唐岱溪山雪霽圖原文
薰風釀暑吹楹欄，黃沉綠浮堆冰盤。
揮扇那能卻炎氣，淋漓梅潤蒸齊紈。
忽展溪山雪霽圖，文筵六月三冬寒。
玉屏瓊樹數千里，中有村舍非人間。
凍峽掛珠流不得，漁磯彷佛富春灘。
唐岱筆法老尤勁，鼻祖摩詰追范寬。
試供病渴人清覽，何須熱惱愁長安。
詩詞問答
問：唐岱溪山雪霽圖的作者是誰？答：乾隆
問：唐岱溪山雪霽圖寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩初集卷十
參考注釋
薰風
(1).和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》：“東南曰薰風。” 唐 白居易 《首夏南池獨酌》詩：“薰風自南至，吹我池上林。” 明 李東陽 《天津八景》詩之四：“層軒南向坐薰風，極目平疇遠近同。” 陳毅 《紀念寧滬解放十周年》詩：“解放 寧 滬 吾道東，大軍整肅勝薰風。”
(2).相傳 舜 唱《南風歌》，有“南風之薰兮”句，見《孔子家語·辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 有虞 繼作，政阜民暇，‘薰風’詩於元後，‘爛雲’歌於列臣。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩：“鏗然澗谷含宮徵，節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦，縱有此聲無此耳。”
堆冰
由大小浮冰推擠在一起形成混雜體的海上冰塊
那能
方言。怎么樣。
出處：章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”
例句：殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”
炎氣
暑氣。《後漢書·馬援傳》：“會暑甚，士卒多疫死， 援 亦中病，遂困。乃穿岸為室，以避炎氣。” 南朝 陳後主 《七夕》詩：“殿深炎氣少，日落夜風清。” 唐 韓愈 《豐陵行》：“是時新秋七月初，金神按節炎氣除。”
火焰與火氣。炎，通“ 燄 ”。《楚辭·九章·悲迴風》：“觀炎氣之相仍兮，窺煙液之所積。” 姜亮夫 校註：“炎、氣當為二物，故曰‘相仍’。炎，即今俗燄字。”
淋漓
(1) 液體濕濕地淌下,即流滴的樣子
淋漓不淨
(2) 形容痛快
淋漓肺腑之言
梅潤
謂梅雨季節的潮濕空氣。 唐 皮日休 《吳中苦雨因書一百韻奇魯望》：“梅潤侵束杖，和氣生空獄。” 宋 林逋 《夏日即事》詩：“石枕涼生茵閣虛，已應梅潤入圖書。”
齊紈
(1). 齊 地出產的白細絹。後亦泛指名貴的絲織品。《列子·周穆王》：“衣 阿 錫，曳 齊 紈。” 張湛 註：“ 齊 ，名紈所出也。” 南朝 梁元帝 《謝東宮齎辟邪子錦白褊等啟》：“鮮潔 齊 紈，聲高 趙 縠。” 唐 張籍 《酬朱慶餘》詩：“ 齊 紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。” 劉大白 《秋扇》詩：“只為你嬌軀弱體，不幸滿身皎潔被 齊 紈。”
(2).借指團扇。 清 陳維崧 《桃源憶故人·秋日曬扇見故人王湛斯畫柳賦此志感》詞：“別來往事消沉，只有齊紈在手。”《紅樓夢》第二三回：“水亭處處齊紈動，簾捲朱樓罷晚妝。”參見“ 齊紈素 ”。
六月
《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”
冬寒
冬季寒冷的天氣
竹梅耐冬寒
玉屏
(1).玉飾的屏風。 漢 鄒陽 《酒賦》：“君王憑玉幾，倚玉屏，舉手一勞，四座之士，皆若餔粱焉。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“﹝ 姚 母﹞住花園中，極珠簾玉屏之麗。”
(2).指 杭州 的 玉屏山 。 宋 吳文英 《柳梢青》詞：“ 玉屏 風冷愁人，醉爛熳梅花翠雲。” 宋 翁元龍 《風流子·聞桂花懷西湖》詞：“天闊 玉屏 空，輕陰弄，淡墨畫秋容。”
瓊樹
(1).仙樹名。《漢書·司馬相如傳下》“咀噍芝英兮嘰瓊華” 顏師古 注引 三國 魏 張揖 曰：“瓊樹生 崑崙 西流沙濱，大三百圍，高萬仞。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之七五：“瓊樹扶疏壓瑞煙，玉皇朝客滿花前。”
(2).形容白雪覆蓋的樹。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“庭列瑤階，林挺瓊樹。” 唐 李商隱 《對雪》詩之二：“已隨 江令 夸瓊樹，又入 盧家 妬玉堂。”
(3).樹木的美稱。 唐 許稷 《賦得風動萬年枝》詩：“瓊樹春偏早，光飛處處宜。曉浮三殿日，暗度萬年枝。”
(4).喻品格高潔的人。語本《晉書·王戎傳》：“ 王衍 神姿高徹，如瑤林瓊樹。” 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩：“伏枕思瓊樹，臨軒對玉繩。” 宋 蘇軾 《次韻趙令鑠》：“故人年少真瓊樹，落筆風生戰堵墻。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“瑤華煩遠寄，瓊樹最相思。”
(5).喻美女。 宋 周邦彥 《黃鸝繞碧樹·春情》詞：“縱有魏珠照乘，未買得流年住。爭如盛飲流霞，醉偎瓊樹。”
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
村舍
農家房舍。 唐 司空圖 《浙川》詩之一：“山田漸廣猿頻到，村舍新添燕亦多。” 宋 陸游 《步至今村》詩：“荒堤經雨多牛跡，村舍無人有椎聲。” 清 萬壽祺 《冬日晚登東山》詩：“十年豺虎人家少，幾處牛羊村舍低。” 陳毅 《過太行山書懷》詩：“園田村舍景，無與 江 南異。”
非人
(1) 不合適的人
所用非人
(2) 殘廢人
(3) 缺乏人性或個性的人
(4) 不人道的(非人待遇)
珠流
如珠之流轉自如。喻文詞流利。《晉書·陸機傳論》：“千條析理，則電坼霜開；一緒連文，則珠流璧合。” 清 鈕琇 《觚賸·熊廷弼》：“先生文章霞煥，才辯珠流，天下之士，莫不延頸企踵，願言覯止。”
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
漁磯
可供垂釣的水邊岩石。 唐 戴叔倫 《過故人陳羽山居》詩：“峯攢仙境丹霞上，水遶漁磯緑玉灣。” 清 曹寅 《胡靜夫先歸白門即席同用依字》詩：“ 吳 船快於馬，遲我坐漁磯。”
彷佛
同“仿佛”
富春
(1).指 富春山 或 富春江 。泛指古 富春 地區。 唐 韓翃 《送王少府歸杭州》詩：“歸舟一路轉青苹，更欲隨潮向 富春 。” 唐 王維 《送李判官赴江東》詩：“樹色分 揚子 ，潮聲滿 富春 。” 元 張憲 《投贈周元帥十韻》：“ 恩波 城外柳，長拂 富春 潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》：“年年垂釣鬢如銀，愛此江山勝 富春 ；歌舞叢中征戰裡，漁翁都是過來人。”參見“ 富春江 ”。
(2).古縣名。 秦 置， 漢 因之，治所在今 浙江 富陽 。 晉 太元 中避 鄭太后 諱，改名 富陽 。 五代 吳越 時復名 富春 ， 宋 太平興國 三年(公元978年)又改 富陽 。 三國 吳 曾為 安東郡 治所。 晉 陸機 《吳趨行》詩：“ 大皇 自 富春 ，矯首頓世羅。” 南朝 宋 謝靈運 《富春渚》詩：“宵濟 漁浦 潭，旦及 富春 郭。” 郁達夫 《西歸雜詠》之八：“風月三年別 富春 ，東南車馬苦沙塵。”
筆法
寫字、作畫、寫文章的技巧或特色
春秋筆法
鼻祖
始祖,比喻創始人
有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖於 汾隅。——《漢書·揚雄傳》
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”
病渴
患消渴症。 唐 杜甫 《過南嶽入洞庭湖》詩：“病渴身何去，春生力更無。” 宋 陸游 《和張功父見寄》：“正復悲秋如 騎省 ，可令病渴似 文園 。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二十：“余嘗有詩云：‘……分無玉甌囊古錦，病渴 文園 只瓢飲。’”
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
熱惱
亦作“ 熱腦 ”。1.謂焦灼苦惱。《法華經·信解品》：“我等以三苦故，於生死中，受諸熱惱，迷惑無知。” 明 高啟 《宿山寺》詩：“最喜此宵無熱惱，莫教月落又鐘鳴。”《花月痕》第十六回：“不想這會，卻又給 秋痕 弄出一團熱腦。”
(2).謂因熱旱而苦惱。 唐 白居易 《贈韋處士六年夏大熱旱》詩：“既無白栴檀，何以除熱惱。”
長安
長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶
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