偈十九首·其十四

作者：釋守卓朝代：宋代

偈十九首·其十四原文

空中呈鳥跡，水上露燈毬。

要辨渠端的，玉人騎鐵牛。

詩詞問答

問：偈十九首·其十四的作者是誰？答：釋守卓
問：偈十九首·其十四寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押尤韻

參考注釋

中呈

見“ 中程 ”。

鳥跡

亦作“ 鳥跡 ”。1.鳥的爪印。《孟子·滕文公上》：“獸蹄鳥跡之道交於中國。” 宋司馬光《夏日西齋書事》詩：“小院地偏人不到，滿庭鳥跡印蒼苔。” 清曾國藩《致劉孟容書》：“古聖觀天地之文，獸迮鳥跡而作書契。”

(2).鳥飛空中，了無痕跡。比喻物無實體。晉僧肇《寶藏論·廣昭空有品》：“實彼非此，實此非彼，鳥跡空文，奇特以現。”

(3).指鳥篆。漢蔡邕《隸勢》：“鳥跡之變，乃惟佐隸。蠲彼繁文，崇此簡易。” 唐白居易《雞距筆賦》：“挫萬物而人文成，草八行而鳥跡落。” 明張煌言《建夷宮詞》之九：“笑殺鍾王空妙筆，而今鳥跡是同文。”參見“ 鳥篆 ”。

見“ 鳥跡 ”。

水上

(1).水面上。《易·渙》：“風行水上，渙，先王以享於帝立廟。” 北周庾信《周柱國大將軍紇於宏神道碑》：“月中生樹，童子知言；水上浮瓜，青衿不戲。” 唐張說《送梁六自洞庭山作》詩：“ 巴陵一望洞庭秋，日見孤峯水上浮。”

(2).猶水邊。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信乃使萬人先行，出，背水陳…… 趙開壁擊之，大戰良久。於是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。” 南朝梁吳均《行路難》詩：“ 洞庭水上一株桐，經霜觸浪困嚴風。”

(3).舊時謂妓女開始接客。《史林殘花》：“妓女始薦寢曰水上。”

燈毬

亦作“ 燈球 ”。球形的彩燈。宋孟元老《東京夢華錄·元宵》：“兩朵樓各掛燈毬一枚，約方圓丈餘，內燃椽燭。”《古今小說·張舜美燈宵得麗女》：“太平時節元宵夜，千里燈毬映月輪。” 茅盾《尚未成功》二：“媽媽和你斗紙馬，回頭再糊一個紅紙的燈球。”

端的

(1) 果真;確實;果然

(2) 究竟

端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》

(3) 又

他端的從哪兒來?

(4) 底細;緣由;詳情

我一問起,方知端的

(5) ——“端的”多見於早期白話

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋劉克莊《江西詩派序·呂紫微》：“余以宣城詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。晉王嘉《拾遺記·蜀》：“ 河南獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田令王曇於藍田山得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。唐元稹《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀韋莊《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋謝逸《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清蒲松齡《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。唐權德輿《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋張先《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元無名氏《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。唐賈島《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐杜牧《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去，桓將軍見不教吹。”