董端公墓

董端公墓原文

從來正氣關天地，捍禦功成死不妨。

守土忠貞唐許遠，埋輪節概漢張綱。

麒麟高冢閒金碗，屓贔豐碑重玉堂。

曠代衣冠誰解識，令人終古泣斜陽。

詩詞問答

問：董端公墓的作者是誰？答：董煟
問：董端公墓寫於哪個朝代？答：宋代
問：董端公墓是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

2. 清曾燠《江西詩徵》卷一七

參考注釋

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

正氣

(1)

(2) 同真氣。生命機能的總稱,但通常與病邪相對來說,指人體的抗病能力

(3) 四季正常氣候,即春溫、夏熱、秋涼、冬寒等

正氣者,正風也。——《靈樞·刺節真邪》

(4) 正常氣色

(5) 光明正大的風氣

正氣上升、邪氣下降

(6) 剛正的氣節

正氣凜然

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

守土

守衛疆土

守土有責

忠貞

忠誠堅貞

忠貞不渝

唐許

唐堯 許由 的並稱。《莊子·列禦寇》：“如而夫者，一命而呂鉅，再命而於車上儛，三命而名諸父，孰協 唐 許 ！” 郭象 註：“ 唐 謂 堯 也； 許 ，謂 許由 也。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》：“縱談及既往，每與 唐 許 協。”

埋輪

(1).埋車輪於地，以示堅守。《孫子·九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也。” 曹操 註：“方，縛馬也；埋輪，示不動也。” 清 顧炎武 《海上》詩：“埋輪拗鏃 周 千畝，蔓草枯楊 漢 二京。”

(2). 東漢 順帝 時，大將軍 梁冀 專權，朝 * 敗。 漢安 元年(公元142年)選派 張綱 等八人巡視全國，糾察吏治，餘人皆受命之部，而 綱 獨埋其車輪於 洛陽 都亭，曰：“豺狼當路，安問狐狸！”遂上書彈劾 梁冀 ，揭露其罪惡，京都為之震動。事見《後漢書·張綱傳》。後以“埋輪”為不畏權貴，直言正諫之典。 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“雖埋輪之志，無屈權右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·靈應寺》：“牧民之官，浮虎慕其清塵；執法之吏，埋輪謝其梗直。”亦作“ 埋車 ”。《舊唐書·畢構傳》：“載馳原隰，徒煩出使之名；安問狐狸，未見埋車之節。” 明 無名氏 《四賢記·分歧》：“恩沾九霄，榮齊六曹，埋輪自有 張綱 操。” 清 李漁 《玉搔頭·情試》：“念臣等啊，埋輪親矢，願從君側除奸宄。”

(3).比喻月落。輪，喻月。 唐 唐彥謙 《七夕》詩：“露白風清夜向晨，小星垂珮月埋輪。”

(4).比喻停留。 明 高啟 《＜獨庵集＞序》：“譬猶行者，埋輪一鄉，而欲觀九州之大，必無至矣。”

節概

操守和氣概

行立有節概

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

金碗

亦作“ 金鋺 ”。亦作“ 金椀 ”。亦作“ 金盌 ”。1.金制之碗。因其貴重，多作比喻。 唐 王維 《過崔駙馬山池》詩：“畫樓吹笛妓，金椀酒家胡。”《新五代史·死事傳·孫晟》：“ 孫晟 輕 延巳 為人，常曰：‘金椀玉杯而盛狗屎可乎？’”

(2).據 晉 乾寶 《搜神記》卷十六載： 范陽 盧充 與 崔少府 女幽婚。別後四年，三月三日， 充 於水旁遇二犢車，見 崔氏 女與三歲男共載。“女抱兒還 充 ，又與金鋺，並贈詩曰：‘……何以贈余親？金鋺可頤兒。’”後因以借指殉葬的器物。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使三十韻》：“宸極妖星動，園陵殺氣平。空餘金碗出，無復繐帷輕。” 仇兆鰲 註：“金碗，用《搜神記》 盧充 幽婚事。” 清 陳維崧 《瀟湘神·盱眙舟中作》詞：“蠻絃銅鼓不勝愁， 驪山 金盌無訊息。” 清 蔣士銓 《臨川夢·哱叛》：“漆燈金碗無藏處，散宮娃，《小秦王》曲吹暮笳，魂歸月下。”

(3).花名。棣棠花的一種。《廣 * ·花譜二二·棣棠》：“棣棠花若金黃，一葉一蘂，生甚延蔓，春深與薔薇同開，可助一色，有單葉者，名金盌，性喜水。”

屓贔

亦作“屭贔”。 1.強壯有力；堅固壯實。 宋 蘇軾 《桄榔庵銘》：“百柱屓贔，萬瓦披敷。” 明 劉基 《松風閣記》一：“土石屭贔，雖附之不能為聲。” 清 陳田 《＜明詩紀事丁籤＞序》：“ 明 中葉有 李 何 ，猶 唐 有 李 杜 ， 宋 有 蘇 黃 。 空同 詩如巨靈屓贔，鑿石開山。” 清 趙翼 《右手患風痹》詩：“迴憶年少時，作力何屓贔。”

(2).蠵龜的別名。 金 劉從益 《搗金石砦作建除體》詩：“破碑字仍在，屭贔臥深荊。” 明 沉德符 《野獲編·列朝一·賜外國詩》：“屭贔宏文，昭回雲漢。”

豐碑

高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就

記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”

曠代

當時所沒有,無人;當代無人比得上

曠代文豪

曠代之聖主。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

解識

(1).猶解釋。 宋 本《＜顏氏家訓＞序》：“余曰：‘凡字以詮義，字猶未識，義安能見？旋雲小小，頗亦怱怱。’眾乃謝余，令為解識。余遂作音義以曉之。”

(2).知曉；熟悉。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“舉筯，沙魚線甚俊。 呂丞相 喜問：‘君解識此物耶？’” 清 吳偉業 《夜遊虎丘劍池》詩：“轆轤夜半語空中，無人解識興亡意。” 陳少白 《興中會革命史別錄》：“予操普通語相與周旋，謂居 中國 久，言語風習，解識不少，近則經商於 香港 也。”

令人

使人

令人髮指

令人興奮

終古

(1).久遠。《楚辭·離騷》：“懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古。” 朱熹 集註：“終古者，古之所終，謂來日之無窮也。”《漢書·溝洫志》：“民歌之曰：‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ，決 漳水 兮灌 鄴 旁，終古舄鹵兮生稻粱。’” 清 顧炎武 《精衛》詩：“長將一寸身，銜木到終古。” 魯迅 《集外集·＜哀范君＞詩之三》：“此別成終古，從茲絶緒言。”

(2).往昔，自古以來。《楚辭·九章·哀郢》：“去終古之所居兮，今逍遙而來東。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“終古雖遠，曠焉如面。” 唐 李白 《憶舊遊書懷贈江夏韋太守》詩：“惟君固 房陵 ，誠節貫終古。”

(3).經常。《周禮·考工記·輪人》：“輪已崇，則人不能登也。輪已庳，則於馬終古登阤也。” 鄭玄 註：“ 齊 人之言終古，猶言常也。”《莊子·大宗師》：“維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息。”

(4).複姓。相傳為 夏桀 內史 終古 之後。見《通志·氏族四》。

斜陽

黃昏前要落山的太陽