九里松

作者：乾隆朝代：清代

九里松原文

跡創自李唐，千載以上亘。

靈竺所自入，詎曰行由徑。

舊新各參半，忘年友實稱。

翠蓋影張密，雲門音奏競。

偶憩一字亭，怡人古色映。

欲問十八公，誰識袁仁敬。

詩詞問答

問：九里松的作者是誰？答：乾隆
問：九里松寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩四集卷七十一

參考注釋

李唐

指唐朝。唐皇室姓李，故稱。唐周朴《吊李群玉》詩：“ 羣玉詩名冠李唐，投詩換得校書郎。” 宋周敦頤《愛蓮說》：“ 晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。” 清鄭燮《道情》詩之八：“文章兩漢空陳跡，金粉南朝總廢塵，李唐趙宋慌忙盡。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千載同符’。” 唐韓愈《歧山下》詩：“自從公旦死，千載閟其光。” 清昭槤《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我純皇孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

以上

(1) 表示位置、次序或數目等在某一點之上

中家以上。——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 前面的

靈竺

佛地。天竺為佛教誕生地，故稱。清魏源《白岳東岩》詩：“ 天門抱穹崖，天閫開靈竺。”題下自註：“ 東天門以內，真武香幣走四方，觀宇塞巖穴，無復溪山真面。”

所自

由來；來源。宋曾鞏《蒲宗孟祖伸贈太子少傅制》：“流澤也遠，有孫而賢。進於中臺，摠國綱轄。善有所自，朕惟汝嘉” 明文徵明《敘陳氏家乘》：“不知姓之所自，而昧昭穆之敘。” 清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“《快雪堂》肥瘦兩刻皆佳，而瘦本神理，絶似伯衡相公。雖為至戚，詢其後人，莫知所自。”

由徑

從小路走。《禮記·曲禮上》：“送喪不由徑。” 鄭玄註：“徑……邪路也。”《論語·雍也》：“有澹臺滅明者，行不由徑。非公事，未嘗至於偃之室也。”後以喻行為不正或不由正道。唐元稹《戒勵風俗德音》：“比周之跡已彰，尚矜介特；由徑之蹤盡露，自謂貞方。” 宋孔平仲《續世說·讎隙》：“ 蕘知其由徑，始惡其為人。”

參半

兩種成分在某一整體中各占50%

憂喜參半

忘年

(1).忘記年月。《莊子·齊物論》：“忘年忘義，振於無竟。” 成玄英疏：“夫年者，生之所稟也，既同於生死，所以忘年也。” 唐元結《無為洞口作》詩：“洞旁山僧皆學禪，無求無欲亦忘年。” 清李世熊《獨松》詩：“上友不羈雲，下友忘年石。”

(2).不拘年齡、行輩、以德才相敬慕。《初學記》卷十八引晉張隱《文士傳》：“ 禰衡有逸才，少與孔融交。時衡未滿二十，而融已五十，敬衡才秀，忘年殷勤。”《北史·序傳》：“ 寬當時位望，又與大師年事不侔，初見，言未及終，便改容加敬……每於私室接遇，恆盡忘年之歡。” 宋蘇轍《追和張 * 道贈別絕句一首》引：“是時，張公安道守成都，一見以國士相許，自爾遂結忘年之契。” 郭沫若《屈原》第一幕：“我願意永遠和你做一個忘年的朋友。”

翠蓋

(1).飾以翠羽的車蓋。《淮南子·原道訓》：“馳要褭，建翠蓋。” 高誘註：“翠蓋，以翠鳥羽飾蓋也。” 唐李白《東武吟》：“乘輿擁翠蓋，扈從金城東。”《紅樓夢》第八三回：“遂吩咐家人預備四乘緑轎，十餘輛翠蓋車，明兒黎明伺候。”

(2).泛指華美的車輛。漢辛延年《羽林郎》詩：“銀鞍何煜爚，翠蓋空踟躕。” 明劉基《郁離子·九難》：“翠蓋飄搖，文鷁委蛇。”

(3).帝王的代稱。帝王的乘輿有翠羽為飾的華蓋，故稱。唐杜甫《詠懷》之一：“ 西京後陷沒，翠蓋蒙塵飛。”《舊唐書·崔胤傳》：“覩綸言於鳳紙，若面丹墀；認御札於龍衣，如親翠蓋。”

(4).指形如翠蓋的植物莖葉。南朝梁元帝《採蓮賦》：“紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷，緑房兮翠葢，素實兮黃螺。” 金元好問《後灣別業》詩：“童童翠蓋桑初合，灩灩蒼波麥已勻。” 清納蘭性德《金人捧露盤·淨業寺觀蓮有懷蓀友》詞：“田田翠蓋，趁斜陽魚浪香浮。”

雲門

(1). 周六樂舞之一。用於祭祀天神。相傳為黃帝時所作。《周禮·春官·大司樂》：“以樂舞教國子。舞《雲門》、《大卷》、《大鹹》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 鄭玄註：“此周所存六代之樂，黃帝曰《雲門》、《大卷》。黃帝能成名萬物，以明民共財，言其德如雲之所出，民得以有族類。”《舊唐書·音樂志一》：“按古六代舞，有《雲門》、《大鹹》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞；殷之《大濩》，周之《大武》，是古之武舞。” 章炳麟《訄書·辨樂》：“古之作樂，各用其宮。”自註：“如《大司樂》：舞《雲門》，則圜鍾為宮。”

(2).高聳的大門。多比喻富貴之家。《古文苑·孔融＜雜詩＞之一》：“高明曜雲門，遠景灼寒素。” 章樵註：“雲門謂門第穹崇，上侵雲漢。” 唐李華《含元殿賦》：“玉宇璇階，雲門露闕。” 宋桑世昌《蘭亭博議·御札一軸三紙藏右司黃犖家》：“珍藏既出於雲門，傳刻僅留於朔塞。”

(3). 漢雲陽縣的城門。《文選·班彪＜北征賦＞》：“歷雲門而反顧，望通天之崇崇。” 李善註：“ 雲陽，古縣，在池陽西北，屬右扶風。雲門，即雲陽縣門也。《漢書》：左馮翊有雲陽縣。”

(4).山門。借指寺廟。唐杜甫《惠義寺送王少尹赴成都》詩：“雲門青寂寂，此別惜相從。” 唐陸龜蒙《新秋月夕客有自遠相尋者》詩之一：“雲門老僧定未起，白閣道士遙相迎。” 唐尚顏《寄荊門鄭準》詩：“不許姓名留月觀，終攜瓶錫去雲門。”

(5).急流的出口。因水氣狀如雲霧，故稱。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“指渠口以為雲門，灑滮池而為陸澤。” 張銑註：“言水自渠而灌田，故指渠口為雲門，猶雲來則雨至也。” 唐杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之六：“風磴吹陰雪，雲門吼瀑泉。”

(6). 蜀的代稱。北周庾信《周大將軍司馬裔神道碑》：“煙沉冰井，雨歇雲門。” 倪璠註：“此以《蜀都賦》有雲門，故以雲門指蜀。” 唐崔塗《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩：“ 雲門一萬里，應笑又擔簦。”

(7).指谷口。晉惠遠《廬山東林雜詩》：“有客獨冥游，徑然忘所適。揮手撫雲門，靈關安足闢。” 唐馬戴《早發故山作》詩：“雲門夾峭石，石路蔭長松。”

(8).山名。在浙江紹興南。亦名東山。山有雲門寺。南朝梁處士何胤曾居於此。《梁書·文學傳下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除輕車湘東王諮議參軍，隨府會稽。郡境有雲門、天柱山，籍嘗游之，或累月不反。” 宋方岳《水調歌頭·壽趙文昌》詞：“胸有雲門禹穴，筆有禊亭晉帖，風露洗脾肝。秋入紫宸殿，磨玉寫琅玕。”

(9).山名。在山東省青州市南。一名雲峰山。清周亮工《雲門送胡元潤還白下》詩：“屴崱君能到，雲門得暫停。”

(10).山名。在廣東省乳源瑤族自治縣北，連樂昌縣界。山有雲門寺。五代文偃禪師居此。參見“ 雲門宗 ”。

(11).佛教宗派名。即雲門宗。宋陳師道《請興化禪師疏》：“某公尊者承佛受記為世導師，紹雲門之正宗，分慧林之半座。” 章炳麟《建立宗教論》：“至雲門之訶佛，則非特破相，而亦破名。”參見“ 雲門宗 ”。

(12).人體穴位名。位於前胸外上方，當鎖骨外端下緣。《素問·水熱穴論》：“雲門、髃骨、委中、髓空，此八者以寫四支之熱也。” 王冰註：“雲門在巨骨下，胸中行兩傍。”

音奏

音律節奏。南朝梁劉勰《文心雕龍·樂府》：“ 杜夔調律，音奏舒雅；荀勖改懸，聲節哀急。”

一字

(1).一個字。漢王充《論衡·須頌》：“夫一字之謚，尚猶明主；況千言之論，萬文之頌哉！” 南朝梁劉勰《文心雕龍·練字》：“故善為文者，富於萬篇，貧於一字。” 唐杜甫《同元使君春陵行》：“兩章對秋月，一字偕華星。”

(2).謂同一個字。《左傳·僖公十五年》“千乘三去” 清阮元《校勘記》：“ 惠士奇云：《上林賦》‘江河為阹’注云：‘遮禽獸為阹。’‘阹’即‘去’，實一字。”

(3).指一種字型。漢熹平刊石之《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語》七部經書，系蔡邕以隸書書寫。後因取別於魏正始之三體石經，稱“一字石經”，或“鴻都石經”、“今字石經”。見《隋書·經籍志一》。清錢大昕《十駕齋養新餘錄·一字三字石經》：“ 蔡中郎所書，祇有隸體。魏刻乃有古文、篆、隸三體。漢刻本無一字之名，魏晉而下，稱漢刻為一字，取別於魏之三字耳。”

(4).另一個別名。明黃宗羲《宋元學案·紫薇學案》：“﹝ 紫薇門人﹞ 林之奇，字少穎，一字拙齋。”

(5).指簡短的信札。唐杜甫《登岳陽樓》詩：“親朋無一字，老病有孤舟。” 宋陳師道《送李奉議亳州判官》詩之三：“因聲問何如？胡不枉一字。” 明李贄《感事二絕寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，傳君一字到黃州。”

(6).謂物形如一字者。唐白居易《二月二日》詩：“輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。” 唐吳融《新雁》詩：“數聲飄去和秋色，一字橫來背晚暉。”

(7).京劇髯口之一種。蘇少卿《平劇手冊·髯口》：“一字，滿口之須而短只寸許者。白一字，五台山老僧等用；黑一字，魯智深等用；紅一字，典韋等用。”

(8).中藥量名。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·撮口》：“撮風散：亦腳蜈蚣（炙）半條……麝香一字，上為末，每服一字，竹瀝調下。”