次韻酬潭州周沆學士見寄

作者:張方平 朝代:宋代

次韻酬潭州周沆學士見寄原文

鰲背三山壓海濤,雲台高議接時髦。

一麾忽到江湖外,回首方驚日月高。

不善取容同曼倩,且歌樂職學王褒。

賈生自是長沙遠,更吊湘纍賦廣騷。

詩詞問答

問:次韻酬潭州周沆學士見寄的作者是誰?答:張方平
問:次韻酬潭州周沆學士見寄寫於哪個朝代?答:宋代
問:次韻酬潭州周沆學士見寄是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押豪韻

參考注釋

鰲背

亦作“鰲背”。借指大海。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊立使》詩:“煙開鰲背千尋碧,日涼鯨波萬頃金。”

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“玄都五府風塵絶,碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩:“三山舊是神仙地,引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩:“縹緲三山信 徐巿 ,橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ,東有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩:“ 廣陵 城裡別匆匆,一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩:“數點疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩:“七星戰袍襯金甲,三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》:“其酋長頭戴三山金花冠,身披錦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》:“蹄懸四跼腦顆方,胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》:“家徒四壁書侵坐,馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一:“三山白雪化,九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩:“推翻三山驚寰宇,社會主義日日新。”

海濤

(1).海浪。 唐 杜牧 《長安雜題長句》之二:“雨晴九陌鋪江練,嵐嫩千峯疊海濤。” 明 王守仁 《泛海詩》:“夜靜海濤三萬里,月明飛錫下天風。” 王國維 《<紅樓夢>評論》:“往者作一律曰:‘生平頗憶挈 盧敖 ,東過 蓬萊 浴海濤。’”

(2).指海濤聲。 葉聖陶 《倪煥之》十:“喧嚷聲、笑語聲、小兒啼哭聲混合在一起,像有韻律似的,仿佛繁碎的海濤。”

雲台

(1).高聳入雲的台閣。《淮南子·俶真訓》:“雲臺之高,墮者折脊碎腦,而蟁蝱適足以翱翔。” 晉 郭璞 《客傲》:“夫欣黎黃之音者,不顰蟪蛄之吟;豁雲臺之觀者,必閟帶索之歡。” 唐 王勃 《七夕賦》:“君王廼馭風殿而長懷,俯雲臺而自矯。” 宋 張輯 《洞仙歌·代壽張辰川》詞:“問因何五馬,踏月雲臺。秋色里,卻賞煙霞袖手。”

(2). 漢 宮中高台名。 漢光武帝 時,用作召集群臣議事之所,後用以借指朝廷。 南朝 梁 沉約 《為武帝與謝朏敕》:“今方復引領 雲臺 ,虛己 宣室 。” 唐 高適 《宋中遇劉書記有別》詩:“白身謁明主,待詔登 雲臺 。” 宋 范成大 《寄贈泉石使李元直入覲》詩:“諸公上 雲臺 ,一葉渺 湘浦 。”

(3). 漢 宮中高台名。 漢明帝 時因追念前世功臣,圖畫 鄧禹 等二十八將於 南宮雲台 ,後用以泛指紀念功臣名將之所。 唐 杜牧 《少年行》:“捷報 雲臺 賀,公卿拜壽巵。” 清 洪昇 《長生殿·剿寇》:“擁大將,氣雄哉,合圖畫上 雲臺 。”

(4).山名。在 陝西省 華陰縣 境。即 西嶽 華山 的北峰。古代隱者和道家多居於此。 唐 李白 《古風》之十九:“邀我登 雲臺 ,高揖 衛叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山記》:“ 雲臺峯 在 太華山 東北。” 清 厲鶚 《嚴朗屋寫小像為杜子春事索題》詩之二:“ 雲臺峯 頂約驂鸞,杞犬芝童覓最難。”

(5).山名。在 四川省 蒼溪縣 東南,接 閬中縣 界。一名 天柱山 。

(6).山名。在 江蘇省 連雲港市 境內。原為海中小島,稱 郁洲 , 明 代始與大陸相連。山上有水簾洞遺蹟。 李希凡 《雲台小記》:“ 雲台山 屹立在 黃海 之濱……所謂‘花果山’者,只是 雲台 一百多個山頭中的一陵。”

(7).道觀名。 唐 李商隱 《送從翁從東川弘農尚書幕》詩:“ 錦里 差隣接, 雲臺 閉寂寥。” 馮浩 箋註:“所謂 雲臺觀 也。” 宋 劉克莊 《水龍吟·己亥自壽》詞之二:“願 雲臺 任滿,又還因任,賽 汾陽 考。”

高議

(1).高明的議論。《戰國策·齊策四》:“ 齊 人見 田駢 ,曰:‘聞先生高議,設為不宦,而願為役。’” 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩:“幾時高議排 金門 ,各使蒼生有環堵。” 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈三學士》詩:“高議參造化,清文煥皇猷。”

(2).指大發議論。《六韜·上賢》:“博聞辨詞,虛論高議,以為容美,窮居靜處,而誹時俗,此奸人也。” 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》:“次則結綬 金馬 之庭,高議 雲臺 之上。” 宋 范仲淹 《與朱氏書》:“京師交遊,慎於高議。”

時髦

(1) 指一個時期的傑出人物

孝順初立,時髦允集。——《後漢書·順帝紀贊》

(2) 合潮流,入時

趕時髦

一麾

(1).猶一揮,有發令調遣意。 漢 王充 《論衡·感虛》:“ 襄公 志在戰,為日暮一麾,安能令日反?”

(2).形容舉事簡捷。 宋 范仲淹 《寄石學士》詩:“一麾了婚嫁,萬事蠹精神。”

(3).一面旌麾。舊時作為出為外任的代稱。 唐 杜牧 《即事》詩:“莫笑一麾東下計,滿江秋浪碧參差。” 宋 曾鞏 《和邵資政》詩:“拂衣久欲求三徑,竊食聊須把一麾。” 清 沉濤 《迭韻和子方謝鶴》:“五貺可無詩媵鶴,一麾聊當夢遊仙。”參見“ 一麾出守 ”。

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

不善

(1).指壞事。《書·伊訓》:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”《史記·孝文本紀》:“ 呂產 欲為不善,丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產 等軍。”

(2).指惡人。《左傳·襄公二十九年》:“ 然明 曰:‘政將焉往?’ 裨諶 曰:‘善之代不善,天命也,其焉辟 子產 ?’” 楊伯峻 註:“以好人代替壞人。”《國語·晉語六》:“不善進不善,善亦蔑由進矣。”

(3).指缺點。《孟子·離婁下》:“言人之不善,當如後患何?” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》:“世人之著述,不能無病,僕常好人譏彈其文,有不善者,應時改定。”

(4).不良;不好。《莊子·至樂》:“將子有不善之行,愧遺父母妻子之醜而為此乎?”《史記·高祖本紀》:“天下方擾,諸侯並起,今置將不善壹敗塗地。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二:“迎面有二個人行將至,忽悄語曰:‘來矣。’某知其意不善,怖極計生。” 楊朔 《三千里江山》第一段:“ 吳天寶 人小,器量可大,看出 姚大嬸 氣色不善,也不介意,還是說呀笑的,到底把 姚大嬸 引樂了。”

(5).不長於。 三國 魏 嵇康 《養生論》:“其自用甚者,飲食不節,以生百病,好色不倦,以至乏絶,風寒所災,百毒所傷,中道夭於眾難,世皆知笑悼,謂之不善持生也。”

(6).猶言非同小可。 元 白樸 《牆頭馬上》第一折:“若有人撞見,這頓打可不善也。”

取容

討好別人以求自己安身。《呂氏春秋·似順》:“夫順令以取容者,眾能之,而況 鐸 ( 尹鐸 )歟?” 高誘 註:“容,説(悅)也。”《新唐書·文藝傳下·崔元翰》:“﹝ 元翰 ﹞性剛褊,不能取容於時,孤特自恃。” 清 洪昇 《長生殿·獻飯》:“不料 姚 ( 姚崇 )、 宋 ( 宋璟 )亡後,滿朝臣宰一味貪位取容。”

歌樂

(1).歌曲和音樂。《禮記·儒行》:“言談者,仁之文也;歌樂者,仁之和也。” 唐 白居易 《西樓喜雪命宴》詩:“歌樂雖盈耳,慚無五袴謡。”

(2).謂唱歌奏樂以示讚美。《史記·周本紀》:“民皆歌樂之,頌其德。” 唐 李翱 《論事疏表》:“朝臣相顧皆有喜色,百姓歌樂遍於草野。”

賈生

指 漢 賈誼 。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》:“ 賈生 有言曰:‘懇言則辭淺而不入,深言則逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》詩:“去國哀 王粲 ,傷時哭 賈生 。” 呂志伊 《過黔楚界喜晴》詩:“既倒狂瀾難遽挽,上書徒抱 賈生 憂。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

長沙

中國湖南省省會,城市面積53平方公里,人口245.9萬(1982),其中市區人口107萬,位於湖南省中部,湘江下游,京廣鐵路線上。是全省政治、經濟、文化、交通中心。機械、紡織和食品加工工業為主的綜合性工業城市,湘繡聞名中外

湘纍

亦作“ 湘纍 ”。 1.指 屈原 。 元 張鳴善 《脫布衫過小梁州》曲:“悼後世追前輩,對五月五日,歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》:“那滾滾雪浪拍天,流不盡 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》:“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的,古人稱之為 湘纍 。”

(2).借指因罪被貶黜的人。 宋 蘇軾 《次韻張舜民自御史出倅虢州留別》:“玉堂給札氣如雲,初起 湘纍 後佩銀。” 王十朋 集註:“ 舜民 字 芸叟 , 元豐 辛酉為 環慶 帥屬,明年責監 郴州 酒稅。 郴 屬 湖湘 ,故以 湘纍 稱之也。”

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