天惡人心二三德，公惟一德妙贊襄

名句出處

出自宋代仲並的《代人上師垣生辰三首》

全文：
玉帶金魚袞繡光，維垣一旦侍君王。
垂紳廟堂調玉燭，能便天公時雨暘。
疇昔干戈歲屢歉，於今萬室盈倉箱。
天心人意若相語，問公何以回穹蒼。
天惡人心二三德，公惟一德妙贊襄。
夜半熟視璿霄象，紫微列宿相熒煌。
甘露醴泉不足瑞，但欲歲歲占農祥。
物阜人嬉了無事，斯民擊壤君垂裳。
時時公亦憩傑閣，萬物欣欣春晝長。
當時尹躬似今日，但欠昭回雲漢章。

仲並詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

二三

(1).謂不專一；反覆無定。《書·鹹有一德》：“德唯一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。” 孔 傳：“二三，言不一。”《晉書·慕容垂載記》：“雖曰君臣，義深父子，豈可因其小隙，便懷二三。” 宋 文天祥 《羅融齋墓志銘》：“不以利害為二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“這事斷要死爭，二三不得的。”

(2).約數，不定數。表示較少的數目，猶言幾。《國語·吳語》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾踐 用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。’” 漢 王褒 《僮約》：“日暮以歸，當送乾薪二三束。” 唐 皎然 《詠小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水滸傳》第五七回：“ 呼延灼 吃了一驚，便叫酒保引路，就田塍上趕了二三里。” 石楠 《張玉良傳》：“她一定會興奮得兩頰泛上荷紅，上面滴灑著二三點露珠。”

(3).約數，不定數。謂二成或三成。 漢 班固 《西都賦》：“草木塗地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“正是不如意事常八*九，可與人言無二三。”

(4).約數，不定數。謂第二或第三。 宋 陳亮 《謝張侍御啟》：“第其度程，亦在二三之數。”

(5).約數，不定數。猶言再三，多次。《百喻經·婦詐稱死喻》：“婦於後時心厭傍夫，便還歸家，語其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我婦久死，汝是阿誰？妄言我婦。’乃至二三，猶故不信。”

(6).即六。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“故載祀二三，而國富刑清。” 張銑 註：“二三，謂 明帝 六年也。”

一德

(1).謂始終如一，永恆其德。《易·繫辭下》：“恆以一德。” 孔穎達 疏：“恆能始終不移，是純一其德也。”《舊唐書·裴度傳》：“外茂九功，內苞一德，器為社稷之鎮，才實邦國之楨。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“非至誠一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務》：“方此之時，天下和同，君臣一德，外內相信，上下輯睦，兵設而不試，干戈閉藏而不用。”參見“ 一德一心 ”。

(3).猶一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 為司空， 契 為司徒， 皋陶 為李， 后稷 為田，此四士者，天下之賢人也，猶尚精一德。” 尹知章 註：“謂各精一事也。”

(4).謂法令劃一。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德無爽。” 李周翰 註：“一德，謂法令畫一也。”

贊襄

輔助，協助。語本《書·皋陶謨》：“ 皋陶 曰：‘予未有知，思曰贊贊襄哉。’” 唐 柳宗元 《禮部賀皇太子冊禮畢德音表》：“嚴贊襄之禮，賜與有加。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“相從之事，出於本人情願，非小弟所可贊襄。” 孫中山 《建國方略·＜行易知難＞自序》：“卒賴全國人心之傾向，仁人志士之贊襄，乃得推覆專制，創建共和。”