梅花百詠·其六十八·的當

梅花百詠·其六十八·的當原文

清香色影不曾差，嶺外傳名未足誇。

千載有形歸定體，一生無意斗繁華。

天成標格風霜老，人在江湖眼界賒。

端的箇中平易處，渾然精義入神家。

詩詞問答

問：梅花百詠·其六十八·的當的作者是誰？答：李江
問：梅花百詠·其六十八·的當寫於哪個朝代？答：明代
問：梅花百詠·其六十八·的當是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

香色

(1).芳香和顏色。 唐 白居易 《吳櫻桃》詩：“含桃最説出 東吳 ，香色鮮穠氣味殊。” 唐 薛能 《桃花》詩：“香色自天種，千年豈易逢。”

(2).茶褐色。 清 昭槤 《嘯亭續錄·香色定製》：“國初定製，皇太子朝衣服飾皆用香色，例禁庶人服用。”如：香色禮帽。

不曾

(1)

沒有,從來就沒有

一生不曾見過這種人

(2)

亦作“未曾”

嶺外

指 五嶺 以南地區。《後漢書·順帝紀》：“ 九真 太守 祝良 、 交阯 刺史 張喬 慰誘 日南 叛 蠻 ，降之， 嶺 外平。” 唐 高適 《送柴司戶之嶺外》詩：“ 嶺 外資雄鎮，朝端寵節旄。” 宋 梅堯臣 《和次道金桔》：“誰傳 嶺 外信，尚帶霜前葉。”《宋史·狄青傳》：“又破沿江九州，圍 廣州 ， 嶺 外騷動。”

傳名

名聲遠揚,傳播到很遠的地方

未足

(1).不足，不能。《後漢書·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

有形

有一定的形體或形式

有形資產

定體

(1).支配軀體。《國語·周語下》：“夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。” 韋昭 註：“體，手足也。”

(2).確定性質。 晉 傅玄 《柳賦》：“參剛柔而定體兮，應中和以屈伸。” 唐 劉肅 《大唐新語·知微》：“ 魏元忠 本名 真宰 ， 儀鳳 中以封事召見， 高宗 與語，無所屈撓，慰喻遣之， 忠 不舞蹈而出。 高宗 目送之，謂中書令 薛元超 曰：‘此書生雖未解朝庭禮儀，名以定體，真宰相也。’”

(3).固定不變的形態或性質。 晉 乾寶 《搜神記》卷三：“夫萬物之化，無有常形；人之變異，無有定體，或大為小，或小為大，固無優劣。萬物之化，一例之道也。” 宋 朱熹 《答柯國才》：“天理自然各有定體，以為深遠而抑之使近者非也，以為淺近而鑿之使深者亦非也。”

(4).固定的體例、體式。 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“ 夫子 之修《春秋》皆遵彼乖僻，習其訛謬，凡所編次，不加刊改者矣。何為其間則一褒一貶，時有馳張，或沿或革，曾無定體！” 金 王若虛 《文辨》：“或問：‘文章有體乎？’曰：‘無。’又問：‘無體乎？’曰：‘有。’‘然則果如何？’曰：‘定體則無，大體須有。’” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷八：“ 歐陽 不宜作《五代史》，合作《四代史》， 司馬光 《通鑑》當列 東漢 為世紀， 歐陽 不宜作《十國世家》。嗚呼！國家正閏，固有定體，不圖今日輕易褒貶。在 周 則為正，在 金 則為閏，天下公論，果如是乎？” 明 胡應麟 《詩藪·古體下》：“古詩窘於格調，近體束於聲律，惟歌行大小短長，錯綜闔闢，素無定體，故極能發人才思。”

一生

整個生命期間

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

繁華

(1) 繁榮熱鬧

繁華大街

(2) 指容貌美麗或地位顯貴

天成

(1).謂合於自然。《莊子·寓言》：“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰：‘自吾聞子之言，一年而野，二年而從……七年而天成。’” 郭象 註：“無所復為。” 成玄英 疏：“合自然成。”

(2).不假人工，自然而成。《宋書·謝靈運傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》：“閣下負超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“ 羲之 之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩：“天成隘阻設雄關，九塞古稱茲獨壯。”

標格

風範、品格

風霜

(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜

(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦

久經風霜

眼界

目力所及的範圍,借指見識的廣度

窗中縞練舒眼界。——蘇軾《和子瞻雪浪齋》

端的

(1) 果真;確實;果然

(2) 究竟

端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》

(3) 又

他端的從哪兒來?

(4) 底細;緣由;詳情

我一問起,方知端的

(5) ——“端的”多見於早期白話

中平

中等，平常。《宋史·選舉志一》：“其考第之制凡五等……文理中平為第四。”《紅樓夢》第八一回：“如今 儒大太爺 雖學問也只中平，但還彈壓的住這些小孩子們，不至以顢頇了事。” 劉心武 《班主任》：“她功課中平，作業有時完不成。”

渾然

形容混同在一起不可分割

渾然不覺

渾然不理

精義入神

精研微妙的義理，進入神妙的境界。《易·繫辭下》：“精義入神，以致用也。” 宋 張載 《正蒙·神化》：“精義入神，事豫吾內，求利吾外也。”