寄元真同年

作者:韓汝嘉 朝代:宋代

寄元真同年原文

十年塵土鬢毛斑,杖屨還來踏故山。

葉寄殘紅春尚在,雲酣濕翠雨仍慳。

不堪倚樹追前事,更恐臨溪見病顏。

一日暫來千日去,何時倦鳥得真還。

詩詞問答

問:寄元真同年的作者是誰?答:韓汝嘉
問:寄元真同年寫於哪個朝代?答:宋代
問:寄元真同年是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押刪韻

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

塵土

細小的土灰

鬢毛

鬢角的頭髮

鄉音無改鬢毛衰。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮,五十歲老人可扶杖;又古人入室鞋必脫於戶外,為尊敬長輩,長者可先入室,後脫鞋。《禮記·曲禮上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請出矣。” 鄭玄 註:“撰猶持也。” 孔穎達 疏:“撰杖屨者,則君子自執杖,在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》:“詔 復恭 致仕,賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二:“南為 祝融 客,勉強親杖屨,結託老人星, 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註:“ 盧 註: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊師 在焉,故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》:“承乏諫垣,造請有禁,不親杖屨,殆將再期,豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩:“興來猶杖屨,目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞:“先生杖屨無事,一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》:“杖屨問從何處,蒼山赤葉林丘。”

還來

歸來,回來。《楚辭·天問》:“何往營班祿,不但還來。” 唐 杜甫 《課小豎鋤斫舍北果林枝蔓荒穢淨訖移床》詩之三:“日斜魚更食,客散鳥還來。” 映泉 《白雲深處》:“讓他去,反正人家會還來的。”

故山

舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一:“朝雲浮四海,日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一:“逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一:“追惟獻歲發春間,和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩:“應被故山猿鶴笑,我偏無計渡 汾 南。”

紅春

胭脂名。 宋 陶穀 《清異錄·裝飾》:“﹝ 唐 ﹞ 僖昭 時,都下娼家競事妝唇,婦女以此分妍否。其點注之工,名色差繁,其略有燕脂暈品、石榴嬌、大紅春、小紅春。”

不堪

(1)

 

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

 

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

前事

過去的事情

野諺曰,前事之不忘,後事之師也。——《史記·秦始皇紀》

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

暫來

(1).暫時逗留。道家謂生。《列子·楊朱》:“太古之人,知生之暫來,知死之暫往。”參見“ 暫往 ”。

(2).猶一行。 唐 白居易 《答張籍因以代書》詩:“今日正閒天又暖,可能扶病暫來無?”

千日

千日酒之省稱。 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷三:“酒有‘若下春’,謂 烏程 也;‘九醖’,謂 宜城 也;‘千日’, 中山 也;‘蒲桃’, 西涼 也。” 清 沉濤 《瑟榭叢談》卷下:“《博物志》載 劉玄石 千日酒事甚怪……是酒名千日,極言其釀日之久耳,後人遂附會為‘一醉千里’之説。”參見“ 千日酒 ”。

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”

倦鳥

倦飛之鳥。亦以喻倦遊之人。 宋 宋庠 《巡視河防置酒晚歸作》詩之一:“天長倦鳥沒,山晚跛牂回。” 明 劉基 《北上感懷》詩:“倦鳥思一枝,櫪馬志千里。營營勞生心,出入靡定止。”

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