感興三首·其二原文
至清則無魚，至察則無徒。
山藪貴藏疾，大川恆納污。
仲舉見已晚，元禮隕其軀。
疾甚乃主亂，反以瑕敗瑜。
嘉木未易茂，荊棘可勝誅。
所以明哲士，但在守德隅。
周詩歌獫狁，薄伐不窮驅。
詩詞問答
問：感興三首·其二的作者是誰？答：石寶
問：感興三首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全
注釋
1. 押虞韻 出處：熊峰集卷四
參考注釋
至清
(1).過於清澈；極其清澈。 漢 東方朔 《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒。” 唐 劉長卿 《送鄭說之歙州謁薛侍郎》詩：“俗變人難理，江傳水至清。”
(2).謂上升到天庭。清，太清，指天庭。《楚辭·遠遊》：“超無為以至清兮，與泰初而為鄰。” 王逸 註：“登天庭也。”一說，至清，謂“俟時之清”。見 清 王夫之 《楚辭通釋》卷五。
(3).極其清虛的境界。即天庭。《淮南子·精神訓》：“契大渾之朴，而立至清之中。”
至察
(1).極分明。《荀子·禮論》：“至文以有別，至察以有説。” 楊倞 註：“言禮之至文，以其有尊卑貴賤之別；至察，以其有是非分別之説。”又引 司馬貞 曰：“説，音悅。言禮之至察，有以明鴻殺委曲之情文，足以悅人心也。”
(2).過於明察。 漢 東方朔 《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”
無徒
(1).沒有朋友；沒有同伴。《大戴禮記·子張問入官》：“故水至清則無魚；人至察則無徒。” 宋 范仲淹 《舉彭乘自代狀》：“﹝ 彭乘 ﹞博學不倦，孤立無徒，館殿之中，獨為淹久。”
(2).指無賴之輩。 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·向中令徙義》：“某四海無徒，願在左右。” 元 關漢卿 《望江亭》第四折：“沒來由遇著無徒，使盡威權。”《三國演義》第十三回：“ 李樂 、 韓暹 又連名保奏無徒、部曲、巫醫、走卒二百餘名，並為校尉、御史等官。”
(3).指無賴之行。《全元散曲·梧葉兒·嗔》：“怒紛紛心腸惡，氣昂昂膽量粗，動不動撒無徒。”
山藪
(1).山深林密的地方。《左傳·宣公十五年》：“川澤納污，山藪藏疾。” 漢 馬融 《廣成頌》：“乃儲精山藪，歷思河澤。” 明 劉基 《郁離子·枸櫞》：“鳥獸以山藪為家，而豢養於樊籠之中，非其情也。”
(2).山林與湖澤。《後漢書·梁冀傳》：“多拓林苑，禁同王家，包含山藪，遠帶丘荒，周旋封域，殆將千里。”《文選·盧諶＜贈劉琨一首並書＞》：“大雅含弘，量苞山藪。” 張銑 註：“言量度廣遠，可以苞括山藪。”
(3).猶言山野草莽。與“朝廷”、“廊廟”相對。《後漢書·謝弼傳》：“臣山藪頑闇，未達國典。”《三國志·魏志·管寧傳》“既已西渡，盡封還之” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“唯陛下聽野人山藪之願，使一老者得盡微命。”《南齊書·明僧紹傳》：“山藪之人，政當鑿壞以遁，若辭不獲命，便當依 戴公 故事耳。”
疾甚
謂疾惡太甚。語出《論語·泰伯》：“人而不仁，疾之已甚，亂也。” 何晏 集解引 包鹹 曰：“疾惡太甚，亦使其為亂。”《後漢書·黨錮傳·張儉傳論》：“然 儉 以區區一掌，而欲獨堙 江 河 ，終嬰疾甚之亂，多見其不知量也。”
嘉木
美好的樹木。 漢 張衡 《西京賦》：“嘉木樹庭，芳草如積。” 唐 薛用弱 《集異記·於凝》：“時孟夏，麥野韶潤，緩轡而行，遙見道左，嘉木美蔭，因就焉。” 明 劉基 《北嶺將軍廟碑》：“繚以垣墉，甃以瓦石，植以嘉木，丹堊輝映。”
未易
不易；難於。 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯句詩，凡 昌黎 與 東野 聯句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實未易優劣。”
荊棘
荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木
斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》
可勝
豈能忍受。《續資治通鑑·宋高宗紹興三十一年》：“八陵廢祀，可勝抔土之悲！”
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
哲士
亦作“喆士”。1.哲人，賢明的人。《東觀漢記·田邑傳》：“愚聞丈夫不釋故而改圖，哲士不徼幸而出危。” 唐 韓愈 《答崔立之書》：“求國家之遺事，考賢人哲士之終始，作 唐 之一經，垂之於無窮。” 明 范濂 《＜雲間據目抄＞序》：“喆士懷奇抱異，不得感會雲龍。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“自 柏拉圖 《邦國論》始，西方哲士，作此念者不知幾何人。”
(2).指智謀之人。《逸周書·史記》：“信不行，義不立，則哲士凌君政。” 朱右曾 校釋：“哲士，智謀之士。”
德隅
猶言德行方正。語本《詩·大雅·抑》：“抑抑威儀，維德之隅。” 毛 傳：“抑抑，密也；隅，廉也。” 鄭玄 箋：“人密審於威儀抑抑然，是其德必嚴正也。” 清 王夫之 《牧石先生暨吳太恭人合祔墓表》：“嗣與先考同受業於 伍學文 先生之門，匪徒文譽齊騰，抑且德隅均整。”
周詩
(1). 周 代的逸詩。《左傳·襄公八年》：“《周詩》有之曰：‘俟 河 之清，人壽幾何？’” 杜預 註：“逸詩也。”
(2).指《詩經》。因其為 周 代詩歌，故稱。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“應配天於 唐 典，齊峻極於 周 詩。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“ 周 詩三百篇，雅麗理訓誥。”
獫狁
中國古代北方的一個民族
薄伐
(1).征伐；討伐。《詩·小雅·出車》：“赫赫 南仲 ，薄伐 西戎 。”《晉書·孫楚傳》：“ 宣王 薄伐，猛鋭長驅，師次 遼陽 ，而城池不守。” 清 吳偉業 《滇池鐃吹》之三：“ 鬼國 三年勞薄伐，王師五月下殊方。”
(2).即簿伐。指先世官籍。薄，通“ 簿 ”。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“丞，皆選孝廉郎年少薄伐者。”《三國志·魏志·傅嘏傳》：“案品狀則實才未必當，任薄伐則德行未為敍，如此則殿最之課，未盡人才。”
(3).猶敲擊。《老殘遊記》第十回：“耳中但聽得風聲，水聲，人馬蹙踏聲，旌旗熠熠聲，干戈擊軋聲，金鼓薄伐聲。”
不窮
(1).無窮盡；無終極。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“惟工匠之多端，固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“其仁與義，磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“愈出愈幻，不窮於術。”
(2).不陷於困境。《孫子·地形》：“故知兵者，動而不迷，舉而不窮。” 梅堯臣 註：“無所不知，則動不迷暗，舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》：“今欲身亦不窮，道亦不隱，為之有道乎！”
(3).不停止。《禮記·儒行》：“博學而不窮，篤行而不倦。” 鄭玄 註：“不窮，不止也。”
(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》：“醜明乃樂義，樂義乃至上，上賢而不窮。” 孔晁 註：“窮謂不肖之人。”
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