游獅子園即事原文
六歲初來才讀書,倍之恩命禁中居。
月長日引八旬五,顯祖承宗拮据予。
文德武功亦何有,山青水綠鎮依如。
丙辰歸政近符願,適百里猶慎盼諸。
詩詞問答
問:游獅子園即事的作者是誰?答:乾隆
問:游獅子園即事寫於哪個朝代?答:清代
問:游獅子園即事是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻 出處:御製詩五集卷九十九
2. 予年六歲始隨於此皇考來熱河讀書
參考注釋
初來
(1).新來,剛來。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宮賜綵縷人勝應制》詩:“山鳥初來猶怯囀,林花未發已偷新。” 唐 李商隱 《蝶》詩之一:“初來小苑中,稍與璅闈通。”
(2).原來,本來。《朱子語類》卷三三:“ 齊 魯 初來氣象已自不同,看 太公 自是與 周公 別。”
讀書
(1) 看著書本出聲讀或默讀
(2) 正式學習一個科目或課程
她讀書很用功
恩命
謂帝王頒發的升官、赦罪之類的詔命。《前漢書平話》卷下:“﹝ 劉恆 ﹞坐殿,群臣山呼萬歲畢,勅降恩命,大赦天下。”
禁中
(1).禁令所及範圍之內。《墨子·號令》:“有匿不言人所挾藏在禁中者斷。”
(2).指帝王所居宮內。《史記·秦始皇本紀》:“於是 二世 常居禁中,與 高 決諸事。”《漢書·孔光傳》:“上於是召丞相 翟方進 、御史大夫 光 ……皆引入禁中,議 中山 、 定陶王 誰宜為嗣者。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上:“ 漢 天子正號曰皇帝……所居曰禁中,後曰省中。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上:“禁中者,門戶有禁,非侍御者不得入,故曰禁中。” 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩:“青鸞飛入合歡宮,紫鳳銜花出禁中。”《新唐書·柳芳傳》:“ 芳 始謫時, 高力士 亦貶 巫州 ,因從 力士 質 開元 、 天寳 及禁中事,具識本末。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“大內太監多 河間 諸縣人,有 劉金 、 劉得才 等,其家即素習 * 者,選入禁中,遂與茶房太監 楊進忠 等傳教。”
長日
(1).指夏至。夏至白晝最長,故稱。《禮記·郊特牲》:“郊之祭也,迎長日之至也。” 鄭玄 註:“此言迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。” 孔穎達 疏:“迎長日之至也者,明郊祭用夏正建寅之月,意以二月建卯,春分後日長,今正月建寅,郊祭通而迎此長日之將至。” 北周 庾信 《周圓丘歌》之八:“乘長日,壞蟄戶。” 倪璠 註:“又按《月令》‘仲夏’云:‘是月也,日長至。’《正義》曰:‘長至者,謂此月之時日長之至極。太史漏刻,夏至晝漏六十五刻,夜漏三十五刻,是日長至也。’”一說指冬至。《孔子家語·郊問》:“郊之祭也,迎長日之至也。” 王肅 註:“ 周 人始以日至之月。冬日至而日長。”參見“ 長至 ”。
(2).漫長的白天。 唐 張固 《幽閒鼓吹》:“ 令狐 相進 李遠 為 杭州 。 宣宗 曰:‘比聞 李遠 詩云:“長日唯銷一局碁”,豈可以臨郡哉!’” 宋 徐璣 《春日游張提舉園池》詩:“長日多飛絮,遊人愛緑陰。” 魯迅 《彷徨·示眾》:“聲音已經嘶嗄了,還帶些睡意,如給夏天的長日催眠。”
(3).指整天、終日。 明 陳大聲 《粉蝶兒·富文堂宴賞》套曲:“閒將緑綺彈,靜把《黃庭》註;蘭湯新浴,長日一塵無。” 明 袁宏道 《致蘭澤雲澤叔》:“身非木石,安能長日折腰俯首,去所好而從所惡。”
(4).平時,經常。 唐 杜甫 《泛江》詩:“長日容杯酒,深江浄綺羅。” 清 吳偉業 《避亂》詩:“長日頻雲亂,臨時信孰傳。”
顯祖
舊時對祖先的美稱。《書·文侯之命》:“父 義和 ,汝克紹乃顯祖。”《晉書·樂志上》:“皇皇顯祖,翼世佐時。” 明 何景明 《述歸賦》:“ 有申氏 之遺封兮,吾顯祖乃肇家。”
拮据
(1) 原指鳥銜草築巢,鳥足(手)勞累
予手拮据。——《詩·豳風·鴟鴞》
(2) 後比喻經濟窘迫
近來國家被抄以後,諸事運用不來,也是每形拮据。——《紅樓夢》
手頭拮据
文德
(1).指禮樂教化。與“武功”相對。《易·小畜》:“君子以懿文德。”《論語·季氏》:“故遠人不服,則修文德以來之。”《後漢書·光武帝紀上》:“言武功則莫之敢抗,論文德則無所與辭。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩:“也知文德能柔遠,傳道新恩欲罷征。” 魯迅 《偽自由書·王化》:“還有什麼事可以做呢?自然只有修文德以服‘遠人’的 日本 了。”
(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經》:“又不幸而 榆關 失守, 熱河 吃緊了,有名的文人學士,也就更加吃緊起來……講文德的也有,罵人固然可惡,俏皮也不文明,要大家做正經文章,裝正經臉孔,以補‘不抵抗主義’之不足。”
武功
(1) 專指在軍事方面取得的成就;戰功
文治武功
(2) 武工
亦何
何其;多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》:“況仙人亦何急急,令聞達朝闕之徒,知其所云為哉!” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩:“斯人亦何幸,公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”
水綠
很淺的綠色
歸政
(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》:“大將軍 光 稽首歸政,上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》:“ 元嘉 二年, 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”
(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》:“ 乾隆 六年,親祭 傳心殿 ,六十年歸政,再行之。”
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。