玉瀾堂

玉瀾堂原文

雨後昆池上，澄懷一濯清。

漪瀾來轉蕙，生玉有環瀛。

自是消愁慮，方知起豫情。

回思悶三月，餘意未能平。

詩詞問答

問：玉瀾堂的作者是誰？答：乾隆
問：玉瀾堂寫於哪個朝代？答：清代
問：玉瀾堂是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷八十七

參考注釋

後昆

亦作“ 後緄 ”。後嗣；子孫。《書·仲虺之誥》：“垂裕後昆。”《隸釋·漢綏民校尉熊君碑》：“追羨遺績，紀述前勛，於是刊碑，以示後緄。” 宋 蘇軾 《吊徐德占》詩：“死者不可悔，吾將遺後昆。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“敢契貞石，以勵後昆。”

後昆。後代；後嗣。後，通“ 後 ”。 明 無名氏 《玉環記·延賞慶壽》：“止因無子，他日招壻，以續後昆。”

澄懷

清心，靜心。《南史·隱逸傳上·宗少文》：“老疾俱至，名山恐難徧覩，唯澄懷觀道，臥以游之。” 清 金聖歎 《＜水滸傳＞序三》：“學者誠能澄懷格物，發皇文章，豈不一代文物之林。”

漪瀾

水波。《文選·左思＜吳都賦＞》：“理翮整翰，容與自翫。彫啄蔓藻，刷盪漪瀾。” 劉逵 註：“漪瀾，水波也。” 南唐 馮延巳 《清平樂》詞：“冰散漪瀾生碧沼，寒在梅花先老。” 郭沫若 《游里加湖》詩：“汽艇破漪瀾，湖山四壯觀。”

環瀛

(1).《史記·孟子荀卿列傳》：“中國名曰 赤縣 神州……中國外如 赤縣 神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者，乃為一州。如此者九，乃有大瀛海環其外，天地之際焉。”後因以“環瀛”指宇宙、世界。 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“俯環瀛而極望，積蘇非遙；出雲漢而高踐，靈槎可記。” 梁啓超 《論學術之勢力左右世界》：“當其盛也，炙手可熱，威震環瀛。”

(2).指大海。 清 王韜 《變法自強下》：“自與泰西諸國通商立約以來，盡舟航之利，歷環瀛之遠，視萬里有如咫尺，經滄波有同袵席，國無遠近，皆得與我為鄰。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

消愁

消除憂愁。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“彈綦亦近世雅戲，消愁釋憒時可為之。” 唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”《紅樓夢》第一回：“只願世人當那醉餘睡醒之時，或避事消愁之際，把此一玩，不但洗舊翻新，卻也省了些壽命筋力。”京劇《貴妃醉酒》：“娘娘一肚子氣沒地方散去，借酒消愁。”

回思

回想,回憶

回思創業時。——清· 黃宗羲《原君》

三月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) 三個月