原文
吾聞彼上人,不惰不精進。
觀其吐詞氣,人品極爽俊。
邇來效丹霞,裂冠鏟須鬢。
高才固難容,世議久迫窘。
想於龍象群,眉宇發奇韻。
淵才幹國器,美若兵廚醞。
平生至孝節,初不愧虞舜。
相逢大梁城,連榻盡底蘊。
如開衡岳雲,仰此摩天峻。
此詩為渠作,崖略見筆陣。
把玩立東風,料峭應花信。
明窗小字臨,握管腕不運。
愛君透真境,邁往無顧徇。
脫身索寞濱,洗我岑寂憤。
掉頭一長喔,語卒意未盡。
詩詞問答
問:《饒德操營中客世與淵才友善有詩送之予偶讀想見其為人時聞已薙髮出家矣因次其韻》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 押詞韻第六部
參考注釋
上人
(1) 舊時尊稱僧人
(2) 佛教稱德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指職位高的統治者
(4) 上等人
農工商賈勞苦營生,非上人之所為
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌駕於他人之上
精進
在某方面一心進取
努力精進
詞氣
言語或文詞的氣勢。《晉書·嵇康傳》:“ 康 早孤,有奇才,遠邁不羣,身長七尺八寸,美詞氣,有風儀。” 宋 蘇軾 《答李廌書》:“惠示古賦近詩,詞氣卓越,意趣不凡,甚可喜也。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》:“他那詞氣的冷峭,實在又使我悚然。”
品極
眾多。 唐 無名氏 《玉泉子》:“ 裴冕 代 杜鴻漸 秉政……每宴賓客,滋味品極,坐客常昧於名者。”
爽俊
亦作“ 爽儁 ”。1.豪爽秀俊。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》“ 高貴鄉公 諱 髦 ” 裴松之 注引《魏氏春秋》:“公神明爽儁,德音宣朗。”《世說新語·品藻》“ 裴瓚 方 王敦 ” 劉孝標 注引《晉諸公贊》:“ 瓚 字 國寶 , 楷 之子,才氣爽儁。”《北史·牛弘傳》:“吏部侍郎 高孝基 ,鑑賞機晤,清慎絶倫,然爽俊有餘,跡似輕薄。”
(2).明快秀逸。 唐 張彥遠 《歷代名畫記·宋二十八人》:“ 倩 ( 袁倩 )子 質 , 姚最 云:風力爽俊,不墜家聲。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三:“ 孔 ( 孔融 )語便是 唐 律, 桓 ( 桓玄 )句亦是 唐 選,而 桓 尤爽俊。”
來效
(1).前來效勞。《韓非子·揚權》:“事在四方,要在中央;聖人執要,四方來效。”
(2).來日之功。 宋 曾鞏 《曲珍四廂都指揮使絳州防禦使制》:“尚有異恩,待爾來效。”
丹霞
(1).紅霞。 三國 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》:“丹霞蔽日,采虹垂天。” 唐 元稹 《青雲驛》詩:“丹霞爛成綺,素雲輕若綈。” 明 夏完淳 《敘懷》詩:“丹霞照深池,清暉被嘉樹。”
(2).比喻紅艷的色彩。 晉 傅玄 《艷歌行》:“白素為下裾,丹霞為上襦。” 唐 李商隱 《和鄭愚贈箏妓二十韻》:“茜袖捧瓊姿,皎日丹霞起。”《紅樓夢》第五八回:“﹝ 寶玉 ﹞從 沁芳橋 一帶堤上走來。只見柳垂金綫,桃吐丹霞。”
須鬢
鬍鬚和鬢髮。《晉書·王獻之傳》:“ 魏 時 陵雲殿 榜未題,而匠者誤釘之,不可下,乃使 韋仲將 懸橙書之。比訖,鬚鬢盡白,裁餘氣息。” 宋 孔平仲 《送謝仲規致仕》詩:“公年五十餘,鬚鬢黑如漆。” 清 厲鶚 《過嘉興》詩:“只除鬚鬢改,何處不依然。”
高才
(1) 才能高超
(2) 才能不同凡響的人
這工作我實在不能勝任,另請高才吧
世議
世人的評論。 南朝 宋 鮑照 《代白頭吟》:“人情賤恩舊,世議逐衰興。”《南史·顏延之傳》:“兼行闕於家,早負世議,天倫怨毒,親交震駭。” 宋 王安石 《虞部郎中刁君墓志銘》:“後秘閣再世不大遂,然多名人,在世議中。”
迫窘
窘迫。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》“日杳杳以西頽兮,路長遠而窘迫” 漢 王逸 註:“言日已西頽,年歲卒盡,道路長遠,不得復還,憂心迫窘,無所舒志也。”《三國志·魏志·曹爽傳》:“ 爽 得 宣王 奏事,不通,迫窘不知所為。”《衛藏通志》引 清世宗 《<御製語錄>後序》:“既見,問難甚久,其伎倆未能令朕發一疑情,迫窘詰屈。”
龍象
(1).龍與象。水行中龍力大,陸行中象力大,故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃經》卷二:“世尊,我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結漏。”
(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》:“二邊雲徹,方知實相之尊;十剎風行,乃識真如之貴。將使龍象緇服,維明克允。” 清 錢謙益 《<空一齋詩>序》:“ 紫柏大師 以法門龍象,唱道東南。”
(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火後》詩:“只道鬼神能護物,不知龍象自成灰。” 宋 蘇軾 《自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫 * 阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》:“龍象之姿,魚鳥所驚。” 清 顧炎武 《重登靈岩》詩:“山靜鼪猱棲佛地,堂空龍象散諸天。”
(4).象中體格壯健高大者。《維摩經·不思議品》:“譬如 迦葉 ,龍象蹴踏,非驢所堪。” 嘉祥 疏:“此言龍象者,只是一象耳,如好馬名龍馬,好象雲龍象也。”
(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國西供奉》詩:“瑤闕合陪龍象位,春山休記鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》:“爰竭蚍蜉之誠,仰乾龍象之馭。”
眉宇
兩眉的上方
淵才
淵博的才能。《太平御覽》卷六三二引 晉 張騭 《文士傳》:“淵才達學,足以宏道世教,固逸倫之殊俊,搢紳之檢式也。” 宋 楊萬里 《二月十四日曉起看海棠》詩:“淵才無鼻孔,信口道無香。”
國器
(1).國家所需的器材用具。《管子·山至數》:“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、財物,苟合於國器君用者,皆有矩券於上。君實鄉州藏焉,曰某月某日。” 尹知章 註:“矩券,常券……其有皮革之類堪於所用者,所在鄉州有其數,若今官曹簿帳。”
(2).舊指可以治國的人材。《荀子·大略》:“口不能言,心能行之,國器也。”《漢書·韓安國傳》:“於 梁 舉 壺遂 、 臧固 ,至它皆天下名士,士亦以此稱慕之,唯天子以為國器。” 顏師古 註:“國器者,言其器用重大,可施於國政也。”《晉書·庾冰傳》:“頃皇家多難,釁故頻仍,朝望國器,與時殲落,遂令天眷下墜,降及臣身。”《新唐書·張九齡傳》:“ 仲方 ,生歧秀,父友 高郢 見,異之,曰:‘是兒必為國器,使吾得位,將振起之。’”
(3).國家的寶器,指鐘鼎之類。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“蓋君子藏器以有待也,畜德以有為也……或運思於立言,或銘勛乎國器,殊途同歸,其致一焉。”
兵廚
三國 魏 阮籍 聞步兵校尉廚貯美酒數百斛,營人善釀,乃求為校尉。見《三國志·魏志·阮籍傳》 裴 注引《魏氏春秋》、 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》。後因以“兵廚”代稱儲存好酒的地方。 宋 蘇轍 《戲作家釀》詩之一:“ 嗣宗 尚出仕,兵廚可常到。” 宋 呂頤浩 《與程晉道書》:“自到此,每月釀四五斗,雖氣味濃香不逮兵廚,自有野醪真趣。” 宋 劉克莊 《木蘭花慢·趙叟生日》詞之六:“欲舉一杯壽酒,卻愁破費兵廚。” 金 元好問 《月觀追和鄧州相公席上韻》:“緑泛兵廚酒,紅依幕府蓮。”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
孝節
孝行節操。《魏書·王肅傳》:“誓雪怨恥,方展申復,窮諭再期,蔬緼不改,誠季世之高風,末代之孝節也。”《新唐書·忠義傳中·顏杲卿》:“ 泉明 有孝節,喜振人之急。”《元史·李德輝傳》:“至郡,崇學校,表孝節,勸耕桑,立社倉,一權度,凡可以阜民者無不為之。” 明 李東陽 《明故謝公墓志銘》:“公讀書識理道,承家世,孝節志圖不辱。”
不愧
無愧於;名副其實
不愧為藝術大師
虞舜
上古五帝之一。姓 姚 ,名 重華 ,因其先國於 虞 ,故稱 虞舜 。為古代傳說中的聖君。《書·堯典》:“師錫帝曰:有鰥在下,曰 虞舜 。帝曰:俞,予聞,如何?岳曰:瞽子,父頑、母嚚、 象 傲,克諧以孝,烝烝乂,不格姦。”《史記·五帝本紀》:“ 虞舜 者,名曰 重華 。” 司馬貞 索隱:“ 虞 ,國名…… 舜 ,謚也。” 張守節 正義:“ 瞽叟 姓 嬀 。妻曰 握登 ,見大虹意感而生 舜 於 姚墟 ,故姓 姚 。目重瞳子,故曰 重華 。”
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
大梁
(1) 架在山牆或屋架上最高的一根橫樑,也叫正梁、脊檁
(2) 主要的任務或責任人
他在單位挑大樑
(3) 戰國時 魏國都城,現 河南省 開封市
魏有隱士曰 侯贏…為 大梁夷門(東門)監者。——《史記·魏公子列傳》
連榻
並榻。多形容關係密切。《晉書·外戚傳·羊琇》:“初, 杜預 拜鎮南將軍,朝士畢賀,皆連榻而坐。”《新唐書·姜晈傳》:“出入臥內,陪燕私,詔許捨敬,坐與妃嬪連榻,間擊毬鬭鷄,呼之不名也。” 宋 蘇籀 《答曹機宜啟》:“設招賢之連榻,侍致勝之良籌。”
底蘊
內情,事情的具體內容
同見底蘊。——《宋史·范祖禹傳》
不知其中底蘊
摩天
迫近高天,常形容建築物或山極高
摩天嶺
崖略
大略;概略;梗概
將為汝言其崖略。——《莊子·知北游》
頗能知其崖略。——清· 黃宗羲《再答忍閹宗兄》
筆陣
(1).比喻寫作文章。謂詩文謀篇布局擘畫如軍陣。 南朝 梁 蕭統 《正月啟》:“談叢發流水之源,筆陣引崩雲之勢。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二:“以是學士大夫,自非性天明洽,筆陣豪異,則不能為之也。” 清 唐孫華 《送王誦侯之官成都》詩:“請築詩壇整筆陣,共執桴鼓張旌旟。”
(2).比喻書法。謂作書運筆如行陣。 晉 王羲之 《題<筆陣圖>後》:“夫紙者,陣也;筆者,刀矟也;墨者,鍪甲也;水硯者,城池也;心意者,將軍也;本領者,副將也;結構者,謀略也。” 清 吳偉業 《項黃中家觀萬歲通天法帖》詩:“此卷仍逃劫火中,老眼縱橫看筆陣。”
把玩
拿著賞玩
讀之喜笑,把玩無厭。——陳琳《為曹洪與魏文帝書》
東風
(1) 從東方吹來的風
小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的風
(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢
東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》
料峭
略帶寒意
料峭春風吹酒醒,微冷。——蘇軾《定風波》
料峭微風
花信
(1) 花開的信息
誰能腰鼓催花信,快打《涼州》百面雷。——范成大《元夕後連陰》
花信尚早
(2) 借指女子的成年期—24 歲
小字
較小的字型,小楷
小字報
握管
執筆
援紙握管,會性通神
真境
道教之地。亦指仙境。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃鍊師院》詩之三:“暫因問俗到真境,便欲投誠依道源。” 宋 李彌遜 《渡橫溪》詩:“塵埃何處尋真境?試逐寒流認落花。”《宋史·樂志》:“ 蓬萊 邃館,金碧照三山,真境勝人間。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十三:“於世苦紛糾,睡鄉覓真境。”
邁往
(1).超脫凡俗。 晉 王羲之 《誡謝萬書》:“以君邁往不屑之韻,而俯同羣辟,誠難為意也。” 宋 陸游 《賀葉樞密啟》:“負沉雄邁往之略,躬英發絶人之姿。” 明 唐順之 《答王南江提學書》:“夫兄雄俊之文,博辯之才,邁往之氣,無一人不知之。”
(2).謂時光流逝。 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》:“少壯真當努力,光陰邁往,悔其可追!”
(3).謂一直向前。 李大釗 《國民之薪膽》:“吾民惟一之大任,乃在邁往直前,以應方來之世變。” 聞一多 《雪》:“仿佛是詩人向上的靈魂,穿透自身的軀殼:直向天堂邁往。”
脫身
抽身擺脫
脫身獨騎。——《史記·項羽本紀》
脫身獨去。
脫身以逃。——明· 張溥《五人墓碑記》
他正忙著,一時不能脫身
索寞
(1) 形容消沉,沒有生氣
今日見我顏色衰,意中索莫與先異。——《樂府詩集·鮑照·擬行路難》
(2) 寂寞蕭索
山上雜草叢生,異常索寞
索寞紅芳又一年,老郎空解惜春殘。——宋· 王禹偁《暮春》
(3) 也作“索莫”、“索漠”
岑寂
高而靜;清冷
去帝鄉之岑寂。——《鮑照賦》
掉頭
回頭,泛指轉成相反方向
船能在自身長度範圍內掉頭
一長
一種長處。 漢 王充 《論衡·自紀》:“食千鍾之祿,無一長之德,乃可戲也。” 宋 張實 《流紅記》:“恨無一長,不能圖報,早暮愧懼,莫知所為。”《蕩寇志》第一一二回:“但此人或有一長可取,亦未可知。”
(1).一個首領。《逸周書·武順》:“三伯一長曰佐,三佐一長曰右,三右一長曰正,三正一長曰卿,三卿一長曰辟。” 杜預 《春秋經傳集解序》“麟鳳五靈,王者之嘉瑞也”唐 孔穎達 疏:“龍是魚鮪之長,鳳是飛鳥之長,麟是走獸之長,龜是甲蟲之長,飲食所須唯此四物,四物之內各舉一長。”
(2).一旦滋長。《陸象山語錄》卷下:“此風一長,豈不可懼?”