青山高竹樓別業昔嘗題詩其壁詩故在而竹樓物

原文

故人別墅俯青郊，曾許幽人近結茅。

苔壁雨荒留舊跡，竹林雲矗見新梢。

樓成白玉山無主，鱗出黃金客有餚。

悵念同游歌楚些，風聲蕭颯鳥咬咬。

詩詞問答

問：《青山高竹樓別業昔嘗題詩其壁詩故在而竹樓物故三年矣感而賦詩》的作者是誰？答：劉摯
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全

注釋

1. 七言律詩　押餚韻

參考注釋

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

別墅

在風景區或在郊區建造的供休養的住所

青郊

指春天的郊野。 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹出新亭渚》：“結軫青郊路，迴瞰蒼江流。” 唐 陳子昂 《三月三日宴王明府山亭》詩：“青郊樹密，翠渚萍新。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·絳妃》：“吐虹絲於碧落，乃敢因月成闌；翻柳浪於青郊，謬説為花寄信。”

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

結茅

亦作“ 結茆 ”。編茅為屋。謂建造簡陋的屋舍。 南朝 宋 鮑照 《觀圃人藝植詩》：“抱鍤壠上餐，結茅野中宿。” 宋 蘇軾 《新居》詩：“結茅得茲地，翳翳村巷永。” 清 張岱 《陶庵夢憶·表勝庵》：“ 爐峯 石屋，為一 金和尚 結茆守土之地。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“ 儋州 則又結茅與 黎 人雜居，亦隨地營宅。”

舊跡

(1) 指過去發生的事情

(2) 古蹟

竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

雲矗

(1).聳立的雲。 唐 李紳 《泛五湖》詩：“風帆同巨壑，雲矗成高岸。”

(2).高聳貌。 唐 王淮 《瑤台月賦》：“駢階級以雲矗，粲瓊英之霄皎。” 唐 韋應物 《冰賦》：“粉壁雲矗，象筵霜布。”《雲笈七籤》卷八二：“登 翠華亭 ，見亘空丹檻雲矗，內一人袒而寐。”

見新

〈方〉∶修理裝飾舊房屋、器物,使之像新的一樣

把門面油漆見新

玉山

中國台灣島山脈。北起三貂角,南接屏東平原,長約300公里。主峰玉山位於北回歸線以北2.3公里,海拔3950米,不僅為台灣最高山峰,也為中國東部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、藥用和化工用植物資源豐富

無主

(1).指國無君；軍無將。《書·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無主乃亂。” 孔 傳：“民無君主，則恣 * ，必致禍亂。”《管子·權修》：“萬乘之國，兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣殺其王，國亂無主。”

(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》：“無主者，謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》：“喪有無後，無無主。” 孔穎達 疏：“若無主則相對賓有闕，故四鄰里尹主之，是無得無主也。”

(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載於齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國，與祫祭於祖，為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此無主矣。’” 唐 許棠 《成紀書事》詩之一：“滿野多成無主冢，防邊半是異鄉人。”《元史·許衡傳》：“道有梨，眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此無主。’ 衡 曰：‘梨無主，吾心獨無主乎？’”

(5).謂不由己，無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩：“上國身無主，下第誠可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張。”

(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數奇篇》：“親戚之喪在野者， 數奇 皆往葬之；姑姊妹之無主失時者， 數奇 皆取而嫁之。”

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

游歌

優遊歌舞。語出《詩·大雅·卷阿》：“豈弟君子，來游來歌，以矢其音。” 陳奐 傳疏：“游，優遊也；歌，歌舞也。”《雲笈七籤》卷二二：“皆天王之游歌，空玄之寶章。” 清 惲敬 《＜堅白齋詩集＞序》：“使彼數詩人者，為游歌之作，燕喜之章，何嘗不鏘然如韶鈞，蔚然如虎鳳哉！”

楚些

《楚辭·招魂》是沿用 楚國 民間流行的招魂詞的形式而寫成，句尾皆有“些”字。後因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的樂調或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩：“搔首驚聞 楚 些歌，拂衣歸去淚懸河……傷心獨有黃堂客，幾度臨風詠《蓼莪》。” 宋 范成大 《 * 渡江》詩：“伴愁多 楚 些，吟病獨 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“焚香供梅，宜讀 陶 詩；垂簾供蘭，宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩》之三：“莫倚 巫陽 歌 楚 些，杜鵑已喚不如歸。”

風聲

傳出來的訊息

風聲很緊

走漏風聲

蕭颯

(1).形容風雨吹打草木發出的聲音。 唐 陳羽 《湘妃怨》詩：“商人酒滴廟前草，蕭颯風生斑竹林。” 宋 王安石 《次韻酬朱昌叔》之六：“長以聲音為佛事，野風蕭颯水潺湲。” 清 納蘭性德 《唐多令·雨夜》詞：“蕭颯不堪聞，殘妝擁夜分。”

(2).蕭條冷落。 唐 杜甫 《相從歌贈嚴二別駕》：“ 成都 亂罷氣蕭颯， 浣花 草堂 亦何有。” 宋 王安石 《金陵懷古》詩之三：“山水寂寥埋王氣，風煙蕭颯滿僧窗。” 清 狄億 《菩薩蠻》詞：“蕭颯不勝情，孤鴻三兩聲。”

(3).稀疏；淒涼。 唐 李白 《飛龍引》之二：“下視 瑤池 見 王母 ，蛾眉蕭颯如秋霜。” 宋 陸游 《獨立》詩：“白髯蕭颯一愚公，獨立濛濛細雨中。” 元 郝經 《巴陵女子行》：“詩成淚盡赴江流，蛾眉蕭颯天為愁。”

(4).蕭灑自然。 唐 白居易 《畫竹歌》：“嬋娟不失筠粉態，蕭颯盡得風煙情。”

咬咬

鳥鳴聲。《文選·袮衡＜鸚鵡賦＞》：“采采麗容，咬咬好音。” 李善 注引《韻略》：“咬咬”，鳥鳴也。音交。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩：“咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清。” 宋 歐陽修 《綠竹堂獨飲》詩：“清和況復值佳月，翠樹好鳥鳴咬咬。” 清 朱彝尊 《曹先生溶輓詩六十四韻》：“潮來雞喔喔，日出鳥咬咬。”