹝ 吳子 ﹞使延州來季子聘於上國，遂聘於晉，以觀諸侯。” 孔穎達疏引服虔曰：“上國，中國也。蓋以吳辟在東南，地勢卑下，中國在其上流，故謂中國為上國也。”《國語·吳語》：“ 越滅吳，上征上國。” 韋昭註：“上國，中國也。” 三國魏陳琳《檄吳將校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上國，與晉爭長。” 清劉大櫆《送張福清序》：“昔在自古，閩粵不齒於上國。”

(3).外藩對帝室或朝廷的稱呼。《後漢書·陳蕃傳》：“夫諸侯上象四七，垂耀在天，下應分土，藩屏上國。” 李賢註：“上象四七，謂二十八宿各主諸侯之分野，故曰下應分土，言皆以輔王室也。” 三國魏曹植《與楊德祖書》：“吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民。” 唐白居易《祭迴鶻可汗文》：“撫有九姓，制臨一方，氣吞諸戎，名播上國。” 清魏源《聖武記》卷五：“惟布達拉一區，其土膏衍，其人秀好，其音華夏，故吐番贊普都之，以鞭撻四夷，抗衡上國。”

(4).指京師。南朝梁江淹《四時賦》：“憶上國之綺樹，想金陵之蕙枝。”《資治通鑑·唐德宗建中二年》：“今海內無事，自上國來者，皆言天子聰明英武，志欲致太平，深不欲諸侯子孫專地。” 胡三省註：“時藩鎮竊據，自比古諸侯，謂京師為上國。”《紅樓夢》第四回：“ 薛蟠素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機會，一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊賬，再計新支，－－其實只為遊覽上國風光之意。”

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

北堂

古指士大夫家主婦居室,後以代稱母親

婦洗在北堂。——《儀禮·士昏禮》

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年秦復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑秦禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。漢揚雄《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。南朝梁任昉《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖楚趙羣才，漢魏眾作，曾何足雲！” 唐劉禹錫《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操讀罷書，歡喜無地。” 冰心《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”

忘憂

(1).忘卻憂愁。《論語·述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂。” 晉乾寶《搜神記》卷十一：“夫酒忘憂，故能消之也。” 唐張說《喜度嶺》詩：“見花便獨笑，見草即忘憂。”

(2).萱草的別名。唐陳子昂《魏氏園林人賦一物得秋亭萱草》詩：“忘憂誰見賞，空此北堂中。” 宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷四：“《本草經》云：萱，一名忘憂。” 元錢抱素《瑣窗寒·題玉山草堂》詞：“書帶生香，忘憂弄色，四窗虛悄。” 清黃宗羲《小園記》：“因買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘憂、含笑。”

麒麟畫

麒麟閣上的功臣畫像。唐杜甫《秋野》詩之五：“身許麒麟畫，年衰鴛鷺羣。”參見“ 麒麟閣 ”。

應取

謂應試求取功名。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“ 魏生別了妻子，收拾行囊，上京應取。”

燕子

家燕和雨燕的通稱

離居

(1).離開居處，流離失所。語出《書·盤庚下》：“今我民用盪析離居，罔有定極。” 孔穎達疏：“播盪分析，離其居宅，無安定之極。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·辨騷》：“述離居，則愴怏而難懷。” 李大釗《大哀篇》：“刀兵水火，天災乘之，人禍臨之，盪析離居，轉死溝洫。”

(2).散處；分居。《詩·小雅·雨無正》：“正大夫離居，莫知我勩。” 鄭玄箋：“長官之大夫於王流於彘而皆散處。”《左傳·文公十六年》：“夫麇與百濮謂我飢不能師，故伐我也。若我出師，必懼而歸。百濮離居，將各走其邑，誰暇謀人。” 唐宋之問《江南曲》：“妾住越城南，離居不自堪。” 明高啟《擬古》詩之二：“上有離居婦，哀歌撫弦琴。” 清納蘭性德《歲晚感舊》詩：“時序忽雲暮，離居倍悄然。”

(3).猶離房，別室。三國魏曹植《贈白馬王彪》詩：“鬱紆將難進，親愛在離居。”

(4).猶放棄、停止。《莊子·山木》：“ 魯侯曰：‘吾學先王之道，脩先君之業，吾敬鬼尊賢，親而行之，無須臾離居。’” 郭慶藩集釋引俞樾曰：“ 崔譔本無離字，而以居字連上句讀，當從之。《呂覽·慎人篇》‘胼胝不居’，高誘訓居為止。‘無須臾居’者，無須臾止也，正與上句行字相對成義。學者不達居字之旨，而習於《中庸》‘不可須臾離’之文，遂妄加離字，而居字屬下讀，失之矣。”

(5).指隱居者。《楚辭·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。” 王逸註：“離居，謂隱者也。”

南鄰

(1).古指南方金鄰國。《漢書·揚雄傳上》：“仁聲惠於北狄，武義動於南鄰。” 顏師古註：“南方有金鄰之國，極遠也，故云南鄰。”

(2).南邊的近鄰。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“指長沙之邪徑兮，存重華乎南鄰。” 李善註：“《山海經》曰：‘南方蒼梧之川，其中九疑山，舜之所葬，在長沙界中。’” 晉左思《詠史》詩之四：“南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。” 唐杜甫《遣興》詩：“焉知南鄰客，九月猶絺綌。” 金元好問《早起》詩：“北舍南鄰獨樂聲，袷衣晨起覺秋清。” 元楊維楨《漫興》詩之六：“南鄰酒伴辱相呼，共訪城東舊酒壚。”

征戍

從軍守衛邊疆

十年征戍

望夫山

古蹟名。各地多有，均屬民間傳說。其最著者有遼寧省興城市西南的望夫山，相傳為秦時孟姜女望夫之處，上有孟姜女廟。其他如安徽省當塗縣西北、江西省德安縣西北、山西省黎城縣西北，湖北省陽新縣西南等都有望夫山。參閱北魏酈道元《水經注·江水三》、《濁漳水》，宋樂史《太平寰宇記·江南西道三·太平州》，《嘉慶一統志·太平府》、《潞安府一》。後用以抒發女子思念丈夫的真摯之情。明張景《飛丸記·誓盟牛女》：“淚逐江流和水汲，白龍江作望夫山。”