玉瀾堂原文
雨後昆池上,澄懷一濯清。
漪瀾來轉蕙,生玉有環瀛。
自是消愁慮,方知起豫情。
回思悶三月,餘意未能平。
詩詞問答
問:玉瀾堂的作者是誰?答:乾隆
問:玉瀾堂寫於哪個朝代?答:清代
問:玉瀾堂是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩二集卷八十七
參考注釋
後昆
亦作“ 後緄 ”。後嗣;子孫。《書·仲虺之誥》:“垂裕後昆。”《隸釋·漢綏民校尉熊君碑》:“追羨遺績,紀述前勛,於是刊碑,以示後緄。” 宋 蘇軾 《吊徐德占》詩:“死者不可悔,吾將遺後昆。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》:“敢契貞石,以勵後昆。”
後昆。後代;後嗣。後,通“ 後 ”。 明 無名氏 《玉環記·延賞慶壽》:“止因無子,他日招壻,以續後昆。”
澄懷
清心,靜心。《南史·隱逸傳上·宗少文》:“老疾俱至,名山恐難徧覩,唯澄懷觀道,臥以游之。” 清 金聖歎 《<水滸傳>序三》:“學者誠能澄懷格物,發皇文章,豈不一代文物之林。”
漪瀾
水波。《文選·左思<吳都賦>》:“理翮整翰,容與自翫。彫啄蔓藻,刷盪漪瀾。” 劉逵 註:“漪瀾,水波也。” 南唐 馮延巳 《清平樂》詞:“冰散漪瀾生碧沼,寒在梅花先老。” 郭沫若 《游里加湖》詩:“汽艇破漪瀾,湖山四壯觀。”
環瀛
(1).《史記·孟子荀卿列傳》:“中國名曰 赤縣 神州……中國外如 赤縣 神州 者九,乃所謂九州也。於是有裨海環之,人民禽獸莫能相通者,如一區中者,乃為一州。如此者九,乃有大瀛海環其外,天地之際焉。”後因以“環瀛”指宇宙、世界。 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》:“俯環瀛而極望,積蘇非遙;出雲漢而高踐,靈槎可記。” 梁啓超 《論學術之勢力左右世界》:“當其盛也,炙手可熱,威震環瀛。”
(2).指大海。 清 王韜 《變法自強下》:“自與泰西諸國通商立約以來,盡舟航之利,歷環瀛之遠,視萬里有如咫尺,經滄波有同袵席,國無遠近,皆得與我為鄰。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
消愁
消除憂愁。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》:“彈綦亦近世雅戲,消愁釋憒時可為之。” 唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。”《紅樓夢》第一回:“只願世人當那醉餘睡醒之時,或避事消愁之際,把此一玩,不但洗舊翻新,卻也省了些壽命筋力。”京劇《貴妃醉酒》:“娘娘一肚子氣沒地方散去,借酒消愁。”
回思
回想,回憶
回思創業時。——清· 黃宗羲《原君》
三月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月
(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月
(3) 三個月
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