臨終偈

臨終偈原文

諸法空故我心空，我心空故諸法同。

諸法我心無別體，只在而今一念中。

詩詞問答

問：臨終偈的作者是誰？答：釋世奇
問：臨終偈寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押東韻

2. 《五燈會元》卷二○

參考注釋

法空

佛教語。謂諸法(物質與精神現象的總和)由因緣而生，並無獨立存在的實體。《法華經·藥草喻品》：“聞諸法空，心大歡喜。” 唐 李邕 《國清寺碑》序：“三歸法空，一處心浄。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講：“大乘般若流行以後，法空的意義得到闡揚，成為學說上一個最顯著的特點。”

故我

自己仍象從前一樣。又稱“故吾”

雖忘乎故吾,吾有不忘者存。——《莊子·田子方》

依然故我

心空

佛教語。謂心性廣大，含容萬象，有如虛空之無際。亦指本心澄澈空寂無相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩：“眼界今無染，心空安可迷。” 唐 龐蘊 《雜詩》：“十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。”

別體

(1) 書法上指從舊字型變出來的新字型

(2) 漢字的異體

只在

(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭， 關公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處住？’ 董超 道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

一念

(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”