新春玉泉山即事

作者:乾隆 朝代:清代

新春玉泉山即事原文

排日燈宵慶賞闌,水源新歲暇來觀。

故知駒影曾無住,卻喜韶光已露端。

魚陟蟲蠕化機肖,泉流山峙太清寬。

對時育物惟吾責,敢恣嬉遊忽治安。

詩詞問答

問:新春玉泉山即事的作者是誰?答:乾隆
問:新春玉泉山即事寫於哪個朝代?答:清代
問:新春玉泉山即事是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押寒韻 出處:御製詩三集卷十

參考注釋

排日

(1).每天,逐日。 宋 陸游 《小飲梅花下作》詩:“排日醉過梅落後,通宵吟到雪殘時。” 元 劉致 《端正好·上高監司》套曲:“要飯錢排日支持,索賫發無時橫取。” 茅盾 《多事而活躍的歲月》:“並且 滬 西某大佛寺的大小廳堂乃至方丈室,早已被施主們排日定完。”

(2).排斥 日本 侵略者。《嚮導》第35期:“排 日 運動直接是對 日本 武力侵略主義者一絕大打擊。” 魯迅 《集外集拾遺補編·“日本研究”之外》:“在這排 日 聲中,我敢堅決的向 中國 的青年進一個忠告,就是: 日本 人是很有值得我們效法之處的。”

燈宵

猶燈夜。 宋 孟元老 《<東京夢華錄>序》:“燈宵月夕,雪際花時。”《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》:“奈何往來之人應接不暇,便約在燈宵相會。” 余懷 《板橋雜記》附錄 明 沉周 《盒子會辭》:“平樂燈宵鬧如沸,燈火烘春笑聲內。”

慶賞

(1).賞賜。《周禮·地官·族師》:“刑罰慶賞,相及相共。”《韓非子·難勢》:“無慶賞之勸、刑罰之威,釋勢委法, 堯 舜 戶説而人辯之,不能治三家。”《淮南子·時則訓》:“布德施惠,行慶賞,省徭役。”《資治通鑑·宋孝武帝孝建元年》:“帝方自攬威權,而 質 以少主遇之,政刑慶賞,一不咨稟。”

(2).指節日的歡慶玩賞。《水滸傳》第三三回:“且説這 清風寨 鎮上居民,商量放燈一事,準備慶賞元宵。”《二刻拍案驚奇》卷四十:“官家慶賞元宵,我們左右內外,共有二十班。”《兒女英雄傳》第三四回:“中秋節近,接著忙了幾天節事。到了十五晚上,老夫妻正喜多了兩個媳婦慶賞團圓,偏兒子又不在膝下。”

水源

(1) 水道的源頭或上游

(2) 河流的發源地或源頭

(3) 民用水、工業用水或灌溉用水的來源

威脅要切斷水源

新歲

猶新年。 漢 董仲舒 《春秋繁露·郊義》:“郊因於新歲之初。” 前蜀 韋莊 《歲除對王秀才作》詩:“豈知新歲酒,猶作異鄉身。”《初刻拍案驚奇》卷八:“不覺的殘冬將盡,新歲又來。” 魯迅 《集外集拾遺補編·敬賀新禧》:“為辯解起見,只好說自信未曾偷懶於舊年,所以也無從振作於新歲而已。”

故知

老朋友

駒影

日影。 元 袁桷 《三月十二日花下小飲》詩:“殿廬龍光動,瑣窗駒影催。”亦指光陰。 清 倪濂 《客中除夕次結蒼韻》:“駒影難留住,驚看歲又更。”

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性,無所住著,隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四:“悟滅心非盡,求虛見後生。應將無住法,修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩:“惟將無住理,轉與信人説。月影清江中,可觀不可得。”

韶光

(1) 美好的時光,多指美麗的春光

可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》

(2) 比喻美好的青春年華

韶光一去不再來

化機

(1).變化的樞機。 唐 吳筠 《步虛詞》之十:“二氣播萬有,化機無停輪。” 明 宋濂 《傅幼學字說》:“三代聖人之所學者,大參乎天地,而小不遺乎事物,妙可以贊化機,而近不離乎云為。” 清 趙翼 《朔風》詩:“一笑化機誰識得,樹方落葉鳥添毛。”

(2).猶化工。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七:“此詞亦非正聲,然其中有一片化機,未可淺視。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上:“五言絶句, 右丞 之自然, 太白 之高妙, 蘇州 之古澹,併入化機。”《二十年目睹之怪現狀》第八一回:“忽從天外開奇想,要向玄中奪化機。”

泉流

泉水流出形成的水流

太清

(1).天空。《鶡冠子·度萬》:“唯聖人能正其音,調其聲,故其德上及太清,下及太寧,中及萬靈。” 陸佃 註:“太清,天也。”《楚辭·劉向<九嘆·遠遊>》:“譬若 王僑 之乘雲兮,載赤霄而凌太清。” 王逸 註:“上凌太清,游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩:“七級凌太清,千崖列蒼翠。” 清 薛福成 《寧波府學記》:“聖人之道之在天下,猶日月之懸於太清也。”

(2).天道,自然。《莊子·天運》:“行之以禮義,建之以太清。” 成玄英 疏:“太清,天道也。”《淮南子·精神訓》:“抱其太清之本而無所容與,而物無能營。”

(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經訓》:“太清之始也,和順以寂漠。” 高誘 註:“清,淨也。太清無為之始者,謂三皇之時。” 漢 班固 《東都賦》:“今將語子以 建武 之治, 永平 之事,監於太清,以變子之惑志。”

(4).古人指元氣之清者。《淮南子·道應訓》:“太清問於無窮曰:‘子知道乎。’” 高誘 註:“太清,元氣之清者也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“體雲氣之逌暢兮,服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“上昇四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“或藥成,相與期於太清也。” 明 宋濂 《調息解》:“儲思乎玄玄之域,游神乎太清之庭。”

對時

指一整天。 郭沫若 《海濤集·跨著東海》:“據他說,我的情形是很輕的,只是普通的拘留,一個對時。” 葉紫 《行軍掉隊記》:“看形勢,被害至多總還不到一個對時,大約是在昨天上午。”

嬉遊

見“ 嬉遊 ”。

亦作“ 嬉遊 ”。遊樂;遊玩。《史記·司馬相如列傳》:“若此輩者,數千百處。嬉遊往來,宮宿館舍,庖廚不徙,後宮不移,百官備具。”《宋書·江夏文獻王義恭傳》:“聲樂嬉遊,不宜令過;蒱酒漁獵,一切勿為。” 宋 梅堯臣 《野鴿》詩:“一日偶出羣,盤空恣嬉遊。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“大抵童子之情,樂嬉遊而憚拘檢。” 郭小川 《投入火熱的鬥爭》詩:“嬉遊的童年過去了,於是你們一躍而成為我們祖國的精壯的公民。”

治安

(1) 國家與社會的安寧

擾亂治安

(2) 治理,使社會安定

治安保衛工作

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