題伯時所畫邵平種瓜圖

題伯時所畫邵平種瓜圖原文

邵平湯沐故千戶，解組投林如脫兔。

勒銘鼎鼐屬伊人，我方荷鋤斸煙雨。

瓜田鉤帶蓋阡陌，大者輪囷細旁午。

殽函設險吾何補，日日青門自成趣。

槿籬半破復牽蘿，夕霏晼晚留疏樹。

娟然翠氣出眉嫵，喜得斯人慰遲暮。

劇談欲寫塊磊胸，尚恐軒昂作莊語。

畫師紛紛安足數，對此令人重豪素。

陽陵公子傲雪林，灑落由來足風露。

自言購取傾家貲，柴桑要伴歸來賦。

兩郎後先千載餘，粉墨相追葉風度。

懸之素壁足丘壑，噭噭猿啼起寒霧。

詩詞問答

問：題伯時所畫邵平種瓜圖的作者是誰？答：李彭
問：題伯時所畫邵平種瓜圖寫於哪個朝代？答：宋代
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

湯沐

(1).沐浴。《公羊傳·隱公八年》：“ 邴 者何？ 鄭 湯沐之邑也。天子有事於 泰山 ，諸侯皆從， 泰山 之下，諸侯皆有湯沐之邑焉。” 何休 註：“有事者，巡守祭天告至之禮也，當沐浴絜齊以致其敬，故謂之湯沐邑也。”《史記·蘇秦列傳》：“君誠能聽臣， 燕 必致旃裘狗馬之地， 齊 必致魚鹽之海， 楚 必致橘柚之園， 韓 、 魏 、 中山 皆可使致湯沐之奉。” 宋 陸游 《自笑》詩自註：“臘月五日湯沐、按摩幾半日，是早左車第二牙脫去。”

(2).特指為死者沐浴所用熱水等物。《淮南子·說林訓》：“湯沐具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。”《梁書·任昉傳》：“雖情謬先覺，而跡淪驕餌，湯沐具而非弔，大廈構而相驩。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“吾鄉喪禮，自成服後，黎明具湯沐，主人以下皆哭。”

(3).泛指其它燙洗用的熱水。 嚴復 《救亡決論》：“ 中國 一大豕也，羣虱總總，處其奎蹄曲隈，必有一日焉，屠人操刀，具湯沐以相待，至是而始相吊焉，固已晚矣。”

(4).指湯沐邑。《後漢書·班彪傳》：“又舊制，太子食湯沐十縣。” 唐 張說 《鄎國長公主神道碑》：“邸弟立官，湯沐建封。” 明 唐順之 《皇陵行》：“ 江 左 金陵 扶地軸， 漢 家 豐沛 還湯沐。”參見“ 湯沐邑 ”。

千戶

(1).即千戶侯。《戰國策·秦策五》：“ 秦王 大悅， 賈 封千戶，以為上卿。”

(2).古代武官名。《宣和遺事》利集：“掌騎吏千戶，姓 幽西 ，名 骨碌都 。”《二刻拍案驚奇》卷二四：“同里有個姓 繆 的千戶，與他從幼往來相好。”參見《續文獻通考·職官七》。

(3).特指富農。《革命民歌集·百戶跟我走》：“‘萬戶’欠我錢，‘千戶’不管閒，‘百戶’跟我走，月月八塊錢。” 蕭三 註：“萬戶指地主，千戶指富農。”

解組

猶解綬。《梁書·謝朏傳》：“雖解組昌運，實避昏時。” 宋 梅堯臣 《和酬裴君見過》：“我昨謝銅章，解組猶脫屣。” 元 張可久 《慶東原·次馬致遠先輩韻》曲：“解組 漢 朝，尋詩 灞橋 ，策杖 臨皋 。” 清 周亮工 《祭建寧司李君碩孫公文》：“午未之間，余以內召北行，中讒解組，載入 閩中 ，困於鉗網。”

投林

謂鳥獸入林。借喻棲身或歸隱。《晉書·文苑傳·李充》：“窮猨投林，豈暇擇木！” 唐 杜甫 《獨坐》詩：“仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕。”《紅樓夢》第五回：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾浄。”

脫兔

脫逃之兔。喻行動迅疾。《孫子·九地》：“是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。” 杜牧 註：“險迅疾速，如兔之脫走，不可捍拒也。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之三：“攻如餓鴟叫，勢若脫兔急。” 宋 陸游 《二愛》詩：“人生非金石，去日如脫兔。” 金 元好問 《癸巳除夕》詩：“身並枯蜩化，心爭脫兔先。” 許傑 《大白紙》：“他那急於會見的心，正欲如脫兔般的趨往他的愛者。”

勒銘

(1).鐫刻銘文。 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》：“祠東側有碑，隱起為字，祠堂東頭石柱，勒銘曰： 趙 建武 中所修也。” 宋 陸游 《夜泊水村》詩：“腰間羽箭久凋零，太息 燕然 未勒銘。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“會 飲馬川 西，忽得 明成祖 勒銘紀功之石於石崖。”

(2).指刻在金石上的銘文。《晉書·郭璞傳》：“ 會稽 當出鍾，以告成功，上有勒銘。” 宋 楊億 《成都》詩：“ 張載 勒銘堪作戒，莫矜 函谷 一丸封。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“由制義以及弦詩對策，仿闈試而略有變通，加經解而迨論史勒銘，備眾體而學兼今古。”

(3).喻建立功勳。《後漢書·隗囂傳》：“夫以二子之賢，勒銘兩國，猶削跡歸愆，請命乞身， 望 之無勞，蓋其宜也。” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》：“上 稽山 看妖氛清盡，勒銘歸國。”

鼎鼐

(1).鼎和鼐。古代兩種烹飪器具。《戰國策·楚策四》：“故晝游乎江湖，夕調乎鼎鼐。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷七：“予以謂古之鼎鼐皆無蓋，而足皆圓直無作獸形者，此乃敦耳。”

(2).喻指宰相等執政大臣。 唐 蘇頲 《唐紫微侍郎贈黃門監李乂神道碑》：“鼎鼐遞襲，簪纓相望。” 元 汪元亨 《雁兒落過得勝令·歸隱》曲：“慚居鼎鼐官，笑領煙霞伴。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“急遞鹽梅信，飛傳鼎鼐家。”參見“ 鼎鼐調和 ”。

伊人

那個人;這個人。今多指女性,常指“那個人”,有時也指意中人

怎明白咫尺伊人,轉以睽隔不得相親。——《畫圖緣》

秋水伊人

煙雨

像煙霧那樣的細雨

樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

瓜田

(1).種瓜的田地。 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“ 邵生 瓜田中，寧似 東陵 時。” 金 元好問 《贈史子桓尋親之行》詩：“瓜田故侯貧且病，愛莫助之徒自傷。”參見“ 東陵瓜 ”。

(2).複姓。 漢 代有 瓜田儀 。見《漢書·王莽傳下》。

鉤帶

亦作“鉤帶”。1.即帶鉤。《荀子·禮論》：“説褻衣，襲三稱，縉紳而無鉤帶矣。” 楊倞 註：“搢紳，謂扱於帶。鉤之所用弛張也，今不復解脫，故不設鉤也。”

(2).連綴；互相牽連。《文選·阮籍＜詠懷＞之九》：“連畛距阡陌，子母相鉤帶。” 劉良 註：“子母，瓜之子母也。鉤帶，猶連綴也。” 唐 王勃 《慈竹賦》：“如母子之鉤帶，似閨門之悌友。”

阡陌

(1) 田界

田連阡陌

(2) 田間小路

阡陌交通。——晉· 陶淵明《桃花源記》

(3) 田野,壟畝

援旗誓眾,奮於阡陌之上。——晉· 陸機《豪士賦》序

(4) 比喻途徑、門路

(5) 草野民間

倔起阡陌之中。——漢· 賈誼《過秦論上》

輪囷

(1).盤曲貌。《文選·鄒陽＜獄中上書自明＞》：“蟠木根柢，輪囷離奇。” 李善 注引 張晏 曰：“輪囷離奇，委曲盤戾也。” 宋 王禹偁 《送光祿王寺丞通判徐方》詩：“ 戲馬臺 荒春寂寞，斬虵鄉古樹輪囷。” 清 李必恆 《吳門徐昭法先生畫芝》詩：“壘坷輪囷態最工，披圖謖謖起清風。”

(2).碩大貌。《禮記·檀弓下》“美哉輪焉” 漢 鄭玄 註：“輪，輪囷，言高大。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“尤多荔枝，皆大本，輪囷數圍。” 清 厲鶚 《東城雜記·灌園生》：“夏果磊落，秋瓜輪囷。”

旁午

(1).亦作“ 旁迕 ”。交錯；紛繁。 漢 王褒 《洞簫賦》：“氣旁迕以飛射兮，馳散渙以逫律。”《漢書·霍光傳》：“受璽以來二十七日，使者旁午，持節詔諸官署徵發。” 顏師古 註：“一從一橫為旁午，猶言交橫也。”《剪燈餘話·秋夕訪琵琶亭記》：“旁午紛紜，殊無寧月。” 曹亞伯 《武昌革命真史》：“本軍政府當軍事旁午之際，勢不能並謀兼顧，為吾鄉僻同胞盡完全保護之責。”

(2).四面八方；到處。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“ 爾朱榮 不臣之跡，暴於旁午；謀 魏 社稷，愚智同見。” 宋 劉克莊 《運糧行》：“縣符旁午催調發，大車小車聲軋軋。” 錢鍾書 註：“旁午，四面八方。”《明史·刑法志三》：“自京師至天下，旁午偵事，雖王府不免。”

將近中午。 明 潘問奇 《自磁州趨邯鄲途中即事》詩：“旁午停徵轡，炊煙得幾家。” 茅盾 《霧》：“旁午的時候，霧變成了牛毛雨，像帘子似的老是掛在窗前。”

殽函

殽山 和 函谷關 的並稱。相當於今 陝西省 潼關縣 以東至 河南省 新安縣 一帶。 漢 賈誼 《過秦論》：“ 秦孝公 據 殽 函 之固，擁 雍州 之地。” 晉 葛洪 《抱朴子·譏惑》：“ 大楚 帶甲百萬，而有振槁之脆；強 秦 殽 函 襲嶮，而無折柳之固。”

設險

謂利用險要之地建立防禦工事。《易·坎》：“王公設險，以守其國。” 唐 柳宗元 《邠寧進奏院記》：“設險西陲，而戎虜伏息。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋溝洫井田異制》：“一二百里之內，尚非難事，其必多為溝澮者，既有以備水旱，而設險守國之意即存乎其中。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

青門

(1). 漢 長安城 東南門。本名 霸城門 ，因其門色青，故俗呼為“青門”或“青城門”。《三輔黃圖·都城十二門》：“ 長安 城東，出南頭第一門曰 霸城門 。民見門色青，名曰 青城門 ，或曰 青門 。門外舊出佳瓜， 廣陵 人 召平 為 秦 東陵侯 ， 秦 破，為布衣，種瓜 青門 外。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六：“昔聞 東陵瓜 ，近在 青門 外。”

(2).泛指京城東門。 宋 王禹偁 《送榮禮丞赴宋都序》：“青門曉晴，皇華啟行。”

(3).泛指退隱之處。 明 陳汝元 《金蓮記·聞系》：“ 青門 豪邁， 終南 瀟灑，心驚賓雁雙翰，目斷孤雲一帶。” 清 汪懋麟 《送高念東少司寇予告歸里和司農公韻》之二：“不畏西風更障塵， 青門 回首得閒身。” 沉礪 《感懷》詩之八：“忘機 白社 閒揮麈，息影 青門 學種瓜。”

(4). 漢 青門 外有 霸橋 ， 漢 人送客至此橋，折柳贈別。見《三輔黃圖·橋》。後因以“青門”泛指遊冶、送別之處。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩：“ 金谷 賓游盛， 青門 冠蓋多。” 唐 鄭嵎 《津陽門詩》：“ 青門 紫陌多春風，風中數日殘春遺。” 宋 趙令畤 《清平樂》詞：“去年紫陌 青門 ，今宵雨魂雲魂。” 清 方文 《留別吳錦雯》詩：“ 青門 有垂柳，煩爾寄相思。”

(5).猶東郭，東郊。古時為叢葬之處。語本《孟子·離婁下》：“卒之東郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁書·昭明太子統傳》：“五月庚寅，葬 安寧陵 ，詔司徒左長史 王筠 為哀冊，文曰：……背絳闕以遠徂，轥青門而徐轉。” 唐 王渙 《悼亡》詩：“今日青門葬君處，亂蟬衰草夕陽斜。”

(6).指 宋 時 杭州 東青門 ，俗呼 菜市門 。 宋 姜夔 《念奴嬌·毀舍後作》詞：“獠女供花，傖兒行酒，臥看 青門 轍。” 夏承燾 注引 潛說友 《鹹淳臨安志》：“城東 東青門 ，俗呼 菜市門 。”

(7).曲名。 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“玉瑟調《青門》，石雲濕黃葛。” 王琦 匯解：“《青門》，疑是曲名。” 姚文燮 註：“《青門》，曲名。”

成趣

成為散步的場所。趣，同“ 趨 ”。《文選·陶潛＜歸去來＞》：“園日涉以成趣，門雖設而常關。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走。’ 郭璞 曰：‘此皆人行步趨走之處，因以名。’” 逯欽立 校註：“成趣，成趨，成了散步塲所。”

謂自成佳趣。 明 葉盛 《水東日記·莊公瑾書畫》：“為人雅淡有高致，日登臨山水，所至成趣，遇知己，觴詠竟日。” 閻綱 《論陳奐生》：“信手拈來，涉筆成趣，嬉笑怒罵，皆成文章。”

槿籬

木槿籬笆。 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩：“槿籬疎復密，荊扉新且故。” 唐 王維 《春過賀遂員外藥園》詩：“前年槿籬故，今作藥欄成。” 趙殿成 箋注引《通志略》：“木槿，人多植庭院間，亦可作籬，故謂之槿籬。” 宋 孫光憲 《風流子》詞：“茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。”

夕霏

傍晚的霧靄。 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩：“林壑斂暝色，雲霞收夕霏。” 宋 秦觀 《泗州東城晚望》詩：“渺渺孤城白水環，舳艫人語夕霏間。”

晼晚

(1).太陽偏西，日將暮。《楚辭·九辯》：“白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。” 朱熹 集註：“晼晚，景昳也。” 晉 陸機 《感時賦》：“夜緜邈其難終，日晼晚而易落。” 唐 賈曾 《和宋之問下山歌》：“良游晼晚兮月呈光，錦路逶迤兮山路長。” 清 曹寅 《雨霽過滄浪亭和壁間漫堂中丞韻》：“赤欄晼晚添春漲，皷角瀕疑小隊來。”

(2).年將老；老年時期。《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“時飄忽其不再，老晼晚其將及。” 劉良 註：“晼晚，日暮也，比人年老也。” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“我本衡門士，晼晚竊一名。” 景耀月 《無題》詩之四：“晼晚年華總自悲，羅巾淚盡已如痴。”

(3).指時令晚。 北周 庾信 《周祀宗廟歌·皇夏》：“日月不居，歲時晼晚。” 唐 劉禹錫 《百花行》：“時節易晼晚，清陰覆池閣。”

翠氣

青綠色的雲氣。《漢書·揚雄傳上》：“曳紅采之流離兮，颺翠氣之宛延。” 顏師古 註：“言宮室曠大，自然有紅翠之氣。” 宋 王安石 《懷吳顯道》詩：“江光凌翠氣，洲色亂黃雲。” 元 黃溍 《西峴峰》詩：“緣蘿度蒙密，翠氣濕衣袖。”

眉嫵

同“ 眉憮 ”。 宋 周邦彥 《法曲獻仙音》詞：“縹緲玉京人，想依然京兆眉嫵。” 宋 范成大 《七月五日夜雨快晴》詩：“千山濯濯浄鬟髻，缺月娟娟炯眉嫵。” 清 龔自珍 《台城路·女郎有字翠生者賦此寵之》詞：“誰家怨女，有一種工愁，天然眉嫵。”

喜得

猶幸虧，幸喜。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“喜得堂上官是個有主意的人。”《兒女英雄傳》第十六回：“喜得先從 褚大娘子 口裡得了那 鄧九公 的性情，因此順著他的性情，一見面便合他歡飲雄談。”

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

遲暮

黃昏;比喻晚年,暮年

惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。——《楚辭·離騷》

遲暮少寢食,清曠喜荊扉。——杜甫《甘林》

遲暮之感

劇談

猶暢談。《漢書·揚雄傳上》：“口吃不能劇談，默而好深湛之思。” 晉 左思 《蜀都賦》：“劇談戲論，扼腕抵掌。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“今日與 謝孝 劇談一出來。” 金 元好問 《空山何巨川虛白庵》詩之二：“劇談不盡江湖景，重與青燈約對牀。”

塊磊

見“ 塊壘 ”。

軒昂

(1).高峻貌；揚起貌。 唐 韓愈 《南山詩》：“崎嶇上軒昂，始得觀覽富。” 唐 柳宗元 《招海賈文》：“舟航軒昂兮，下上飄鼓。”

(2).形容精神飽滿，氣度不凡。 宋 王安石 《示蔡天啟》詩：“忽然變軒昂，慎勿學 哥舒 。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 高贊 一眼看見那個小後生，人物軒昂，衣冠濟楚，心中已自三分歡喜。” 魯迅 《彷徨·長明燈》：“方頭說著，便軒昂地出了門。”

(3).驕傲貌。《三國志·吳志·孫堅傳》：“ 卓 受任無功， * 稽留，而軒昂自高。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“毛成翼長，蟬蛻泉壤，便自軒昂，目不步足，器滿意得，視人猶芥。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“松杉的蒼翠披著銀鎧晶甲的聖衣，固然明明軒昂有驕色，表示他克己能耐忍受 * 的涵量。”

(4).形容音調高昂。 唐 韓愈 《聽穎師彈琴》詩：“劃然變軒昂，勇士赴敵場。” 宋 魏慶之 《詩人玉屑·陵陽論晚唐詩律卑淺》：“ 唐 末人詩，雖格致卑淺，然謂其非詩則不可。今人作詩，雖句語軒昂，但可遠聽，其理略不可究。” 元 耶律楚材 《和景賢又四絕》之三：“幽人寥落思無窮，付與軒昂一曲中。”

(5).形容文字雄健。 唐 韓愈 《盧郎中雲夫寄示送盤穀子詩兩章歌以和之》：“開緘忽覩送歸作，字向紙上皆軒昂。” 清 施補華 《峴傭說詩》三：“如 摩詰 ‘風勁角弓鳴，將軍獵 渭城 ’，倒戟而入，筆勢軒昂。”

(6).寬敞；宏大。《西遊記》第二三回：“師父喘息始定，抬頭遠見一簇松陰，內有幾間房舍，著實軒昂。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·明武宗遺事》：“擇日前往赴任，縣令趨改衙署，規制軒昂，亦用轅門鼓吹，與撫按等。”

莊語

嚴正的議論；正經話。《莊子·天下》：“以天下為沉濁，不可與莊語。” 王先謙 集解：“莊語，猶正論。” 宋 葉適 《朝議大夫知處州蔣公墓志銘》：“客至，請入莊語而已。” 清 惲敬 《張子實臨徐俟齋尺牘書後》：“ 俟齋 隨手作書，莊語謔詞，具見格調。”

畫師

畫工；畫家。 隋 薛道衡 《昭君詞》：“不蒙女史進，更無畫師情。” 宋 梅堯臣 《看山寄宋中道》詩：“安得老畫師，寫寄幽懷客。”《二十年目睹之怪現狀》第三六回：“原來這 江雪漁 是一位畫師。”

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

安足

立足，存身。《三國志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書，刻期兵至，舉火為應” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續 曰：‘不然，吾亡之後，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

令人

使人

令人髮指

令人興奮

豪素

筆和紙。借指詩文著作。豪，通“ 毫 ”。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·向常侍》：“ 向秀 甘澹薄，深心託豪素。” 清 龔自珍 《題蘭汀郎中園居三十五韻》：“我當少年時，盛氣何跋扈？妄思兼得之，咄咄託豪素。” 清 林則徐 《題潘功甫舍人宣南詩社圖卷》詩：“招尋已喜苔岑同，懷抱豈辭豪素託。”

陽陵

古曲名。又稱《陽阿》。 漢 劉向 《新序·雜事一》：“其為《陽陵》、《採薇》，國中屬而和者數百人。”參見“ 陽阿 ”。

公子

古代稱諸侯的兒子或女兒,後來稱豪門世家的兒子,也用來尊稱別人的兒子

大公子

公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》

灑落

(1) 分散地落下

淚珠灑落在衣襟上

(2) 灑脫

為人襟度灑落

兩個男教員中,一個叫宮少尼的…很是灑落雅致,滿身風流。—— 馮德英《苦菜花》

(3) 責備;冷淡;怠慢

又見 賈母王夫人都在這裡,不敢灑落 寶玉。——《紅樓夢》

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

風露

(1).風和露。《韓非子·解老》：“時雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩：“光連虛象白，氣與風露寒。” 郁達夫 《采石磯》二：“昨天晚上，因為月亮好得很， 仲則 竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。”

(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風露，一病不起。”

購取

買取。 清 葛元煦 《滬游雜記·照相樓》：“顯微攝影喚真真，較勝丹青妙入神；客為探春爭購取，要憑圖畫訪佳人。”

傾家

用盡家產

以馬溢傾家。——宋· 司馬光《訓儉示康》

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

粉墨

修飾

今乃衣綺縞,傅粉墨,豈鴻所願哉!——《後漢書·梁鴻傳》

風度

美好的舉止、姿態或氣度

有風度的人

風度大方

素壁

白色的牆壁、山壁、石壁。 北魏 酈道元 《水經注·澧水》：“﹝ 嵩梁山 ﹞高峯孤竦，素壁千尋，望之苕亭，有似香爐。” 南朝 梁 江淹 《建平王太妃周氏行狀》：“素壁丹墀，實隆家貴。” 唐 盧綸 《蕭常侍癭柏亭歌》：“攢甍鬭栱無斤跡，根癭聯懸同素壁。”《宣和畫譜·郭熙》：“至攄發胸臆，則於高堂素壁，放手作長松巨木，回溪斷崖，巖岫巉絶，峰巒秀起。” 明 文徵明 《題畫》詩：“就中妙解誰應識，萬里雲煙開素壁。”

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》：“時時過 江 來， 廬山 訪丘壑。”

(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”

(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”

噭噭

(1).哭聲。《莊子·至樂》：“人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之。”《文選·潘岳＜楊仲武誄＞》：“哀哀慈母，痛心疾首；噭噭同生，悽悽諸舅。” 劉良 註：“噭噭，哭聲。” 明 方孝孺 《祭太史公文》之五：“吾猶噭噭哭于山巔與水濆。”

(2).指悲叫聲。 清 龔自珍 《明良論》一：“廩告無粟，廏告無芻，索屋租者且至相逐，家人噭噭然呼。”

(3).笑聲。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之十一：“乃悞 羨門子 ，噭噭今自蚩。”

(4).鳥獸鳴聲。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三：“飛鳥繞樹翔，噭噭鳴索羣。” 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“活活夕流駛，噭噭夜猨啼。” 唐 陳子昂 《晚次樂鄉縣》詩：“如何此時恨，噭噭夜猿鳴。” 龔騫 《古風》之六：“冥冥雙雁俱北飛，噭噭音響一何悲。”

寒霧

寒冷的霧氣。 唐 王勃 《秋日別王長史》詩：“野色籠寒霧，山光歛暮煙。” 唐 李益 《水亭夜坐賦得曉霧》詩：“月落寒霧起，沉思浩通川。” 宋 歐陽修 《西園》詩：“平野見南山，荒臺起寒霧。”