送朱養淳太史典試江右

作者：吳道南朝代：明代

送朱養淳太史典試江右原文

紫陌新軺夾道看，詞臣分命出金鑾。

片帆左蠡乘新漲，一榻秋屏對早寒。

南國文裁運斤手，西江1一1派重采詩官。

何當更問閭閻苦，歸與君王策治安。

詩詞問答

問：送朱養淳太史典試江右的作者是誰？答：吳道南
問：送朱養淳太史典試江右寫於哪個朝代？答：明代
問：送朱養淳太史典試江右是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：御選明詩卷八十六

參考注釋

紫陌

指京師郊野的道路。漢王粲《羽獵賦》：“濟漳浦而橫陣，倚紫陌而竝征。” 唐劉禹錫《元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 清趙翼《八十自壽》詩之二：“緑簔泛雨船雙槳，紫陌看花杖百錢。”

夾道

(1) 兩側有牆壁等的狹窄道路

(2) 排列在道路兩側

夾道歡迎

詞臣

舊指文學侍從之臣，如翰林之類。唐劉禹錫《江令宅》詩：“ 南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。” 明徐光啟《疏辯》：“以翰林而兼河南道，從來無此官銜；以詞臣而出典兵，從來無此職掌。” 魯迅《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》：“所謂國家的柱石，也常是柔媚的詞臣，我們在南朝的幾個末代時，可以找出這實例。”

分命

命令；任命。《書·堯典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。” 晉陸機《辯亡論下》：“分命鋭師五千。” 唐皇甫曾《送和西蕃使》詩：“白簡初分命，黃金已在腰。”

猶運命。宋王讜《唐語林·文學》：“世言文字可以見分命之優劣。”

金鑾

(1).帝王車馬的裝飾物。金屬鑄成鸞鳥形，口中含鈴，因指代帝王車駕。前蜀毛文錫《柳含煙》詞：“昨日金鑾巡上苑，風亞舞腰纖輭。”

(2).見“ 金鑾殿 ”。

(3).翰林學士的美稱。唐元稹《祭翰林白學士太夫人文》：“仲則金鑾之英，季則蓬山之選。” 宋梅堯臣《送白鷳與永叔依韻和公儀》：“玉兔精神憐已久，金鑾人物世無雙。”《文獻通考·職官八》：“前朝因金鑾坡以為門名，與翰林院相接，故為學士者稱金鑾以美之。”

(4). 白居易女兒的名字。後借指 * 。唐白居易《金鑾子晬日》詩：“行年欲四十，有女曰金鑾。” 清王繼香《＜小螺庵病榻憶語＞書後》：“古人如昌黎志女孥之壙，樂天哀金鑾之辭，有此鬱伊，無此悱惻也。” 清袁枚《隨園詩話補遺》卷五：“ 吳興 * 嚴靜甫九齡，善書，兼工墨竹。莆田吳荔娘題云：……晴窗書破洪兒紙，誰識金鑾未十齡。”

片帆

孤舟；一隻船。唐李頎《李兵曹壁畫山水各賦得桂水帆》：“片帆在桂水，落日天涯時。” 宋陸游《秋思絕句》之五：“片帆忽逐秋風起，聊試人間萬里途。” 明梁辰魚《浣紗記·放歸》：“ 錢塘雲水連。見片帆東渡，順流如箭。”《人民日報》1981.6.15：“若不退出虎門，自有千百燒船妙法，燒爾片帆不返。”

屏對

屏條和對聯。清潘榮陛《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》：“除夕為尊親師長辭歲歸而盥沐，祀祖祀神接灶，早貼春聯掛錢，懸鬥神屏對，插脂麻秸，立將軍炭，闔家團拜。”

國文

(1) 本國的語言

(2) 一國的文物

(3) 本國的語言文學

運斤

亦作“ 運釿 ”。1.揮動斧頭砍削。南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》：“獨照之匠，闚意象而運斤。” 北齊劉晝《新論·適才》：“良匠善能運釿，故無棄材。” 唐楊炯《臥讀書架賦》：“從繩運斤，義且得於方正；量枘製鑿，術乃取於縱橫。” 明馮夢龍《智囊補·明智·張昺》：“命夫運斤，樹有血出，眾懼欲止，公乃手自斧之。”

(2).喻技藝的高超。《北齊書·杜弼傳》：“無取於遊刃，有慚於運斤，不足破秋毫之論，何以解連環之結？”《五燈會元·馬祖一禪師法嗣·章敬懷暉禪師》：“ 郢人無污，徒勞運斤。” 陳毅《湖海詩社開徵引》：“嗟予生也魯，空有運斤意。”

西江

珠江的最大支流,發源於雲南,到廣西梧州後稱西江,全長2129公里

采詩

蒐集民歌。唐皮日休《奉和魯望樵人十詠·樵歌》：“若遇採詩人，無辭收鄙陋。” 宋梅堯臣《田家語》詩序：“因録田家之言次為文，以俟採詩者雲。”

採集民間歌謠。古代有專門機構采詩，為統治階級觀風俗、知得失的一項政治措施。《漢書·藝文志》：“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。”《漢書·食貨志上》：“孟春之月，羣居者將散，行人振木鐸徇於路，以采詩，獻之大師，比其音律，以聞於天子。” 漢王褒《四子講德論》：“今刺史質敏以流惠，舒化以揚名，采詩以顯至德，歌詠以董其文。” 章炳麟《國故論衡·辨詩》：“ 五季以降，雖四言之銘，且拱手謝不敏，豈獨采詩可以觀政云爾。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉乾寶《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐李商隱《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。” 郁達夫《奉懷》詩：“何當剪燭江南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。唐武元衡《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説唐生子孫在，何當一為問窮通？” 宋蘇軾《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。唐岑參《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日，瀘口南連蠻。何當遇長房，縮地到京關。” 宋王安石《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清錢謙益《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。唐王昌齡《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏邯鄲音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲越吟。何當邊草白，旌節隴城陰。” 宋蘇軾《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明陳所聞《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。唐杜甫《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋王安石《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著黃巢今日何當敗。”

(6).猶何嘗。晉傅玄《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

閭閻

(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》：“守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。” 唐白居易《湖亭望水》詩：“岸沒閭閻少，灘平船舫多。” 清薛福成《應詔陳言疏》：“以臣所見，閭閻十室九空，而百物昂貴，小民奔走拮据，艱於生計。”

(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》：“ 甘茂起下蔡閭閻，顯名諸侯，重彊齊楚。”《梁書·處士傳·何胤》：“頃者學業淪廢，儒術將盡，閭閻搢紳，尠聞好事。” 宋司馬光《涑水記聞》卷五：“皆言衣食於官久，不願為農，又皆習弓刀，一旦散之閭閻，必皆為盜賊。” 章炳麟《駁建立孔教議》：“未嘗普施閭閻，貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》：“ 李斯以閭閻歷諸侯，入事秦。” 唐劉禹錫《同州謝上表》：“閭閻凋瘵，遠近共知。” 孫中山《軍政府宣言》：“以衛國保種自任，戰士不愛其命，閭閻不惜其力，則革命可成。”