詠木根筆筒原文
奇木函文石,剛柔利永貞。
斲雕辭郢匠,休沐伴陶泓。
形寫孤峰秀,用供棐幾清。
珊瑚將翡翠,渺矣謝天成。
詩詞問答
問:詠木根筆筒的作者是誰?答:乾隆
問:詠木根筆筒寫於哪個朝代?答:清代
問:詠木根筆筒是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩二集卷七十八
2. 天然嵌穴玲瓏中函石子不可離亦奇物也
參考注釋
木函
木匣。《後漢書·光武帝紀上》“大司徒 鄧禹 入 長安 ,遣府掾奉十一帝神主,納於 高廟 ” 李賢 注引 漢 衛宏 《舊漢儀》:“已葬,收主,為木函,藏廟太室中西壁坎中。”《晉書·成都王穎傳》:“﹝ 司馬穎 ﹞造浮橋以通 河 北,以大木函盛石,沉之以繫橋,名曰石鱉。” 明 顧起元 《客座贅語·諸寺奇物》:“ 永慶寺 ,有古藏經,板刻工雅,紙色古澹,非 宋 刊則 元 刊也,較今南藏本稍低而狹,以木函函之。”
文石
(1).有紋理的石頭。《山海經·北山經》:“又東北二百里,曰 馬成之山 ,其上多文石,其陰多金玉。”《後漢書·宦者傳·張讓》:“ 讓 忠 等説帝令斂天下田畝稅十錢,以修宮室。發 太原 、 河東 、 狄道 諸郡材木及文石,每州郡部送至京師。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·宮闕制度》:“正殿四面,朱懸瑣窗,文石甃地。” 郭沫若 《南京印象》四:“正中一個小圓桌,陳著一盆 雨花台 的文石。”
(2).文石陛的省稱。 唐 權德輿 《奉和李給事省中書因呈許陳二閣老》:“分曹列侍登文石,促膝閒謡接羽觴。” 宋 范成大 《送汪聖錫侍郎帥福唐》詩:“如公未可違文石,稽古何妨欠碧油。”參見“ 文石陛 ”。
(3).宮室名。《文選·左思<魏都賦>》:“於後則椒 鶴 文石 ,永巷壺術, 楸梓 木蘭 。” 張載 註:“ 聽政殿 後有 鳴鶴堂 、 楸梓坊 、 木蘭坊 、 文石室 ,後宮所止也。”
(4).瑪瑙的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·金石二·馬腦》。
(5).一種香料。 宋 曾慥 《類說》引《香譜·文石》:“ 卞山 在 湖州 ,山下有無價香,有老母拾得一文石,光彩可玩,偶墜火中,異香聞於遠近,收而寳之,每投火中,異香如初。”
剛柔
(1).陰陽。《易·繫辭下》:“剛柔相推,變在其中矣。” 孔穎達 疏:“剛柔即陰陽也。”《淮南子·精神訓》:“剛柔相成,萬物乃形。” 高誘 註:“剛柔,陰陽也。”
(2).晝夜。《易·繫辭上》:“剛柔者,晝夜之象也。” 孔穎達 疏:“晝則陽日照臨,萬物生而堅剛,是晝之象也。夜則陰潤浸被,萬物而皆柔弱,是夜之象也。” 漢 揚雄 《太玄·玄摛》:“以通璇璣之統,正玉衡之平,圜方之相研,剛柔之相干。” 范望 註:“剛柔,晝夜也。”
(3).強弱。《孫子·九地》:“剛柔皆得,地之理也。” 王晳 註:“剛柔,猶強弱也。”《西遊記》第五三回:“咬牙爭勝負,切齒定剛柔。”
(4).猶寬嚴。《三國演義》第七一回:“凡為將者,當以剛柔相濟,不可徒恃其勇。”
永貞
謂長享正命。《易·坤》:“用六,利永貞。” 孔穎達 疏:“永,長也,貞,正也,言長能貞正也。”《周禮·春官·大祝》:“大祝掌六祝之辭,以事鬼神,示祈福祥,求永貞。” 鄭玄 註:“永,長也,貞,正也,求多福,歷年得正命也。” 漢 蔡邕 《獨斷》:“順祝,願年豐也,年祝,求永貞也,告祝,祈福祥也。”
斲雕
亦作“斵雕”。去掉雕飾。亦謂斲理雕弊之俗。 漢 王褒 《<皇太子箴>序》:“改文為質,斵雕成素。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之一:“衣冠禮樂,掃地無餘,斵雕刓方,經綸草昧。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》:“已而回瀾障川,斲雕反樸,崇議論,尚風節。”
郢匠
(1). 楚 郢中 的巧匠,名 石 。《莊子·徐無鬼》:“ 郢 人堊漫其鼻端,若蠅翼,使 匠石 斲之。 匠石 運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容。”後以“郢匠”喻指文學巨匠。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩:“成風 郢 匠斫,流水 伯牙 弦。” 宋 秦觀 《別賈耘老》詩:“欲託毫素通殷勤, 郢 匠旁矚難揮斤。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三:“ 姚牧庵 文章 郢 匠,餘事填詞。”
(2).喻指衡文取士的考官或砥礪切磋的師友。 唐 皇甫冉 《上禮部楊侍郎》詩:“ 郢 匠掄材日,轅輪必盡呈。”《文苑英華》卷九八一引 唐 顧況 《祭李員外文》:“生人不幸,天喪斯文。斯文既喪,嗚呼 郢 匠。” 唐 羅隱 《投所思》詩:“雕琢只應勞 郢 匠,膏肓終恐誤 秦 醫。”
休沐
休息洗沐,猶休假。《漢書·霍光傳》:“ 光 時休沐出, 桀 輒入,代 光 決事。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·寶光寺》:“京邑士子,至於良辰美日,休沐告歸,徵友命朋,來游此寺。”《初學記》卷二十:“休假亦曰休沐。《漢律》:‘吏五日得一下沐。’言休息以洗沐也。” 宋 范成大 《次韻韓無咎右司上巳泛湖》:“休沐辰良不待晴,徑稱閒客此閒行。” 鄭觀應 《議院》:“惟禮拜日得告休沐,餘日悉開院議事。” 郁達夫 《偕吳秋山游鼓山》詩:“休沐同登屴崱峰,扶搖直上乘摶風。”
陶泓
陶製之硯。硯中有蓄水處,故稱。 唐 楊炯 《登秘書省閣詩序》:“陶泓寡務,紬素多閒。” 唐 韓愈 《毛穎傳》:“ 穎 與 絳 人 陳玄 、 弘農 陶泓 及 會稽 褚先生 友善,相推致,其出處必偕。”按, 毛穎 指筆, 陳玄 指墨, 陶泓 指硯, 褚先生 指紙,皆為擬托人名。 金 龐鑄 《冬夜直宿省中》詩:“陶泓面冷真堪唾,毛穎頭尖漫費呵。”
棐幾
用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》:“嘗詣門生家,見棐幾滑浄,因書之,真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩:“細煅詩聯憑棐幾,靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一:“棐幾看雲憑,衡門罷月關。”
珊瑚
許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞
珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。
珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了
翡翠
(1) 一種單斜晶系的矽酸鈉鋁組成的礦物,加工後即成為有價值的玉器
(2) 動物名。又名赤翡翠。屬脊椎動物亞門,鳥綱,佛法僧目
天成
(1).謂合於自然。《莊子·寓言》:“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰:‘自吾聞子之言,一年而野,二年而從……七年而天成。’” 郭象 註:“無所復為。” 成玄英 疏:“合自然成。”
(2).不假人工,自然而成。《宋書·謝靈運傳論》:“至於高言妙句,音韻天成,皆暗與理合,匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》:“閣下負超卓之奇材,蓄雄剛之俊德,渾然天成,無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩:“天成隘阻設雄關,九塞古稱茲獨壯。”
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