次張真人見寄

作者：王汝玉朝代：明代

次張真人見寄原文

玉京神觀喜佳逢，始信蓬山有路通。

忽報仙幡臨草澤，驚看畫鷁下天風。

涼生晚渚芙蓉老，霜隕秋場稼□□。

□□□□□□□，□□□□□□□。

詩詞問答

問：次張真人見寄的作者是誰？答：王汝玉
問：次張真人見寄寫於哪個朝代？答：明代
問：次張真人見寄是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押東韻

2. 以下闕

參考注釋

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。晉葛洪《枕中書》引《真記》：“元都玉京，七寶山，週廻九萬里，在大羅之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於老子。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐白居易《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金元好問《步虛詞》之二：“萬神朝罷出通明，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。宋陸游《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清龔自珍《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明，淮南之犬彳亍行。”

(3).指帝都。唐孟郊《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清趙翼《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”

神觀

謂精神容態。《新唐書·裴度傳》：“ 度退然纔中人，而神觀邁爽，操守堅正，善占對。” 宋陳善《捫虱新話·自悟前身》：“﹝ 張文定、蘇東坡 ﹞二公平生學道，性地純一，神觀清浄，於一念頃遂見前世。” 明宋濂《佛日普照辨禪師塔銘》：“師為人形軀短小，而神觀精朗，舉明 * ，滂沛演迤，有不知其所窮。” 清蒲松齡《聊齋志異·勞山道士》：“一道士坐 * 上，素髮垂領，而神觀爽邁。”

蓬山

(1).即蓬萊山。相傳為仙人所居。南朝梁沉約《桐柏山金庭館碑》：“望玄洲而駿驅，指蓬山而永騖。” 唐李商隱《無題》詩：“ 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 清孔尚任《桃花扇·棲真》：“舊人重到，蓬山路通。”參見“ 蓬萊山 ”。

(2).官署名。秘書省的別稱。唐王勃《上明員外啟》：“更掌蓬山之務，麟圖緝謚。”《舊唐書·劉子玄傳》：“蓬山之下，良直差肩；芸閣之中，英奇接武。” 宋陸游《喜楊廷秀秘監再入館》詩：“公去蓬山輕，公歸蓬山重。”參見“ 蓬萊 ”。

草澤

(1) 長滿野草的大片積水窪地

(2) 民眾中間

驚看

驚奇地注視。清劉大櫆《途中所見》詩：“林外白光浮，驚看長湖水。” 清劉大櫆《過汶上贈鄧明府》詩：“如今白髮同尊酒，拭淚驚看夢裡人。”

畫鷁

《淮南子·本經訓》：“龍舟鷁首，浮吹以娛。” 高誘註：“鷁，大鳥也。畫其像著船頭，故曰鷁首。”後以“畫鷁”為船的別稱。南朝陳陳正見《泛舟橫大江》詩：“波中畫鷁涌，帆上錦花飛。” 唐溫庭筠《昆明治水戰詞》：“ 滇池海浦俱喧豗，青翰畫鷁相次來。” 明顧大典《青衫記·蠻素邀興》：“澄波瀉影，畫鷁隨流轉。”