河道總督李奉翰協辦河務安徽巡撫書麟奏清水

原文

河臣奏清盛，並減黃之勢。

既慰仍縈望，漕臣奏未至。

況昨漕臣疏，清口仍淤閉。

雖設法挽拽，無奈阻艱致。

九江十二幫，寶應停水次。

待至淮盤驗，益致久延滯。

小舟迎往驗，此實權宜計。

今日接河臣，清長八尺暨。

兼得西南風，暢出刷黃利。

台州前幫船，渡黃銜尾濟。

未同漕臣報，漕臣南往異。

慶幸誠殊常，天佑神助賜。

惟增敬以惕，敢曰斯滿志。

詩詞問答

問：《河道總督李奉翰協辦河務安徽巡撫書麟奏清水暢達漕船迅渡情形詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩五集卷二十五

2. 昨六月二十日據李奉翰奏淮安清口一帶澍雨霶霈湖水逐日加長高堰志樁已長至七尺三寸現在一面遵旨將裴家場張家莊天然等三道引河次第開放一面將王家營減壩開放清水自可暢出刷沙等語詳見昨志事詩

參考注釋

河臣

指河道總督。《清史稿·河渠志一》：“ 曜 又言：‘向來沿 河 州縣，本歸 河 臣兼轄，員缺仍會 河 臣題補，遇有功過， 河 臣亦應舉劾，尚無呼應不靈之患。’”

漕臣

管理漕運的官員。 宋 侯延慶 《退齋筆錄》：“ 神宗 時，以 陝西 用兵失利，內地出令斬一漕臣。”《宋史·選舉志二》：“﹝ 紹定 ﹞四年，臣僚甚言科場之弊，乞戒飭漕臣嚴選考官。”

清口

清爽可口;爽口

設法

想辦法

我們正在設法解決水箱漏水的問題

無奈

(1) 沒有別的辦法

無奈反對意見太多,只得取消會議

(2) 表示“惋惜”的轉折

阻艱

險阻艱難。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“君乃羈旅，離此阻艱。” 唐 錢起 《漁潭值雨》詩：“客意念留滯，川途忽阻艱。” 宋 曾鞏 《洪範傳》：“無黨無偏也，其為道也夷易而無阻艱。”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

寶應

指河圖、洛書一類表示天命的祥瑞。 清 龔自珍 《壬癸之際胎觀第三》：“有天下，有大國。寶應出，福德聚，主天下。寶應不出，福德不聚，主大國。”

停水

(1).積水；蓄水。《左傳·隱公三年》“潢污行潦之水” 晉 杜預 註：“潢污，停水。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水》：“﹝ 蔡洲 ﹞東岸西有 洄湖 ，停水數十畮。”《荀子·王制》“污池淵沼川澤” 唐 楊倞 註：“污，停水之處。”

(2).謂疾病引起體內積水，如水腫等。 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“逐停水，破結實，消漲滿。”

(3).停止供水。如：明日大修水管，全天停水。

盤驗

盤查檢驗。《初刻拍案驚奇》卷二四：“﹝客官﹞若在舡中，還要過 龍江關 盤驗，許多擔擱。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·庫官》：“問：‘庫存幾何？’答言：‘二萬三千五百金。’公慮多金累綴，約歸時盤驗。”

延滯

拖延;遲延耽擱

延滯歲月

實權

實際權力

這是一個有實權的職位

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

清長

清美長厚。《世說新語·品藻》“ 阿奴 比丞相但有都長” 劉孝標 注引 晉 裴啟 《語林》：“ 劉真長 與丞相不相得，每曰：‘ 阿奴 比丞相條達清長。’”

南風

從南邊吹來的風

幫船

結成隊的船隻。 清 毓奇 《乾隆五十年四月十二日奏狀》：“查凍阻幫船，於春初冰解之時，即經臣屢次嚴檄飛催，趕挽歸次。”

銜尾

前後相接;緊跟

銜尾相隨

慶幸

為事情意外地得到好的結局而感到高興或非常喜悅

慶幸我們平安到達

殊常

異常，不同尋常。《晉書·張載傳》：“處守平之世，而欲建殊常之勛。”《宋書·建平宣簡王宏傳》：“﹝ 宏 ﹞少而閒素，篤好文籍， 太祖 寵愛殊常。” 唐 劉禹錫 《謝樂天聞新蟬見贈》詩：“人情便所欲，音韻豈殊常。” 明 方孝孺 《與訥齋先生書》：“ 義門 嘗有不虞之災，繼沐殊常之澤，驚喜交至。”

天佑

上天的佑助。《漢書·杜鄴傳》：“故內無感恨之隙。外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“而天祐匪降，疾恙無瘳。”

上天佑助、佑護。《書·鹹有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑於一德。” 孔 傳：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“果蒙天佑，狂疾頓除，改而為善，朕自有裁奪。” 劉半農 《歐洲花園》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死國辱，隳其祖宗之遺烈。”

神助

謂神明暗中相助。《詩·大雅·生民》“誕 后稷 之穡，有相之道” 漢 鄭玄 箋：“謂若神助之力也。” 孔穎達 疏：“ 后稷 教民稼穡，若有神明相助之道，言種之必好，似有神助。” 唐 皎然 《詩式·取境》：“有時意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛若神助。” 唐 杜甫 《游修覺寺》詩：“詩應有神助，吾得及春遊。”

滿志

猶滿意。 明 沉德符 《野獲編·工部·京師營造》：“天家建設，比民間加數百倍，曾聞 乾清宮 窗槅一扇，稍損欲修，估價至五千金，而內璫猶未滿志也。” 清 周亮工 《贈膠西張用之》詩：“如此巖居應滿志，自忘宿世占時名。” 孫中山 《香港興中會章程》：“以期上匡國家以臻隆治，下維黎庶以絶苛殘，必使吾 中國 四百兆生民各得其所，方為滿志。”參見“ 滿意 ”。