柳

柳原文

官街種柳始李衛，拱把逾時翠陰蔽。

往來障日便行人，果然樹木十年計。

婆娑霜葉綠黃參，樹猶如此人何堪。

柔條待取明春好，無那傷心易州道。

詩詞問答

問：柳的作者是誰？答：乾隆
問：柳寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷六

2. 乾隆元年易州路旁始種柳李衛為總督時也

參考注釋

官街

都市中的大街。《世說新語·識鑒》“ 苻堅 將問 晉 鼎” 南朝 梁 劉孝標 註：“ 堅 六歲時，嘗戲於路， 正 見而異焉，問曰：‘ 符郎 ，此官街，小兒行戲，不畏縛邪？’ 堅 曰：‘吏縛有罪，不縛小兒。’” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“火迸金星上九天，十二官街煙烘烔。”

拱把

指徑圍大如兩手合圍。《孟子·告子上》：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以養之者。” 楊伯峻 註：“ 趙岐 注云：‘拱，合兩手也；把，以一手把之也’此言樹之尚小。”《後漢書·崔駰傳》：“譬猶 衡 陽之林， 岱 陰之麓，伐尋抱不為之稀，蓺拱把不為之數。”《雲笈七籤》卷十五：“夫十圍之木，起於拱把；百仞之臺，起於足下。” 明 康海 《中山狼》第三折：“一年開花，二年結果，三年拱把，十年合抱。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“又顧殿東隅，修竹拱把，下有巨池，野藕已花。”亦以喻指弱小或成長初期。 宋 蘇軾 《送王竦朝散赴闕》詩：“擢子拱把中，雲有驥騄姿。”

逾時

亦作“踰時”。1.超過規定的時間。《禮記·三年問》：“今是大鳥獸，則失喪其羣匹，越月踰時焉，則必反巡，過其故鄉，翔回焉，鳴號焉。”《漢書·谷永傳》：“使天下黎元鹹安家樂業，不苦踰時之役，不患苛暴之政，不疾酷烈之吏。” 晉 常璩 《華陽國志·巴志》：“惟逾時之役，懷怨曠之思。” 唐 穀神子 《博異志·敬元穎》：“有鄰家取水女子，可十數歲，怪每日來於井上，則逾時不去，忽墮井中而溺死。” 郭沫若 《洪波曲》第十章四：“政治工作大隊第二隊本邀余於午後四時前往談話，歸已逾時，住處被移至 崇德祠 。”

(2).一會兒；片刻。 清 蒲松齡 《聊齋志異·酒狂》：“ 繆 噪逾時，其子方知，扶持歸家。” 潘漠華 《晚上》：“店堂里坐的人們漸漸稀少下去，只剩著幾個無家可歸的潦鬼，還在那兒默然各自痴坐，但逾時又互相在那裡顧盼。”

陰蔽

猶隱蔽。《國語·越語下》：“後無陰蔽，先無陽察。” 韋昭 註：“後動者太舒靜，為陰蔽也。先動者太顯露，為陽察也。”《淮南子·道應訓》：“石上不生五穀，禿山不游麋鹿，無所陰蔽也。”

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

障日

(1).遮蔽日光。《南齊書·劉祥傳》：“司徒 褚淵 入朝，以腰扇障日， 祥 從側過，曰：‘作如此舉止，羞面見人，扇障何益？’”

(2).用以遮蔽日光的牆壁。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·段成式》：“ 平康坊 菩薩寺 ，佛殿東西障日及諸柱上圖畫，是東廊跡，舊 鄭法士 畫。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

果然

(1) 確實如此,表示事實與所說或所料相符

果然名不虛傳

裡頭果然有一件粉紅色的紗衣,她就拿起來,轉身走進樹林。——《牛郎織女》

(2) 連詞,表示假設

那兒果然像你說的那么熱,我去時就連毛衣也不用帶了。

(3) 飽足的樣子

適莽蒼者,三食而反,腹猶果然。——《莊子·逍遙遊》

樹木

(1) 樹的總稱

(2) 種樹;養樹

十年之計,莫如樹木

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子

霜葉

(1).經霜的葉子。《魏書·田益宗傳》：“霜葉將淪，非勁飈無以速其籜。” 宋 蘇軾 《謁金門·秋興》詞：“霜葉未衰吹未落，半驚鴉喜鵲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“霜葉微黃石骨青，孤吟自怪太零丁。”

(2).特指經霜變紅的楓葉。 唐 杜牧 《山行》詩：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。” 宋 張掄 《朝中措·漁父》詞之五：“ 松江 西畔水連空，霜葉舞丹楓。” 元 薩都剌 《寓棲雲》詩：“最憐八月 江 南好，老雁叫雲霜葉紅。” 明 劉基 《仍用韻酬衍上人》之二：“有情霜葉欺花貌，無用風荷象客衣。”

黃參

人參的別名。 明 李時珍 《本草綱目·草一·人參》：“色黃屬土，而補脾胃，生陰血，故有黃參、血參之名。”

猶如

好像

他急得猶如熱鍋上的螞蟻

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 盧 相 邁 不食鹽醋，同列問之：‘足下不食鹽醋，何堪？’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩：“鷹眼何堪秋草枯？ 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可；哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》：“‘春風疑不到天涯，二月山城未見花。’若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩：“地借 陶潛 著，人思 狄相 賢。何堪尋廢縣？沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》：“阿母一襖，春間已敝，不與補綴，何堪著體？”

柔條

(1).嫩枝；柔軟的枝條。 三國 魏 曹植 《美女篇》：“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。” 宋 陳亮 《賀新郎·同劉元實唐與正陪葉丞相飲》詞：“手弄柔條人健否？猶憶當時雅趣。” 茅盾 《子夜》十八：“她一伸手就折斷了那柔條。”

(2).特指垂柳的枝條。 唐 李白 《惜餘春賦》：“醉愁心於垂楊，隨柔條以糾結。” 宋 沉遘 《發瓦橋十里而河梁敗還坐客亭復上馬戲詠道旁垂柳》：“柔條秀絶向人甚，忍不從容折一枝。” 元 無名氏 《度柳翠》第四折：“曾向 章臺 舞細腰，行人幾度折柔條。”

待取

(1).待人取用。《禮記·儒行》：“懷忠信以待舉，力行以待取。” 陳澔 集說：“力行可使者人必取之，故君子之用於天下有所待而不求人焉。”

(2).等到。 唐 顧況 《諒公洞庭孤橘歌》：“待取天公放恩赦，儂家定作湖中客。”

無那

(1).無奈，無可奈何。 唐 杜甫 《奉寄高常侍》詩：“ 汶上 相逢年頗多，飛騰無那故人何！” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“我這裡粉頸低垂，蛾眉頻蹙，芳心無那，俺可甚‘相見話偏多’？” 清 吳兆騫 《感懷詩呈家大人》：“獨憐積毀能銷骨，無那銜寃易斷腸。”

(2).猶無限；非常。 南唐 李煜 《一斛珠》詞：“繡牀斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“對郎羞懶無那，靠人先要偎摩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“﹝ 黃生 ﹞固卻之；女不去，應對間，嬈婉無那。”

傷心

心裡非常痛苦

別為這事傷心

州道

繞城之道。《墨子·備城門》：“城下州道內，百步一積藉，毋下三千石以上，善塗之。”