節後一日罷宴及觀燈火作(是日值月食)

作者:乾隆 朝代:清代

原文

薦紳藩服共茵聯,翼節傳柑例有沿。

玉魄卻逢遮地影,冰輪未可謂時遷。

春秋弗記雖存帙,卿士惟省合罷筵。

七字不妨聊紀景,伊予準酌亦應傳。

畿南山左昨歲旱,念切徹懸實曰宜。

縱是賑蠲不餘力,那能溝壑便忘思。

承筐行爵姑且置,掞筆攄箋尚可為。

咨爾進規休頌者,老來多懼合胥知。

詩詞問答

問:《節後一日罷宴及觀燈火作(是日值月食)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 出處:御製詩五集卷七十八

2. 是日值月食

參考注釋

薦紳

縉紳。古代高級官吏的裝束。亦指有官職或做過官的人。薦,通“ 搢 ”。《韓非子·五蠹》:“堅甲厲兵以備難,而美薦紳之飾。”《史記·孝武本紀》:“元年, 漢 興已六十餘歲矣天下乂安,薦紳之屬皆望天子封禪改正度也。” 司馬貞 索隱:“上音搢。搢,挺也。言挺笏於紳帶之閒,事出《禮·內則》。今作‘薦’者,古字假借耳。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩:“薦紳秉筆徒,聲譽耀前閥。” 章炳麟 《秦獻記》:“ 秦 雖鉗語燒《詩》《書》,然自內外薦紳之士與褐衣游公卿者,皆抵禁無所懼,是豈無説哉!”

藩服

古九服之一。古代分王畿以外之地為九服。其封國區域離王畿最遠的稱“藩服”。《周禮·夏官·職方氏》:“乃辨九服之邦國……又其(鎮服)外方五百里曰藩服。” 賈公彥 疏:“言藩者,以其最在外為藩籬,故以藩為稱。” 章炳麟 《封建考》:“八紘者鎮服,八極者藩服,服皆五百里,兩面則為千里。”後用以指藩國或藩臣。《後漢書·西羌傳》:“ 夏後氏 末及 商 周 之際,或從侯伯征伐有功,天子爵之,以為藩服。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》:“願陛下擇宗室賢者,使攝儲貳,以待皇嗣之生,退居藩服。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》:“因歸降故,荷大皇帝撫綏,裂土封之,永為藩服。”參見“ 九服 ”。

傳柑

亦作“ 傳甘 ”。 北宋 上元夜宮中宴近臣,貴戚宮人以黃柑相贈,謂之“傳柑”。 宋 蘇軾 《上元侍飲樓上》詩之三:“歸來一點殘燈在,猶有傳柑遺細君。”自註:“侍飲樓上,則貴戚爭以黃柑遺近臣,謂之傳柑。” 清 吳偉業 《元夕》詩:“傳柑曲里啼鶯到,爆竹光中戰馬收。” 清 朱彝尊 《送毛檢討奇齡還越二十四韻》:“燒尾同華讌,傳甘並紫帉。”

玉魄

月亮的別名。 唐 春台仙 《遊春台》詩:“玉魄東方開, 嫦娥 逐影來。” 明 何景明 《十七夜月思》詩:“含顰回玉魄,揚采憶娥眉。” 明 王世貞 《八月十五夜濟寧池亭別子與》詩:“玉魄斜穿樹,金波細溢巵。”

冰輪

指明月。 唐 王初 《銀河》詩:“歷歷素榆飄玉葉,涓涓清月溼冰輪。” 宋 蘇軾 《宿九仙山》詩:“夜半老僧呼客起,雲峰缺處涌冰輪。”《西遊記》第二五回:“ 行者 道:‘此時萬籟無聲,冰輪明顯,正好走了去罷。’”京劇《貴妃醉酒》:“海島冰輪,初轉騰,見玉兔,玉兔早又東升。”

未可

不可

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

卿士

(1).指卿、大夫。後用以泛指官吏。《書·牧誓》:“是信是使,是以為大夫卿士。” 孫星衍 疏:“大夫卿士不雲卿大夫士,蓋以此士,卿之屬也。”《史記·宋微子世家》:“ 殷 既小大好草竊姦宄,卿士師師非度,皆有罪辜,乃無維獲,小民乃並興,相為敵讎。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》:“謀及卿士,謀及庶人,國疑則詢,國遷則詢,議郎博士,非西官也。”

(2). 周 王朝的執政者。總管王朝的政事。《詩·小雅·十月之交》:“ 皇父 卿士, 番 維司徒。” 朱熹 集註:“卿士,六卿之外,更為都官,以總六官之事也。”《左傳·隱公三年》:“ 鄭武公 、 莊公 為 平王 卿士。” 杜預 註:“卿士,王卿之執政者。”《史記·周本紀》:“ 厲王 不聽,卒以 榮公 為卿士,用事。”

省合

1.見"省閣"。

七字

指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩:“七字排 居敬 ,千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》:“七字篇章看月得,百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》:“ 仇長文 闈戰後,忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句,題七字於扇頭,以贈 許丹忱 云:‘誰將十萬快腰纏,漫道 揚州 好著鞭,不謂秋來多客思,夢魂已到玉臺前。’”

不妨

(1)

 

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

 

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

 

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

南山

指終南山,在陝西省西安市南

徹懸

見“ 徹縣 ”。

那能

方言。怎么樣。

出處:

章炳麟 《新方言·釋詞》:“凡諸形狀皆謂之態,亦謂之能; 蘇州 問何如曰那能,那即若字,能即態字,猶通語言曾(俗作怎)么樣矣。”

例句:

殷夫 《監房的一夜》:“ 小王 說:‘老和尚後來那能了呢?’說著笑了。”

溝壑

溪谷,山澗

雖少,願及未填溝壑而托之。——《戰國策·趙策》“填溝壑”,此處是死的意思

世間溝壑中水鑿之處,皆有植土龕岩,亦此類耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》

承筐

(1).《詩·小雅·鹿鳴》:“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。” 朱熹 集傳:“承,奉也。筐,所以盛幣帛者也。”後以“承筐”借指歡迎賓客。 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭》詩:“傷彼人百哀,嘉爾承筐樂。”

(2).借指饋贈禮品。 清 王昶 《湖海詩傳·鄒炳泰》:“ 曉屏 清真廉介,素以名節自持, 山東 、 江西 兩任學政,非特苞苴屏絶,即偶有承筐,亦必卻也。”

行爵

(1).賜爵。《禮記·月令》:“命太尉贊桀俊,遂賢良,舉長大,行爵出祿必當其位。”《韓非子·難一》:“﹝ 文公 ﹞辭 雍季 ,以 舅犯 之謀與 楚 人戰以敗之。歸而行爵,先 雍季 而後 舅 犯。”

(2).猶行觴。《史記·衛康叔世家》:“ 召護 駕乘車,行爵食炙,奉 出公輒 犇 魯 。”

姑且

(1) 用在動詞前面,表示動作暫且如此,帶有暫作某種讓步的意思,或說明在不得已情況下,只好這樣,相當於“暫且”、“先”

以前的事姑且擱起,這一大把銅元又是什麼意思?——《一件小事》

(2) 用於暫時的目的和滿足暫時的需要

這個意見姑且保留

尚可

合格的,能通過檢查的

咨爾

《論語·堯曰》:“ 堯 曰:‘咨,爾 舜 !天之厤數在爾躬。’” 邢昺 疏:“咨,咨嗟;爾,女也……故先咨嗟,嘆而命之。”後常以“咨爾”用於句首,表示讚嘆或祈使。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩:“長離雲誰,咨爾 陸生 。” 宋 葉適 《毋自欺室銘》:“咨爾弟昆,敬事一心。”《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》:“咨爾髦眾,服役甚勤,執勞無怠。”

進規

(1).進諫規勸。 清 周亮工 《書影》卷六:“按 呂公 此言,不止附經進規,其解經正確。”《平山冷燕》第一回:“匐伏進規,天保頌醉飽之恩。” 林紓 《贈伍昭扆太守序》:“故本其所見者,豫進規於 伍君 。”

(2).謂進軍並有所圖謀。《清史稿·彰泰傳》:“詔趣 彰泰 進規 雲南 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·清吏條陳》:“今大軍由北路進規,可以制 漢陽 之命。”

(3).指作文、繪畫、下棋等事的布局規劃。 清 徐沁 《明畫錄·呂紀》:“每承製作畫,立意進規,嘉賞甚渥。”

老來

年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩:“童孺交遊盡,喧卑俗事牽。老來多涕淚,情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩:“老來閲盡榮枯事,萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞:“少年離別,老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回:“若不早為籌畫,到了那展轉不開的時候,還是請公公重作出山之計,再去奔走來養活你我呢?還是請婆婆摒擋薪水,受老來的艱窘呢?”

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