述懷

述懷原文

自嘆年來數十秋，功名未遂不勝羞。

空悲季子金先散，卻恨班生筆未投。

貧盡但存三寸舌，病餘留得一身愁。

閒中拭目床頭劍，一道豪光射鬥牛。

詩詞問答

問：述懷的作者是誰？答：邵維程
問：述懷寫於哪個朝代？答：明代
問：述懷是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

未遂

沒有達到;沒有實現

政變未遂

不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

空悲

指淒涼憂傷的胸懷。 唐 韓愈 《秋懷詩》：“離離掛空悲，慼慼抱虛警。”

子金

利息

班生

(1).指 漢 班嗣 。以信奉 老莊 ，超脫人世著名。《宋書·謝靈運傳》：“愧 班生 之夙悟，慚 尚子 之晚研。”原註：“ 班嗣 本不染世，故曰夙悟。”

(2).指 漢 班固 。 唐 李德裕 《平泉山居誡子孫記》：“吾乃翦荊棘，驅狐狸，始立 班生 之宅，漸成 應叟 之地。” 明 薛蕙 《雜詩》：“ 班生 嗣前烈， 馬融 遁遠方。”參見“ 班生廬 ”。

(3).指 漢 班超 。其以投筆從戎，立功異域著稱。後為棄文就武之典。 唐 豆盧詵 《嶺南節度判官宗公神道碑》：“不安 顏子 之貧，遂投 班生 之筆。” 元 楊載 《送王元禮歸平城》詩之二：“牧羊憐 馬援 ，投筆困 班生 。” 清 孫枝蔚 《幼孫董兒讀書戲成一絕相嘲》：“ 班生 所投筆，三世手同操。”

三寸舌

猶後世所謂“三寸不爛之舌”。《史記·留侯世家》：“今以三寸舌，為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於 良 足矣。” 元 馬致遠 《薦福碑》第一折：“三寸舌為安國劍，五言詩作上天梯。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·九山王》：“借大王威福，加臣三寸舌，諸山莫不願執鞭靮，從戲下。”

餘留

盈餘,殘留

經費還有些餘留

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

拭目

擦亮眼睛。形容殷切期待或注視。《漢書·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風。” 顏師古 註：“言改易視聽，欲急聞見善政化也。”《南史·張融傳》：“出入朝廷，皆拭目驚觀之。” 宋 陸游 《上殿札子》：“天下傾耳拭目之時，所當戒者，惟嗜好而已。” 清 惲敬 《贈光祿大夫神道碑銘》：“羣公拭目，翩然南返。”

床頭

(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 魏武 將見 匈奴 使，自以形陋不足雄遠國，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“太公病篤，喚 可成 夫婦到牀頭叮囑。”

(2).床的一端。《晉書·藝術傳·韓友》：“ 友 為筮之，令以丹畫版作日月置牀頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“疏鐘入臥內，片月到牀頭。” 諶容 《人到中年》二：“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在牆角的氧氣筒，又盯著床頭的心電監視儀。”

一道

一起

豪光

強烈的光芒。 徐遲 《黃山記》四：“一剎間火球騰空；凝眸處彩霞掩映。光影有了千變萬化；空間射下百道光柱。 萬松林 無比絢麗； 雲谷寺 豪光四射。”

鬥牛

挑逗牛與牛或牛與人相鬥