朗公石

作者：乾隆朝代：清代

朗公石原文

靈岩西路遠瞻東，石丈魁然見朗公。

誰辨是一還是二，謾雲非色亦非空。

無妨雪積徹骨冷，也識春回滿面融。

雲表如聞可公語，於斯疑似可能同。

詩詞問答

問：朗公石的作者是誰？答：乾隆
問：朗公石寫於哪個朝代？答：清代
問：朗公石是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩五集卷三

2. 自潘村至靈岩蹕途所經山谷間尚有積雪未化麥苗亦菁蔥可愛不似德州一帶覺旱

參考注釋

靈岩

(1).指仙山。晉庾闡《孫登隱居》詩：“靈巖霞蔚，石室鱗構，青松標空，蘭泉吐牖。”

(2).山名。指山西省大同市雲岡，又名武周山，北魏建石窟於此。

(3).山名。在江蘇省吳縣木瀆鎮西北。一名硯石山。春秋末吳王夫差建離宮於此，今靈岩寺即其地。明沉德符《野獲編·外郡·靈岩山》：“ 靈巖山有夫差館娃宮、響屧廊、浣花池、采香徑等勝，固吳中麗矚也。” 清張怡《入山聞鶯》詩：“不識靈巖路，行行轉欲迷。”

(4).山名。在浙江樂清雁盪山，為雁盪第一峰。明張煌言《吳子佩遠遊雁盪歸備述名勝因為詩記略》：“ 靈巖割元氣，陰洞礙朝曦。巖中何所有，萬象迸葳蕤。”

(5).山名。在江蘇六合東。峰巒回抱，有瑪瑙澗，出五色石卵，世稱靈岩石。參閱《嘉慶一統志·江寧府》。

(6).山名。在山東長清東南。四面方正，又名方山。

石丈

宋葉夢得《石林燕語》卷十：“ 米芾詼諧好奇……知無為軍，初入州廨，見立石頗奇，喜曰：此足以當我拜。遂命左右取袍笏拜之，每呼曰‘石丈’。”後用為奇石的代稱。清諸九鼎《石譜·墨竹石》：“既對此君，復近石丈。熱客莫來，與爾霄壤。” 清查慎行《盧肇宅石筍一株猶存相傳唐時故物也》詩：“地以名流著，人探古蹟來。便應呼石丈，幸不中碑材。”參見“ 拜石 ”。

魁然

(1).安然。《莊子·庚桑楚》：“人見其跂，猶之魁然。” 成玄英疏：“魁，安也。”

(2).高大貌。《史記·孟嘗君列傳》：“ 趙人聞孟嘗君賢，出觀之，皆笑曰：‘始以薛公為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳。’” 唐柳宗元《蝜蝂傳》：“雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。” 明蔣一葵《長安客話·瓮山耶律丞相墓》：“山麓魁然而大、凹而秀者，瓮之屬也。”

(3).卓然突出貌。唐韓愈《祭竇司業文》：“惟君文行夙成，有聲江東，魁然厚重，長者之風。”《新唐書·鄭權傳》：“ 權識詣魁然，有閎辯。” 清戴名世《古樟記》：“﹝古樟﹞含日月之精，受雨露之潤，多歷年所，遂魁然出其奇於人間。”

獨立不群。魁，通“ 塊 ”。《漢書·東方朔傳》：“今世之處士，魁然無徒，廓然獨居。” 顏師古註：“魁讀曰塊。” 王先謙補註：“《史記》作崛然獨立，塊然獨處。”《三國志·魏志·邴原傳》“ 邴原字根矩，北海朱虛人也” 裴松之引晉杜篤《邴原別傳》：“ 邴原名高德大，清規邈世，魁然而峙。”

還是

(1) 表示行為、動作或狀態保持不變,或不因上文所說的情況而改變

(2) 儘管發生了以前的事或以 * 慮過,仍要

今天咱們還是裝運木料

(3) 仍然,照樣

多年不見,他還是那么年輕

(4) 提議“是否這樣”之意

你還是帶上雨衣為好

(5) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選

你去,還是他去

(6) 另一方面

雖然嗓音嘶啞而聒耳,但她還是有著一股吸引人的熱情

無妨

不妨

有意見,無妨直率提出來

徹骨

深透入骨,比喻程度極深

寒風徹骨

滿面

整個面部

滿面笑容

雲表

(1).雲外。漢張衡《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承雲表之清露。” 唐李肇《唐國史補》卷下：“ 牟吹笛天下第一，日夜泛江，維舟吹之，寥亮逸發，上徹雲表。” 元倪瓚《七月十四日對雨》詩：“稍開雲表月，還掩篋中書。” 魯迅《華蓋集·犧牲謨》：“我保你將來銅像巍巍，高入雲表。”

(2).借指上天，上蒼。清厲鶚《小雪初晴訪敬身於城南同游梵天講寺》詩：“願服埽塔衣，頂禮向雲表。”

(3).奏疏，表章。《七國春秋平話後集》卷中：“吾今用上等劍客擔住雲表，申東海龍王請五百條毒龍，今晚來到，共你大戰。” 明夏完淳《五子詩·邵景說》：“寡慾棄塵物，幽棲抗雲表。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國魏李康《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉袁宏《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。漢之得材，於斯為貴。” 南朝梁任昉《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”