賜衍聖公孔昭煥原文
歷代崇階首百僚，欣看弱冠著清標。
學詩適合趨庭訓，讀禮因遲望闕朝。
泗水溯沿長不絕，尼山景仰近非遙。
聖言廣大求親切，守貴由來在不驕。
詩詞問答
問：賜衍聖公孔昭煥的作者是誰？答：乾隆
問：賜衍聖公孔昭煥寫於哪個朝代？答：清代
問：賜衍聖公孔昭煥是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押蕭韻 出處：御製詩二集卷三
2. 昨晉謁時問伊讀書奏以始讀詩經
參考注釋
歷代
(1) 以往各代
歷代王朝
(2) 過去的整個年代
歷代名畫
崇階
高位，高官。 明 李贄 《答耿司寇》：“吾謂 孔 孟 當此時若徒隨行逐隊，旅進旅退，以戀崇階，則寧終身空室陋巷窮餓而不悔矣。” 清 侯方域 《擬思宗改元廷臣謝表》：“生入 玉門 之關，已叨非望；新脫 龍城 之戍，便授崇階。”
百僚
亦作“ 百寮 ”。百官。《書·皋陶謨》：“百僚師師，百工惟時。” 孔 傳：“僚、工，皆官也。”《後漢書·鄧彪傳》：“ 彪 在位清白，為百僚式。”《新五代史·周太祖紀》：“文武百寮，六軍將校，議擇賢明，以承大統。” 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“群臣百寮，窺見此指，多言用兵。” 張懷奇 《頤和園詞》：“雲欄月樹似 南朝 ，斑扇當樓擁百僚。”一說，一種奴隸。 郭沫若 《奴隸制時代·關於中國古史研究中的兩個問題》：“百僚的‘僚’分明是‘隸臣僚’的僚，是一種奴隸。”
弱冠
古代男子二十歲行冠禮,表示已經成人,但體還未壯,所以稱做弱冠,後泛指男子二十左右的年紀
二十曰弱,冠。——《禮記·曲禮》
弱冠異柔翰,卓犖觀群書。——左思《詠史》
予弱冠粵行,汝掎裳悲慟。——清· 袁枚《祭妹文》
只有一個書生,年方弱冠,尚未娶妻。——《二刻拍案驚奇》
清標
(1).俊逸。《世說新語·容止》“此神仙中人” 劉孝標 注引 南朝 宋 劉義慶 《江左名士傳》：“ 杜弘治 清標令上，為後來之美。”《南齊書·杜棲傳》：“賢子學業清標，後來之秀。” 唐 張賁 《奉和襲美醉中即席見贈次韻》：“清標稱住羊車上，俗韻慚居鶴氅前。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“ 臨安城 中，這些富豪公子，慕其容貌，都備著厚禮求見。也有愛清標的，聞得他寫作俱高，求詩求字的，日不離門。”
(2).謂清美出眾。 元 武漢臣 《生金閣》第三折：“草刷兒向牆頭挑，醉八仙壁上描，蓋造的瀟灑清標。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理·四雪》：“園林中植此四花，以四雪取名為亭，可謂清標之至。”
(3).借指明月。 宋 范成大 《次諸葛伯山瞻軍贈別韻》：“清標照人寒，玉筍森積雪。”
適合
符合;合宜
乾燥的氣候對病人是適合的
這顏色不適合她
庭訓
(1) 泛指親職教育
自幼就受到庭訓的薰陶
(2) 父親的教誨
讀禮
(1).學習禮節。《荀子·勸學》：“其數則始乎誦經，終乎讀禮。” 楊倞 註：“禮，謂典禮之屬也。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五：“而學校之所講，逢掖之所談，幾有若屠兒之禮佛，娼家之讀禮者，是可嘆也。”
(2).古人守喪在家，讀有關喪祭的禮書，因稱居喪為“讀禮”。語本《禮記·曲禮下》：“居喪未葬，讀喪禮；既葬，讀祭禮。” 清 王士禛 《與汪苕文書》：“自 鄢陵 讀禮， 潁川 引疾……又何衰也。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·鯤溟侄》：“丙午余讀禮家居，姪亦奉諱南還。”《二十年目睹之怪現狀》第二回：“臨去時，執著我的手，囑咐我回去好好的守制讀禮。”
望闕
(1).古台名。
(2).仰望宮闕。喻懷念天子。 唐 白居易 《與崇文詔》：“雖殿邦之寄重，誠欲藉才；而望闕之戀深，固難奪志。”
尼山
(1).即 尼丘 。 宋 周密 《齊東野語·杭學游士聚散》：“ 尼山 枯無華，奄奄山鬼相揄揶。”參見“ 尼丘 ”。
(2).指 孔子 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“昔 尼山 奧旨，傳在經師。”《四庫全書總目·子部一·儒家類序》：“ 王通 教授 河 汾 ，始摹擬 尼山 ，遞相標榜，此亦世變之漸矣。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“而 宋 之賢者，以為可躋之 尼山 之次。”參見“ 尼丘 ”。
景仰
敬佩尊重;仰慕
廣大
(1) 寬闊而弘大
廣大地區
(2)
(3) (範圍、規模)巨大
掀起廣大的技術革新熱潮
(4) 範圍很寬的
廣大農村
(5) 數目很多的
廣大知識分子
親切
(1) 形容人態度親愛和善
態度親切
(2) 親密;親近
(3) 熱情關切
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
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