臘日侍皇太后游瀛台恭紀

作者:乾隆 朝代:清代

臘日侍皇太后游瀛台恭紀原文

臘雪才封扣玉除,祥雲群捧大安輿。

眼前景物供吟筆,鏡里河山入綺疏。

梅蕊嫩還依日煦,柳條禿不倩風梳。

春暉煥景仙壺永,至樂優遊奉起居。

詩詞問答

問:臘日侍皇太后游瀛台恭紀的作者是誰?答:乾隆
問:臘日侍皇太后游瀛台恭紀寫於哪個朝代?答:清代
問:臘日侍皇太后游瀛台恭紀是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押魚韻 出處:御製詩初集卷十一

參考注釋

臘雪

冬至後立春前下的雪。 唐 劉禹錫 《送陸侍御歸淮南使府》詩:“ 泰山 呈臘雪, 隋 柳布新年。” 宋 歐陽修 《蝶戀花》詞:“嘗愛 西湖 春色早,臘雪方銷,已見桃開小。” 明 李時珍 《本草綱目·水一·臘雪》:“冬至後第三戌為臘,臘前三雪,大宜菜麥,又殺蟲蝗。臘雪密封陰處,數十年亦不壞。”

玉除

(1).玉階,用玉石砌成或裝飾的台階。亦用作石階的美稱。《文選·曹植<贈丁儀>詩》:“凝霜依玉除,清風飄飛閣。” 李善 註:“玉除,階也。” 南朝 梁簡文帝 《看摘薔薇》詩:“倡女倦春閨,迎風戲玉除。” 清 納蘭性德 《西苑雜詠和蓀友韻》:“香引輕颸散玉除,下簾聲徹退朝初。”

(2).借指朝廷。 唐 白居易 《答馬侍御見贈》詩:“謬入金門侍玉除,煩君問我意何如?” 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》:“紬繹資金匱,規模出玉除。”

祥雲

舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲

安輿

安車。《新唐書·趙隱傳》:“ 懿宗 誕日,宴 慈恩寺 , 隱 侍母以安輿臨觀。宰相方率百官拜恩於廷,即回班候夫人起居,搢紳以為榮。” 宋 姜夔 《小重山·趙郎中謁告迎侍太夫人將來都下》詞:“鵲報倚門人,安輿扶上了,更親擎。” 清 馮桂芬 《萬母徐太恭人六十壽序》:“會君方迎其生母 徐太恭人 就養京邸,始至,除書新賁,安輿適來,都人士榮之。”

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農舍

(2) 目前,當前或面臨

眼前的問題

景物

可供觀賞的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

吟筆

寫詩的筆;詩人的筆。 宋 梅堯臣 《李少傅鄭圃佚老亭》詩:“春禽時弄吭,清景付吟筆。” 宋 陳與義 《再用跡字韻成一首呈判府》:“尚餘煙月債,驅使入吟筆。” 元 趙善慶 《憶王孫·述憶》曲:“吟筆未成 賈誼 策,鬢毛衰。”

河山

河流和山嶺,指國家疆土

大好河山

綺疏

亦作“ 綺疎 ”。指雕刻成空心花紋的窗戶。《後漢書·梁冀傳》:“窻牖皆有綺疎青瑣,圖以雲氣仙靈。” 李賢 註:“綺疎謂鏤為綺文。”《文選·孫綽<游天台山賦>》:“彤雲斐亹以翼櫺,皦日炯晃於綺疏。” 李善 註:“ 薛綜 《西京賦》注曰:‘疎,刻穿之也。’刻為綺文,謂之綺疏也。” 五代 張泌 《南歌子》詞:“綺疎飄雪北風狂。” 清 趙翼 《題嶺南物產圖六十二韻》:“紅蕉宜綺疏,幽蘭稱空谷。”

梅蕊

梅花蓓蕾。 宋 歐陽修 《蝶戀花》詞:“臘雪初消梅蕊綻。梅雪相和,喜鵲穿花轉。” 宋 朱熹 《和李伯玉用東坡韻賦梅花》:“忽聞梅蕊臘前破, 楚 客不愛蘭佩昏。” 宋 韓淲 《賀新郎·十三日小園梅枝微紅點綴便覺可句》詞:“梅蕊依稀矣。歲華深、翛然但把,杖蔾閒倚。”

柳條

編織筐、包、籃子等用的柳樹柔軟的枝條

柳條包

春暉

春光,春陽。比喻母愛

鳥啼渾似惜春暉。——戴叔倫《過柳溪道院》

誰言寸草心,報得三春暉。——孟效《遊子吟》

煥景

光輝煥發;煥發的光輝。《晉書·樂志上》:“御衡不迷,皇塗煥景。” 南朝 梁 沉約 《登玄暢樓》詩:“落暉映長浦,煥景燭中潯。”

至樂

最高妙的音樂。《莊子·天運》:“夫至樂者,先應之以人事,順之以天理,行之以五德,應之以自然,然後調理四時,太和萬物。”《呂氏春秋·制樂》:“欲觀至樂,必於至治。”《大戴禮記·王言》:“至樂無聲,而天下之民和。”

最大的快樂。《莊子·至樂》:“至樂無樂,至譽無譽。” 晉 陸機 《招隱》詩:“至樂非有假,安事澆醇樸。” 明 方孝孺 《贈河南王僉事序》:“遇時而得位者,眾人之所慕,非君子至樂之所存也。”

優遊

生活得十分閒適

優遊的生活

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

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