蘆溝曉月（此下四首皆代言之作）·其二·西

原文

太行西來幾千里，突兀連峰半天起。

朔風吹雨凝作花，玉龍鹽虎相偎倚。

嫩寒澄霽朝暾紅，千峰萬峰如發蒙。

瑤華散盡錦屏列，露出朵朵金芙蓉。

茲山見說多奇秀，況復清明景偏茂。

日射松梢翠欲流，雲開石竇冰成溜。

捲簾坐對情何濃，預為吾民歌歲豐。

瑞麥連雲先有兆，遺蝗入地潛深蹤。

詩詞問答

問：《蘆溝曉月（此下四首皆代言之作）·其二·西山霽雪》的作者是誰？答：李賢
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全

注釋

1. 此下四首皆代言之作

參考注釋

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

突兀

(1) 突然變化的

平原過去了,面前山巒世界突兀而起

(2) 高聳的

何時眼前突兀見此屋。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

突兀而已。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

蒼然突兀。——明· 顧炎武《復庵記》

突兀的山石

(3) 突然

事情來得這么突兀,使她不知所措

(4) 出乎意料

連峰

亦作“ 連峯 ”。連綿的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《會吟行》：“連峯競千仞，背流各百里。” 北周 庾信 《同會河陽公新造山池聊得寓目》詩：“橫階仍鑿澗，對戶即連峰。” 宋 蘇轍 《游太山·四禪寺》詩：“古寺依巖根，連峯轉相揖。” 郭沫若 《斷斷集·青年與文化》：“這種進展，就好像連峰一樣，一個峰頭接上一個更高的峰頭。”

半天

(1) 白天的一半

(2) 好長一會兒

他半天說不出話來

(3) 空氣中不直接毗連地面或它下面的其他固體或液體的任一地點或區域

朔風

北風

朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。——三國 魏· 阮籍《詠懷》

紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

作花

長出花蕾；開花。 南朝 宋 鮑照 《梅花落》詩：“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨然，念其霜中能作花。” 清 王士禛 《池北偶談·松頂生蘭》：“有蘭寄生，長松杈椏間，可徑丈，葳蕤四垂，時正作花，香聞遠近。” 清 魏源 《武林紀游》詩之九：“澗旁古梅樹，作花已再期。”

玉龍

(1).龍形的玉雕。 唐 段成式 《酉陽雜俎·物異》：“ 梁 大同 八年，戍主 楊光欣 獲玉龍一枚，長一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。” 元 喬吉 《水仙子·廉香林南園即事》曲：“玉龍筆架，銅雀硯瓦，金鳳箋花。”

(2).傳說中的神龍。 宋 劉克莊 《清平樂·五月十五夜玩月》詞：“醉跨玉龍游八極，歷歷天青海碧。” 金 高庭玉 《天津橋同李之純待月》詩：“跳上玉龍背，抱得銀蟾光。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“ 永安寺 壁上有 梅田女史 題詩云：‘ 靈妃 齊駕玉龍回，留得清陰滿緑苔。’”

(3).指龍形的漏壺。 宋 張孝祥 《菩薩蠻》詞：“玉龍細點三更月。庭花影下餘殘雪。” 元 薩都剌 《章貢道中》詩：“憶得當年曾夜值，玉龍銀箭漏聲長。”

(4).喻劍。 唐 李賀 《雁門太守行》：“報君黃金臺上意，提擕玉龍為君死。” 王琦 匯解：“玉龍，劍也。” 唐 呂岩 《化江南簡寂觀磨劍贈侯道士》詩：“欲整鋒鋩敢憚勞，凌晨開匣玉龍嘷。”

(5).喻笛。 宋 林逋 《霜天曉月·題梅》詞：“甚處玉龍三弄，聲搖動，枝頭月。” 元 張翥 《孤鸞·題錢舜舉仙女梅下吹笛圖》詞：“閒拈玉龍自品，愛冰姿與花爭潔。一闋霓裳乍了，又落梅初迭。”

(6).喻雪。 唐 呂岩 《劍畫此詩於襄陽雪中》：“ 峴山 一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。” 宋 張元 《雪》詩：“戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空飛。”《水滸傳》第十一回：“玉龍酣戰，鱗甲滿天飄落。” 清 秋瑾 《齊天樂·雪》詞：“朔風蕭瑟侵簾戶，誰喚玉龍起舞。” 毛 * 《念奴嬌·崑崙》詞：“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。”

(7).喻泉水、瀑布。 宋 梅堯臣 《同永叔子聰游嵩山賦十二題·天門泉》詩：“靜若僊鑑開，寒疑玉龍蟄。” 清 黃鷟來 《賦得匡廬篇壽韓霍岳觀察》詩：“冰車轉軸玉龍走，蒲牢出海鏗華鐘。”

(8).喻橋。 元 盍西村 《小桃紅·市橋月色》曲：“玉龍高臥一天秋。寶鏡青光透。星斗闌乾雨晴後。”

偎倚

偎抱或緊靠在一起

三個孩子偎倚著在說悄悄話兒

嫩寒

亦作“嫰寒”。輕寒。 宋 王詵 《踏青游》詞：“金勒狨鞍，西城嫩寒春曉。” 元 張翥 《摸魚兒·送黃任伯歸豐城》詞：“蘭舟同上 鴛鴦浦 ，天氣嫰寒輕暖。” 明 高啟 《梅花》詩之二：“薄暝山家松樹下，嫩寒江店杏花前。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·凌茝沅》：“商略儂舟泊何處，嫩寒春曉 段家橋 。” 魯迅 《集外集·＜送增田涉君歸國＞詩》：“ 扶桑 正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。”

澄霽

(1).謂天色清朗。 南朝 宋 謝靈運 《游南亭》詩：“時竟夕澄霽，雲歸日西馳。” 唐 吳筠 《秋日望倚帝山》詩：“秋天已晴朗，晚日更澄霽。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“秋空澄霽，登頂而望。”

(2).指廓清。 曹之騏 《騰越光復紀略》：“然以是之故，得所藉手，遂能簫勺羣慝，澄霽大棼。”

朝暾

初升的太陽。亦指早晨的陽光。《隋書·音樂志下》：“ 扶木 上朝暾， 嵫山 沉暮景。” 唐 孟郊 《抒情因上郎中二十二叔監察十五叔兼呈李益端公柳縝評事》詩：“明明三飛鸞，照物如朝暾。” 明 劉基 《為杭州鄭善止題＜蓬萊山圖＞》詩：“ 鐘山 燭龍在其北，兩眼燁煜如朝暾。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。” 郭沫若 《晨興》詩：“月光一樣的朝暾，照透了這蓊鬱著的森林。”

發蒙

啟發蒙昧,後也指教兒童、少年開始識字讀書

瑤華

亦作“瑤花”。1.玉白色的花。有時借指仙花。《楚辭·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。” 王逸 註：“瑤華，玉華也。” 洪興祖 補註：“説者云：瑤華，麻花也，其色白，故比於瑤。此花香，服食可致長壽，故以為美。” 唐 陳子昂 《東征至淇門答宋參軍之問》詩：“碧潭去已遠，瑤花折遺誰？” 元 王惲 《平湖樂·壽李夫人》曲：“洞裡瑤華自高韻，八千春，裊煙已報長生信。” 康有為 《＜人境廬詩草＞序》：“而詩之精深華妙，異境日辟，如游海島，仙山樓閣，瑤花縞鶴，無非珍奇矣。”

(2).喻指霜、雪。 唐 張九齡 《立春日晨起對積雪》詩：“忽對林亭雪，瑤華處處開。” 宋 柳永 《望遠行》詞：“長空降瑞，寒風翦，淅淅瑤花初下。” 明 高棅 《賦得羅浮霜月懷二逸人》詩：“海國梅始白，飛霜動鳴鐘……百里皆瑤華，千林閟幽風。”

(3).指美玉。 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“故瑤華不琢，則耀夜之景不發；丹鍔不淬，則純鉤之勁不就。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》：“﹝ 成王 ﹞四年， 旃塗國 獻鳳雛，載以瑤華之車，飾以五色之玉，駕以赤象，至於京師。” 唐 元稹 《和東川李相公慈竹十二韻》：“慈竹不外長，密比青瑤華。”

(4).比喻詩文的珍美。亦用以對人詩文的美稱。 唐 儲光羲 《酬李處士山中見贈》詩：“引領遲芳信，果枉瑤華篇。” 唐 岑參 《敬酬杜華淇上見贈》詩：“賴蒙瑤華贈，諷詠慰懷抱。” 唐 許渾 《酬李當》詩：“知有瑤華手自開，《巴人》虛唱懶封回。”

(5).“ 瑤華圃 ”的省稱。為傳說中仙人居住的地方。 明 湯顯祖 《紫簫記·巧探》：“一自殘雪飛畫棟，蚤罷瑤華夢。” 明 湯顯祖 《紫簫記·邊思》：“流照 伏波 營，飛入瑤華境。”參見“ 瑤華圃 ”。

錦屏

(1).錦繡的屏風。 唐 李益 《長干行》：“鴛鴦緑浦上，翡翠錦屏中。” 前蜀 魏承班 《玉樓春》詞：“愁倚錦屏低雪面，淚滴繡羅金縷線。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“遇開放之時，爛如錦屏。”

(2).指婦女居處，閨閣。 唐 溫庭筠 《蕃女怨》詞：“年年征戰，畫樓離恨錦屏空，杏花紅。” 前蜀 牛嶠 《菩薩蠻》詞：“何處是 遼陽 ，錦屏春晝長。” 後蜀 顧夐 《酒泉子》詞：“錦屏寂寞思無窮，還是不知訊息。”

金芙蓉

荷花的美稱。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌四十》：“玉藕金芙蓉，無稱我蓮子。” 元 楊維楨 《八月五日赴瑪瑙山主之招題詩雙松亭》詩：“外湖水繞玉螮蝀，里湖水浸金芙蓉。”

見說

(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”

奇秀

奇特秀美。 唐 陸龜蒙 《丁隱君歌》：“連江大抵多奇岫，獨話君家最奇秀。盤燒 天竺 春筍肥，琴倚 洞庭 秋石瘦。” 清 唐孫華 《送王冰庵出守紹興》詩之一：“ 鏡湖 、 秦望 多奇秀，留待文章太守來。”

況復

亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”

(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

日射

太陽光的照射

石竇

石穴。 北魏 酈道元 《水經注·灕水》：“驗其山有石竇，下深數丈，洞穴深遠，莫究其極。” 隋 江總 《入龍丘岩精舍》詩：“風窗穿石竇，月牖拂霜松。” 宋 蘇軾 《巫山》詩：“石竇有洪泉，甘滑如流髓。”

民歌

起源於或流傳於一個國家或地區的老百姓中間並成為他們獨特文化一部分的歌曲

歲豐

年穀豐收。 漢 劉向 《說苑·君道》：“宋人聞之，夙興夜寐，早朝晏退，弔死問疾，戮力宇內，三年歲豐。” 南朝 宋 劉義康 《歲飢平糶議》：“又緣 淮 歲豐，邑地沃壤，麥既已登，黍粟行就。” 唐 白居易 《太平樂詞》詩之一：“歲豐仍節儉，時泰更銷兵。”

瑞麥

一株多穗或異株同穗之麥。古代以為吉祥之兆。 唐 張聿 《餘瑞麥》詩：“瑞麥生 堯 日，芃芃雨露偏；兩岐分更合，異畝穎仍連。”《宋史·五行志一上》：“舊史自 太祖 而嘉禾、瑞麥、甘露、醴泉、芝草之屬，不絶於書，意者諸福畢至，在治世為宜。”

連雲

與天空之雲相連。形容高遠，眾多。《文選·潘岳＜秋興賦＞》：“高閣連雲，陽景罕曜。” 張銑 註：“閣高故稱連雲。” 唐 白居易 《李白墓》詩：“ 採石 江邊 李白 墳，遶田無限草連雲。” 元 周霆震 《宿州歌》：“萬騎連雲發 蜀 都， 宿州 一擲擬摴蒲。”

遺蝗

指蝗蟲所產之卵。 宋 蘇軾 《雪後書北台壁》詩之二：“遺蝗入地應千尺，宿麥連雲有幾家。” 王十朋 註：“蝗遺子於地，若雪深一尺，則入地一丈。” 明 徐有貞 《試三農望雪賦》：“遺蝗伏藏，年穀其登兮；東作有祥，力我畊兮。” 清 黃六鴻 《福惠全書·典禮·蝗災告城隍文》：“今茲三農在野，百穀未登，昨歲遺蝗，孳生在地，二麥之受其荼毒者，幾半於郊外矣。”

入地

(1).鑽入地下。形容十分羞慚。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“及有吉凶大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧。公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。” 宋 陳亮 《廣惠王祈雨文》：“ 亮 等今思厥愆，慚恨入地。”

(2).喻死亡。《後漢書·班超傳》：“蠻夷之性，悖逆侮老，而 超 旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心。” 宋 蘇軾 《論倉法札子》：“臣材術短淺，老病日侵，常恐大恩不報，銜恨入地，故貪及未死之間，時進瞽言。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》詩序：“苟靦顏視息，他日蒙恥入地，將何面目見我公乎？”參見“ 入土 ”。

(3). 宋 代 靖州 地區少數民族的一種習俗。居民互斗，勝者僅掠取敗者之錢財而歸還其土地，謂之“入地”。

潛深

亦作“潛深”。1.深刻。《韓詩外傳》卷二：“血氣剛強，則務之以調和；智慮潛深，則一之以易諒。”

(2).幽深隱蔽。《後漢書·張衡傳》：“經重陰乎寂寞兮，愍墳羊之潛深。”《文選·左思＜吳都賦＞》“精曜潛穎” 唐 李善 註：“潛穎，謂潛深而有光穎。”