孺人林氏

作者:劉麟瑞 朝代:元代

孺人林氏原文

兩家累世結昏姻,閥閱崇崇作宋臣。

忠貫鴒原期報國,刑驅鴛侶誓全身。

名傳閩嶠花如玉,血染吳鉤草作茵。

魂隱暗香千樹里,傾城傾國愧斯人。

詩詞問答

問:孺人林氏的作者是誰?答:劉麟瑞
問:孺人林氏寫於哪個朝代?答:元代
問:孺人林氏是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押真韻

參考注釋

累世

好幾代,數代。同“累一葉”、“累代”

結昏

見“ 結婚 ”。

閥閱

(1).功績和經歷。 漢 王充 《論衡·程材》:“儒生無閥閲,所能不能任劇,故陋於選舉,佚於朝庭。”《晉書·張載傳》:“今士循常習故,規行矩步,積階級,累閥閲,碌碌然以取世資。” 宋 葉適 《上孝宗皇帝札子》:“以奔趨官簿為閥閲,以勾校朱墨為詳陳。” 王闓運 《武提督碑》:“緣 江 轉戰,曾不半載,收 安慶 、 廬江 、 無為 、 巢 、 和 、 含山 ,上功皆最,積閥閲,記名總兵,褒號‘振勇’。”

(2).袓先有功業的世家、巨室。 漢 王符 《潛夫論·交際》:“虛談則知以德義為賢,貢薦則必閥閲為前。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》:“而況圭璋之質,近生閥閲之家。固宜首膺寤寐之求,於以助成肅雍之化。” 茅盾 《子夜》十八:“她記得在家鄉的時候聽說過一樁悲慘的故事:是和她家同樣的‘閥閱華族’的一位年青小姐,因為‘不端’被禁錮起來不許見人面。”

(3).泛指門第、家世。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“ 江 南人事不獲已,須言閥閲,必以文翰,罕有面論者。” 盧文弨 補註:“此閥閲言家世。” 宋 秦觀 《王儉論》:“自 晉 以閥閲用人, 王 謝 二氏,最為望族。” 清 劉大櫆 《<吳氏重修族譜>序》:“而世俗以門第相高,往往自矜其閥閲,而輕視他族為小姓。”

(4).仕宦人家門前題記功業的柱子。 明 宋應星 《天工開物·漕舫》:“伏獅前為閥閲,後為寢堂。” 明 唐順之 《與郭似庵巡按書》:“僕聞之,仕隱二道,仕者則蜚聲竹帛,或立旄纛,表閥閲,且不為侈。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·趙媒婆》:“奄至一巨宅,閈閎高峻,閥閲煥然。”

崇崇

(1).高貌,高大貌。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“崇崇圜丘,隆隱天兮。” 李善 註:“崇崇,高貌也。” 唐 張說 《唐故處士張府君墓誌》:“ 中條 之北, 大河 之東,丘陵桑梓,鬱鬱崇崇。” 宋 蘇洵 《張益州畫像記》:“禾麻芃芃,倉庾崇崇。” 明 方孝孺 《歸田圖贊》:“ 廬山 崇崇,其下 江 水;清風穆然,盛德之士。”

(2).謂崇高偉大。 唐 李翱 《雜說》:“昔 管仲 以 齊桓 霸天下,攘夷狄,華夏免乎被髮左袵,崇崇乎功亦格天下,溢後世。”

(3).連綿廣大。 宋 梅堯臣 《依韻和持國新植西軒》:“開地臨廣衢,崇崇十餘畝。”

(4).尊敬貌。 唐 孟郊 《勸善吟》:“我願拜少年,師之學崇崇。從他笑為矯,矯善亦可宗。”

(5).象聲詞。 晉 夏侯湛 《雷賦》:“掣丹霆之燄燄兮,奮迅雷之崇崇。” 唐 元結 《補樂歌·六英》:“我有金石兮,擊考崇崇。”

鴒原

《詩·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急難。” 鄭玄 箋:“水鳥,而今在原,失其常處,則飛則鳴,求其類,天性也。猶兄弟之於急難。”脊令,也寫作“鶺鴒”。後因以“鴒原”謂兄弟友愛。 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩:“鴒原荒宿草,鳳沼接亨衢。” 宋 范成大 《新館》詩:“鴒原定相念,因風報無恙。” 郁達夫 《寄養吾二兄》詩:“與君念載鴒原上,舊事依稀記尚新。”

報國

為國家竭誠效力

精忠報國

鴛侶

(1).比喻同僚。 唐 李端 《同苗發慈恩寺避暑》詩:“臥草同鴛侶,臨池似 虎溪 。” 唐 羅隱 《上太常房博士啟》:“其後某則困躓於龍津,博士則徊翔於鴛侶。”

(2).鴛鴦侶的省稱。 宋 周邦彥 《尉遲杯·離恨》詞:“有何人、念我無聊,夢魂凝鴛侶。” 柳亞子 《浣溪沙·十月二十八日偕雁冰等泛舟游陽朔翌日乘汽車返記事得兩闕》詞:“並枕聯茵人似鯽,疏星缺月野無龐,幾家鴛侶總成雙。”

全身

(1) 整個身體

她全身都疼

(2) 外文活字一個字母的長度(m字寬),為破折號一半的短劃線

閩嶠

福建 境內的山地。 清 余懷 《板橋雜記·麗品》:“ 龍友 ( 楊文驄 )父子殉難 閩 嶠。”

吳鉤

亦作“吳鉤”。鉤,兵器,形似劍而曲。 春秋 吳 人善鑄鉤,故稱。後也泛指利劍。 晉 左思 《吳都賦》:“軍容蓄用,器械兼儲; 吳 鉤 越 棘,純鈞湛盧。” 唐 盧殷 《長安親故》詩:“ 楚 蘭不佩佩吳鉤,帶酒城頭別舊遊。” * 《重讀<論持久戰>》詩:“一篇《持久》重新讀,眼底吳鉤看不休。”參見“ 吳鴻 ”。

暗香

梅花的代稱

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。——林逋《山園小梅》

傾城傾國

見“ 傾國傾城 ”。

斯人

(1).此人。《論語·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“斯人已雲亡,草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“說來說去,大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩:“斯人轉貧弱,力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<軍次實錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶。”

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