秋夜登玄武台

秋夜登玄武台原文

仙壇縹緲接瑤京，地盡東南一望平。

萬派溪流奔巨壑，千重樹色隱孤城。

蟾蜍倒掛窺金鏡，沆瀣低垂酌玉衡。

莫訝荷衣輕謁帝，雲門欲聽步虛聲。

詩詞問答

問：秋夜登玄武台的作者是誰？答：佘翔
問：秋夜登玄武台寫於哪個朝代？答：明代
問：秋夜登玄武台是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

仙壇

(1).指仙人住處。 唐 元結 《登九疑第二峰》詩：“ 九疑 第二峰，其上有仙壇。” 唐 劉滄 《經 * 山》詩：“山頂白雲千萬片，時聞鸞鶴下仙壇。”

(2).祭壇。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“高築仙壇海日曉，諸天羣靈俱到，列星眾宿來朝。”

縹緲

隱隱約約,若有若無

瑤京

(1).繁華的京都。 宋 柳永 《輪台子》詞：“又爭似，卻返瑤京，重買千金笑。”《群音類選·合鏡記·樂昌分鏡》：“愁思滿瑤京。雨打梧桐，教我後夜同誰聽？” 明 湯顯祖 《紫簫記·心香》：“看遊子功成，歌舞入瑤京。”

(2).玉京，天帝所居。泛指神仙世界。 宋 洪邁 《夷堅甲志·蔡真人詞》：“塵世無人知此曲，卻騎黃鶴上瑤京，風冷月華清。” 元 胡天游 《醉呂洞賓畫》：“噫，今夜酒醒何處，清風明月，一笛瑤京。” 明 高啟 《青丘子歌》：“不容在世作狡獪，復結飛珮還瑤京。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“我欲吹斷玉簫，驂鸞歸去，不知何處冷瑤京。”

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

一望

(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》詩：“憑高且一望，目極不能捨。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“蓼岸風多橘柚香， 江 邊一望 楚 天長。”《西遊記》第三六回：“佇立草坡，一望並無客旅。”《兒女英雄傳》第五回：“隔牆一望，裡面塔影沖霄，松聲滿耳，香菸冷落，殿宇荒涼。”

(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。 元 王實甫 《麗春堂》第一折：“則見貝闕蓬壺一望中。”《三國演義》第四九回：“ 武昌 一望之地，最為緊要。”《西遊記》第九三回：“我這寺一望之前，乃是 舍衛國 。”

溪流

山間的小股水流;溪水

巨壑

(1).指大海。 三國 魏 曹植 《與吳季重書》：“食若填巨壑，飲若灌漏巵。” 北齊 祖珽 《望海》詩：“登高臨巨壑，不知千萬里。” 唐 岑參 《精衛》詩：“西山木石盡，巨壑何時平。”

(2).深溝大谷。 唐 王勃 《深灣夜宿》詩：“津塗臨巨壑，村宇架危岑。” 宋 朱熹 《臥龍之游》詩：“邀君 康山 游，聽此巨壑淙。” 清 顧炎武 《五台山記》：“其山雨夜時吐火燄。《易》曰：‘澤中有火革。’深山巨壑無佛處亦往往有之，不足辨。”

千重

千層，層層迭迭。《後漢書·馬融傳》：“羣師疊伍，伯校千重。” 宋 陸游 《長相思》詞之一：“雲千重，水千重，身在千重雲水中，月明收釣筒。”《紅旗歌謠·唱得幸福落滿坡》：“前坡蜜桃後坡梨，千重萬迭金銀坡。”

樹色

樹木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽浦口和朗公》：“山煙涵樹色，江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第後出關言別》詩：“孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽。” 明 陳所聞 《念奴嬌序·雲住閣題》套曲：“千巖萬井，見樹色江光，須臾龍變雲蒸，出岫無心。”

孤城

(1).孤立無援的城。 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“然 即墨 大夫以孤城獨守，六年不下。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“ 敦 固守孤城，獨當羣寇，以少御眾，載離寒暑。”《舊唐書·忠義傳下·張巡》：“城將陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏強寇，保守孤城。臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩。’” 明 湯顯祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可測；有時一道防線，一個孤城能支持半年六個月。”

(2).邊遠的孤立城寨或城鎮。 唐 王昌齡 《從軍行》之四：“ 青海 長雲暗雪山，孤城遙望 玉門關 。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《過廣陵吊張才叔諫議》詩：“春風疋馬過孤城，欲弔先賢淚已傾。” 毛 * 《臨江仙》詞：“壁上紅旗飄落照，西風漫捲孤城。”

蟾蜍

(1) 俗稱癩蛤蟆,兩棲動物,體表有許多疙瘩,能分泌粘液,吃昆蟲、蝸牛等小動物

下有蟾蜍,張口承之。——《後漢書·張衡傳》

(2) 指月球,因為傳說月亮里有三條腿的蟾蜍

倒掛

(1) 頭尾顛倒掛著。指商品的成本或收購價格高於銷售價格

(2) 農村集體經濟組織中,農民借支款額高於實際分配所得的款額也稱“倒掛”

(3) 某些社會現象的實際情況不符合常理,與應該的樣子相反

體腦倒掛

價格倒掛

金鏡

(1).銅鏡。《晉書·赫連勃勃載記》：“絡以 隋 珠，綷以金鏡。” 唐 許渾 《送盧先輩自衡岳赴復州嘉禮》詩之一：“秋水靜磨金鏡土，夜深寒結玉壺冰。” 宋 周邦彥 《過秦樓》詞：“空見説鬢怯瓊梳，容消金鏡。漸懶趁時勻染。”

(2).比喻月亮。 唐 元稹 《泛江翫月》詩：“遠樹懸金鏡，深潭倒玉幢。” 宋 陸游 《隔浦蓮近拍》詞：“煙霏散，水面飛金鏡，露華冷。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·癸卯中秋作》詞：“競看 姮娥 金鏡，爭信仙人玉斧，費了一番修。”

(3).比喻顯明的正道。《太平御覽》卷七一七引《尚書考靈耀》：“ 秦 失金鏡，魚目入珠。” 鄭玄 註：“金鏡，喻明道也。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“蓋聖人握金鏡，闡風烈。” 前蜀 杜光庭 《普康諸公主為皇帝修金籙齋詞》：“握金鏡以御寰瀛，致衢樽而歡億兆。”《三元里人民抗英鬥爭資料·全粵義士義民公檄》：“惟我大皇帝手握金鏡，心秉玉衡，循以大事小之義，而由順於天防，非挾逼處之嫌，而密為之備。”

(4).指對人進行諷諭的文章和書籍。 唐 康駢 《劇談錄·宣室夜召翰林學士》：“朕聽政之暇，未嘗不披尋史籍，此讀者先朝所述金鏡一卷，則《尚書·大禹謨》。” 清 侯方域 《擬追復楊漣等官爵廷臣謝表》：“金鏡尚存，竊喜無 張公 之祭。”

沆瀣

夜間的水氣,露水

呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司馬相如《大人賦》

低垂

低低地垂下來

楊柳低垂

玉衡

(1).古代的測天儀器。《書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。” 孔 傳：“璣，衡，王者正天文之器。” 孔穎達 疏引 蔡邕 曰：“玉衡長八尺，孔徑一寸，下端望之以視星辰。蓋懸璣以象天而衡望之。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“玉衡常理，順九天而調陰陽。” 清 納蘭性德 《自鳴鐘賦》：“爾其外之可見者，加尺莖於圖上，儼窺天之玉衡，譬 夸父 之逐日。”

(2).北斗七星中的第五星。《文選·＜古詩十九首·明月皎夜光＞》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷。” 李善 注引《春秋運斗樞》曰：“北斗七星，第五曰玉衡。”《晉書·天文志上》：“魁第一星曰天樞，二曰琁，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰搖光。”《宋書·符瑞志下》：“玉衡從體，瑤光得正。”

(3).泛指北斗。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“是以玉衡正而太階平也。” 李善 注引 韋昭 曰：“玉衡，北斗也。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“中天日月回金闕， * 辰繞玉衡。” 章炳麟 《東夷》詩之三：“仰見玉衡移，握手言離別。”

(4).車轅頭橫木的美稱。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“枉玉衡於炎火兮，委兩館於鹹唐。” 王逸 註：“衡，車衡也。” 南朝 齊 謝朓 《酬德賦》：“輕蓋靡於駿奔，玉衡勞於拊翼。”

荷衣

(1).傳說中用荷葉製成的衣裳。亦指高人、隱士之服。《楚辭·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。”《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。” 呂延濟 註：“芰製、荷衣，隱者之服。” 唐 錢起 《送鄔三落第還鄉》詩：“荷衣垂釣且安命， 金馬 招賢會有時。” 明 高啟 《歸吳至楓橋》詩：“寄語裡閭休復羨，錦衣今已作荷衣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八五：“白頭相見 山東 路，誰惜荷衣兩少年？”

(2).指舊時中進士後所穿的綠袍。 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》：“荷衣新染御香歸，引領群仙下翠微。” 明 王錂 《尋親記·報捷》：“一別後杳無音信，知他有著荷衣分。”

雲門

(1). 周 六樂舞之一。用於祭祀天神。相傳為 黃帝 時所作。《周禮·春官·大司樂》：“以樂舞教國子。舞《雲門》、《大卷》、《大鹹》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 鄭玄 註：“此 周 所存六代之樂， 黃帝 曰《雲門》、《大卷》。 黃帝 能成名萬物，以明民共財，言其德如雲之所出，民得以有族類。”《舊唐書·音樂志一》：“按古六代舞，有《雲門》、《大鹹》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，是古之武舞。” 章炳麟 《訄書·辨樂》：“古之作樂，各用其宮。”自註：“如《大司樂》：舞《雲門》，則圜鍾為宮。”

(2).高聳的大門。多比喻富貴之家。《古文苑·孔融＜雜詩＞之一》：“高明曜雲門，遠景灼寒素。” 章樵 註：“雲門謂門第穹崇，上侵雲漢。” 唐 李華 《含元殿賦》：“玉宇璇階，雲門露闕。” 宋 桑世昌 《蘭亭博議·御札一軸三紙藏右司黃犖家》：“珍藏既出於雲門，傳刻僅留於朔塞。”

(3). 漢 雲陽縣 的城門。《文選·班彪＜北征賦＞》：“歷 雲 門而反顧，望通天之崇崇。” 李善 註：“ 雲陽 ，古縣，在 池陽 西北，屬 右扶風 。雲門，即 雲陽縣 門也。《漢書》： 左馮翊 有 雲陽縣 。”

(4).山門。借指寺廟。 唐 杜甫 《惠義寺送王少尹赴成都》詩：“雲門青寂寂，此別惜相從。” 唐 陸龜蒙 《新秋月夕客有自遠相尋者》詩之一：“雲門老僧定未起，白閣道士遙相迎。” 唐 尚顏 《寄荊門鄭準》詩：“不許姓名留月觀，終攜瓶錫去雲門。”

(5).急流的出口。因水氣狀如雲霧，故稱。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“指渠口以為雲門，灑滮池而為陸澤。” 張銑 註：“言水自渠而灌田，故指渠口為雲門，猶雲來則雨至也。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之六：“風磴吹陰雪，雲門吼瀑泉。”

(6). 蜀 的代稱。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“煙沉冰井，雨歇 雲門 。” 倪璠 註：“此以《蜀都賦》有雲門，故以 雲門 指 蜀 。” 唐 崔塗 《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩：“ 雲門 一萬里，應笑又擔簦。”

(7).指谷口。 晉 惠遠 《廬山東林雜詩》：“有客獨冥游，徑然忘所適。揮手撫雲門，靈關安足闢。” 唐 馬戴 《早發故山作》詩：“雲門夾峭石，石路蔭長松。”

(8).山名。在 浙江 紹興 南。亦名 東山 。山有 雲門寺 。 南朝 梁 處士 何胤 曾居於此。《梁書·文學傳下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除輕車 湘東王 諮議參軍，隨府 會稽 。郡境有 雲門 、 天柱山 ， 籍 嘗游之，或累月不反。” 宋 方岳 《水調歌頭·壽趙文昌》詞：“胸有 雲門 禹穴 ，筆有禊亭 晉 帖，風露洗脾肝。秋入 紫宸殿 ，磨玉寫琅玕。”

(9).山名。在 山東省 青州市 南。一名 雲峰山 。 清 周亮工 《雲門送胡元潤還白下》詩：“屴崱君能到， 雲門 得暫停。”

(10).山名。在 廣東省 乳源瑤族自治縣 北，連 樂昌縣 界。山有 雲門寺 。 五代 文偃禪師 居此。參見“ 雲門宗 ”。

(11).佛教宗派名。即雲門宗。 宋 陳師道 《請興化禪師疏》：“某公尊者承佛受記為世導師，紹雲門之正宗，分慧林之半座。” 章炳麟 《建立宗教論》：“至雲門之訶佛，則非特破相，而亦破名。”參見“ 雲門宗 ”。

(12).人體穴位名。位於前胸外上方，當鎖骨外端下緣。《素問·水熱穴論》：“雲門、髃骨、委中、髓空，此八者以寫四支之熱也。” 王冰 註：“雲門在巨骨下，胸中行兩傍。”

虛聲

(1).虛名；虛譽。《韓非子·六反》：“布衣循私利而譽之，世主聽虛聲而禮之，禮之所在，利必加焉。”《後漢書·黃瓊傳》：“自頃徵聘之士， 胡元安 、 薛孟嘗 、 朱仲昭 、 顧季鴻 等，其功業皆無所採，是故俗論皆言處士純盜虛聲。” 宋 陳師道 《別黃徐州》詩：“一日虛聲滿天下，十年從事得途窮。” 清 李漁 《風箏誤·遣試》：“若不是他引我進去相見呵，萬一謬採虛聲聘定了，把鸞凰效，兀的不是神仙魑魅同偕老。”

(2).假話；空話。 唐 皇甫湜 《制策一道》：“臣伏見赦令節文，周備纖悉，空文虛聲，溢於視聽，而實功惠未有分寸及於蒼生。” 唐 羅隱 《塞外》詩：“可使御戎無上策，只應憂國是虛聲。”《金史·完顏合達移剌蒲阿傳論》：“異時伐 宋 ， 唐州 之役喪師七百，主將 訛論 匿之，而以捷聞。御史 納蘭 糾之， 宣宗 奬御史，而不罪 訛論 ，是君臣相率而為虛聲也。”

(3).虛假的聲勢。 宋 司馬光 《言西邊上殿札子》：“ 諒祚 又數揚虛聲以驚動邊鄙，而將帥之臣率多懦怯，別無才謀以折衝禦侮，只知多聚兵馬以自衛其身。” 明 袁宏道 《送劉都諫左遷遼東苑馬寺簿》詩：“東虜近乘勝，虛聲震京甸。” 范文瀾 《中國近代史》第六章第二節：“ 朝鮮 政府親 美 疏 俄 仇 清 惡 日 ， 滿清 依 俄國 虛聲援助， 日本 得 美國 實力支持， 中 日 鬥爭愈益緊張。”

(4).空谷間傳出的回聲。 唐 姚崇 《故洛陽城侍宴應制》詩：“川鳧連倒影，巖鳥應虛聲。”