雜言

作者:乾隆 朝代:清代

雜言原文

蠟日陰不雪,雖惜弗至甚。

積玉消未盡,潤麥可卜稔。

繼此復屢報,兩江被已審。

東則奉天沾,西則長安諗。

是均心宜慰,而何戚戚恁。

剿苗近臨穴,屢勝鴟梟品。

賊首尚待擒,實信盼以懍。

旦夕望捷至,楚民早安枕。

詩詞問答

問:雜言的作者是誰?答:乾隆
問:雜言寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押寢韻 出處:御製詩五集卷一百

2. 京畿於大雪節後即獲祥霙幾尺至今田隴積雪尚未消盡附近直

參考注釋

蠟日

年終蜡祭八神之日。 晉 陶潛 有《蠟日》詩。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 王朗 每以識度推 華歆 。 歆 蠟日嘗集子姪燕飲, 王 亦學之。” 劉孝標 註:“ 晉 博士 張亮 議曰:蠟者,合聚百物索饗之,歲終休老息民也。”

玉消

形容冰雪消融。 唐 孟郊 《寒溪》詩:“玉消花滴滴,虬解光鱗鱗。”

兩江

清 江南省 和 江西省 的合稱。地轄 江蘇 、 安徽 、 江西 三省。《清會典·戶部·尚書侍郎職掌二》:“ 山東省 之南為 兩江 ,其省三:曰 江南 之 江蘇 ,曰 江南 之 安徽 ,曰 江西 。” 魯迅 《朝花夕拾·瑣記》:“這也無怪,這學堂的設立,原是因為兩江總督(大約是 劉坤一 罷)聽到 青龍山 的煤礦出息好,所以開手的。”

奉天

奉行天命。《書·泰誓中》:“惟天惠民,惟辟奉天。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》:“作宮邑於 下洛 之陽,名相官曰尹。作《濩樂》,制質禮以奉天。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

均心

猶同心。謂心理相同。 漢 王充 《論衡·奇怪》:“天人同道,好惡均心。人不好異類,則天亦不與通。”

而何

(1).猶如何。怎樣。《左傳·昭公四年》:“ 牛 謂 叔孫 :‘見 仲 而何?’” 杜預 註:“而何,如何。”

(2).猶如何。怎么。《左傳·襄公二十二年》:“謂我敝邑,邇在 晉國 ,譬諸草木,吾臭味也,而何敢差池?”《孟子·盡心下》:“仁人無敵於天下,以至仁伐不仁,而何其血之流杵也?” 漢 王充 《論衡·順鼓》:“久雨湛水溢,誰致之者……擊鼓攻社,而何救止?”

戚戚

(1) 相親的樣子

戚戚兄弟

(2) 低語聲

戚戚低語

(3) 憂懼;憂傷的樣子

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》

(4) 心動的樣子

於我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》

臨穴

(1).面對自己的壙穴。語出《詩·秦風·黃鳥》:“臨其穴,惴惴其慄。” 漢 王粲 《詠史詩》:“臨穴呼蒼天,涕下如綆縻。” 晉 陶潛 《詠三良》:“臨穴罔惟遲,投義志攸希。”

(2).指面對(別人的)墓穴。有哭悼逝者之意。 晉 潘岳 《楊仲武誄》:“臨穴永訣,撫櫬盡哀。”

鴟梟

見“ 鴟鴞 ”。

賊首

盜賊的頭領。《禪真逸史》第三五回:“但遇賊軍擄掠,鳴金為號,盡數剿除,得賊首者為上功。”

實信

(1).確實的訊息。《水滸傳》第四一回:“俺聽知哥哥在 江州 為事吃官司,我們弟兄商議定了,正要來劫牢,只是不得個實信。”《明成化說唱詞話叢刊·花關索出身傳》:“爺不須煩惱,交(教)人出去莊前見個實信。” 趙樹理 《邪不壓正》四:“我說到這年邊了,不得個實信,過著年也心不安,不如來打聽打聽!”

(2).確實相信。 姚雪垠 《長夜》二七:“那些半懂事不懂事的孩子們實信了他的允諾,快活得亂蹦亂跳。”

(3).真實可靠。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十五章:“採訪極廣,務求實信。”

旦夕

早晨和晚上,比喻很短的時間

危在旦夕

旦夕奉問起居。——《漢書·李廣蘇建傳》

蒲葦一時紉,便作旦夕間。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

早安

早上好,上午見面或分別時說的話

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