題涵春室

題涵春室原文

聞之昔賢言，人心小天地。

曰元長四德，曰春首四氣。

於心斯為仁，百慮而一致。

題室匪即景，顧名願思義。

憑軒韶律昌，是為萬物備。

詩詞問答

問：題涵春室的作者是誰？答：乾隆
問：題涵春室寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩三集卷二十七

參考注釋

賢言

善言；格言。 南朝 梁 江淹 《蕭太尉上便宜表》：“賢言流沫，備宣青史。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

小天地

指個人的相對封閉而自足的生活圈子

元長

首善，拔萃。 唐 張九齡 《故光祿大夫徐公神道碑》：“皇帝稽古崇訓，開堂集儒，以公才學元長，命登首席。”

四德

封建禮教指婦女應尊從的四種德行,即婦德、婦言、婦容、婦功

三從四德

春首

春頭，初春。 唐 韓愈 《為宰相賀雪表》：“去歲冬間，雨雪頗少，今年春首，宿麥未滋。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·祠祭》：“郊祀在 嘉會門 外三里 淨明院 左右，春首上辛祈穀、四月夏雩、冬至冬報，皆郊壇行禮。”《宋史·河渠志五》：“ 興元府 褒斜谷 口古有六堰，澆溉民田，頃畝浩瀚，每春首隨食水戶田畝多寡，均出夫力修葺。”

四氣

(1).指春、夏、秋、冬四時的溫、熱、冷、寒之氣。《禮記·樂記》：“奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。” 孔穎達 疏：“動四氣之和，謂感動四時之氣，序之和平，使陰陽順序也。” 唐 馮著 《行路難》詩：“春秋四氣更迴換，人事何須再三嘆。” 唐 白居易 《送客春遊嶺南二十韻》：“蓊鬱三光晦，溫暾四氣勻。”

(2). 漢 儒附會天人相應之說，以喜怒樂哀應四時為四氣。 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“喜氣為暖而當春，怒氣為清而當秋，樂氣為太陽而當夏，哀氣為太陰而當冬。四氣者，天與人所同有也。”

百慮

各種思慮；許多想法。《易·繫辭下》：“天下同歸而殊塗，一致而百慮。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“乃百慮之筌蹄，萬事之權衡也。” 唐 杜甫 《西閣夜》詩：“時危關百慮，盜賊爾猶存。” 明 劉基 《永康胡元鼎白雲樓》詩：“昔時望雲煎百慮，今日看雲美無度。” 清 吳嘉紀 《秋日懷孫八豹人》詩之六：“衰年纏百慮，我輩豈長存。”

一致

沒有分歧

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

思義

(1).想著道義。《論語·子張》：“士見危致命，見得思義。”《左傳·昭公十年》：“凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義為愈。”

(2).思辨能力。 晉 乾寶 《搜神記》卷三：“﹝ 淳于智 ﹞性深沉，有思義。”

(3).研求要旨，探究大義。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之五：“讀書患不多，思義患不明。”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》