七夕

作者:乾隆 朝代:清代

七夕原文

此地宛今夕,塞雲仍七襄。

針樓雖未設,瓜席卻依常。

巧乞拙誰乞,離長會亦長。

林標聽鳴鹿,天樂下仙琅。

詩詞問答

問:七夕的作者是誰?答:乾隆
問:七夕寫於哪個朝代?答:清代
問:七夕是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩四集卷二十四

參考注釋

此地

這裡,這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“我初到此地,並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年。”

今夕

今晚;當晚。 晉 左思 《蜀都賦》:“樂飲今夕,一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩:“況當今夕圓,又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》:“風雨瀟瀟著的今夕。”

雲仍

亦作“ 雲礽 ”。1.遠孫。《爾雅·釋親》:“晜孫之子為仍孫,仍孫之子為雲孫。” 郭璞 註:“言輕遠如浮雲。” 宋 范成大 《次諸葛伯山贍軍贈別韻》:“我家 鴟夷子 ,竹帛照 吳 越 。雲仍無肖似,頫首媿前哲。” 明 李東陽 《贈闕里孔以昌》詩:“已向雲仍占聖澤,還從伯仲識風標。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五九:“端門受命有雲礽,一脈微言我敬承。” 劉逸生 註:“雲礽,遙遠的孫輩。”

(2).比喻後繼者。 清 譚嗣同 《仁學》三一:“ 顧 ( 顧炎武 )出於 程 ( 程顥 、 程頤 )、 朱 ( 朱熹 ), 程 朱 則 荀 ( 荀卿 )學之雲礽也。”

(3).沿襲;因襲。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊岳委談引》:“譌謬雲仍,詖淫展轉,稱名日戾,取義日淆。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》:“考其命筆,取便直言,文情弗宣,率爾易盡,枝葉於《書》而非雲礽於《詩》也。”

七襄

(1).謂織女星白晝移位七次。《詩·小雅·大東》:“跂彼織女,終日七襄,雖則七襄,不成報章。” 鄭玄 箋:“襄,駕也。駕,謂更其肆也。從旦至莫七辰一移,因謂之七襄。”一說,“七襄,織文之數也。《詩》意謂望彼織女,終日織文至七襄之多,終不成報我之文章也。”見 明 周祈 《名義考·七襄》。 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩:“九逝非空思,七襄無成文。” 唐 康翊仁 《鮫人潛織》詩:“七襄牛女恨,三日大人嫌。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》:“美人薄醉而酡顏,天孫七襄而錦文。”

(2).指織女星。 唐 杜審言 《七夕》詩:“天街七襄轉,閣道二神過。” 明 高濂 《玉簪記·重效》:“燈輝月朗,鵲度星橋會七襄,鸞笙鳳管吹悠揚。”

(3).指精美的織錦。 明 汪延訥 《廣陵月》第二出:“相公,這 李大人 所言非並非虛謬,真當行,怪不得製作精工絢七襄。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷八:“ 番禺 何夢瑤 工詼諧,為催租吏所窘,戲為<牛郎贈織女>云:‘巧妻常為拙夫忙,多謝天孫製七襄。舊借聘錢過百萬,織來雲錦可能償?’” 吳有章 《清宮詞》:“花開 長樂 春光膩,早期寒戀七襄被。”

(4).謂反覆推敲。 宋 范成大 《新作景亭程詠之提刑賦詩次其韻》之二:“報章遲鈍吾衰矣,終日冥搜謾七襄。”

(5).指反覆推敲寫成的詩文。 清 龔自珍 《南歌子·自題近詞卷尾》詞:“七襄報我定何年?且喜南樓好夢七分圓。”

針樓

《西京雜記》卷一:“ 漢 綵女常以七月七日穿七孔鍼於 開襟樓 ,俱以習之。”《太平御覽》卷八三○引 南朝 梁 顧野王 《輿地誌》:“ 齊武 起 曾城觀 ,七月七日宮人登之穿針,世謂穿針樓。”後以“針樓”謂婦女所居之樓。 唐 沉佺期 《牛女》詩:“粉席秋期緩,針樓別怨多。” 唐 陳元初 《憶長安·七月》詩:“七夕針樓競出,中元香供初移。”

依常

按照常例。《後漢書·張禹傳》:“方諒闇密靜之時,不宜依常有事於苑囿。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 簡文 崩, 孝武 年十餘歲立,至暝不臨。左右啟‘依常應臨’。帝曰:‘哀至則哭,何常之有!’”

鳴鹿

(1).語出《詩·小雅·鹿鳴》:“呦呦鹿鳴,食野之苹。” 毛 傳:“鹿得蓱,呦呦然鳴而相呼,懇誠發乎中。以興嘉樂賓客,當有懇誠相招呼以成禮也。”後因以“鳴鹿”喻禮賢求友。 唐 韓愈 《答張徹》詩:“苹甘謝鳴鹿,罍滿慙罄缾。” 錢仲聯 集釋引 方成珪 箋正:“公詩意以國子生為嘉賓,而自謙言不能如《鹿鳴》之禮賢。” 明 夏完淳 《懷李舒章》詩之四:“鳴鹿求友聲,銜草在中野。”

(2).地名。在今 河南省 鹿邑縣 西。《左傳·成公十六年》:“ 知武子 佐下軍,以諸侯之師侵 陳 ,至於 鳴鹿 。遂侵 蔡 。” 楊伯峻 註:“ 鳴鹿 在今 河南省 鹿邑縣 西。”

天樂

順適天道之樂。《莊子·天道》:“與人和者,謂之人樂;與天和者,謂之天樂。” 成玄英 疏:“俯同塵俗,且適人世之懽;仰合自然,方欣天道之樂也。”

(1).猶仙樂。常借指美妙的音樂。 唐 沉佺期 《峽山寺賦》:“仙人共天樂俱行,花雨與香雲相逐。”

(2).指自然界和諧的音響,天籟。 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩:“盪胸海風和露吸,洗心天樂帶濤聽。”

(3).喻宮庭的音樂。 唐 李白 《宮中行樂詞》之六:“春風開紫殿,天樂下珠樓。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“萬國衣冠,盡染御爐細縷;六宮笙鼓,俱傳天樂新聲。”

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