午食得鱸

午食得鱸原文

蜃齏雁醢百不愛，縷鱠愛斫松江鱸。

年來絕有步兵興，江船難致途且紆。

今朝忽訝食指動，四腮登饌加蒲菹。

京師最重灤河鯽，侯鯖下箸矜膚腴。

貴人不識鱸鱠味，盡輸蓑笠垂竿徒。

吾鄉魯陂亦產此，鱸豸稍別方言殊。

釋名爾雅未及錄，會資好事箋蟲魚。

廿年仕宦去鄉里，走避舊隱如逃逋。

昌歜形鹽享備物，何如鄉味炊雕胡。

他年歸臥錦湖岸，日拋𥶠槴臨清渠。

詩詞問答

問：午食得鱸的作者是誰？答：王士禎
問：午食得鱸寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：漁洋山人精華錄卷三

2. 齊人呼鱸曰豸

參考注釋

松江鱸

見“ 松江鱸魚 ”。

步兵

(1) 以徒步作戰進行訓練、武裝和裝備的兵種

(2) 徒步行軍和打仗的士兵

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

食指動

預兆將有口福。語出《左傳。宣公四年》：“ 楚 人獻黿於 鄭靈公 。 公子宋 與 子家 將見。 子公 之食指動，以示 子家 ，曰：‘他日我如此，必嘗異味。’及入，宰夫將解黿，相視而笑。公問之， 子家 以告。及食大夫黿，召 子公 而弗與也。 子公 怒，染指於鼎，嘗之而出。” 宋  朱松 《答保全江師送米》詩：“朝來食指動，忽接送米書。”

京師

帝王的都城

自京師來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

元濟詣京師。——《資治通鑑·唐紀》

赴舉京師。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

自京師乘風雪。——清· 姚鼐《登泰山記》

侯鯖

精美的葷菜。鯖，魚和肉合烹而成的食物。 唐 陳陶 《冬日暮旅泊廬陵》詩：“棄置侯鯖任羇束，不勞龜瓦問窮通。” 明 史謹 《高唐驛》詩：“慷慨具殽酒，侯鯖雜梨栗。” 清 黃景仁 《余伯扶少雲昆仲施大雪帆消寒夜集分賦》：“薄具當侯鯖，錯列只蔬蓏。”參見“ 五侯鯖 ”。

下箸

指用筷子夾食物

膚腴

肌膚豐滿。 宋  陸游 《夜讀兵書》詩：“嘆息鏡中面，安得長膚腴。” 元  麻革 《送杜仲梁東遊》詩：“望君嶄嶄病以癯，酌之食之可以還膚腴。”

貴人

(1) 傑出人物的一員

君子子者,貴人之子也。——《儀禮·喪服》

(2) 地位高的人

夫怒,因嬉笑曰:“將軍貴人也,畢之!”——《漢書·灌夫傳》

(3) 古代皇帝妃子的稱號。位次皇后,漢光武帝始置,歷代多沿用,但位尊卑不一

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐  韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

鱸鱠

見“ 鱸膾 ”。

蓑笠

蓑衣與笠帽。《儀禮·既夕禮》：“道車載朝服，稾車載蓑笠。” 鄭玄 註：“蓑笠，備雨服。”《後漢書·蔡邕傳下》：“故當其有事也，則蓑笠並載。” 清  唐甄 《潛書·明鑑》：“茅舍無恙，然後寳位可居；蓑笠無失，然後袞冕可服。”

垂竿

垂釣。 南朝  齊  謝朓 《始出尚書省》詩：“乘此終蕭散，垂竿深澗底。” 唐  韓愈 《獨釣》詩之一：“ 侯 家林館勝，偶入得垂竿。” 清  孫枝蔚 《善哉行》：“河冰三尺，枉用垂竿。”

鱸豸

鱸魚。 清  曹寅 《江口網魚夜歸》詩：“鱸豸也隨時令美，網罛須趁夜潮收。”

方言

一種語言中跟標準語有區別,主要用在口語上或口頭上的地區性或區域性的語言變體

爾雅

中國古代最早解釋詞義的專著,漢代學者綴輯而成。《漢志·爾雅》30篇,傳至今只有19篇。後世經學家多用以考證解釋儒家經典的 義意,遂成為《十三經》之一,注釋《爾雅》的有晉人郭璞(注)、宋人邢昺(疏)、清人邵晉涵(爾雅正義)、郝懿行(爾雅義疏)

未及

(1) 來不及

老師未及說完,下課鈴響了

(2) 並未涉及

他所說的只是事,而未及你本人

好事

喜歡多事。愛參與他人事務的

蟲魚

(1).泛指微小的動物。《詩·小雅·鴛鴦序》“思古明王，交於萬物有道” 唐  孔穎達 疏：“思古明王交接於天下之萬物，鳥獸蟲魚皆有道，不暴夭也。”《金史·樂志下》：“威震遐邇，化漸蟲魚。”

(2). 孔子 認為讀《詩》可以多識草木鳥獸蟲魚之名； 漢 代古文經學家注釋儒家經典，注重典章制度及名物的訓釋、考據。後遂以“蟲魚”泛指名物和典章制度。有時含譏其繁瑣之意。 唐  韓愈 《讀皇甫湜 * 園池詩書其後》詩之一：“《爾雅》注蟲魚，定非磊落人。” 宋  葛立方 《＜韻語陽秋＞自序》：“而多生習氣，尚牽蠹簡，雖不能如 毛萇 、 鄭康成 泥蟲魚之注，又不能如 虞卿 、 李德裕 著窮愁之書。” 清  陳廷焯 《＜白雨齋詞話＞自序》：“雕鎪物類，探討蟲魚，穿鑿愈工，《風》《雅》愈遠。”

(3).指訓詁考據之學。 郁達夫 《三月十八夜寄木津老師》詩：“日抱蟲魚伏 茂陵 ，旁人爭笑客無能。”

仕宦

指做官

汝是大家子,仕宦於台閣 。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

鄉里

(1) 家鄉(指小城鎮或農村)

(2) 同一城鎮或鄉村的人

為鄉里所患。——《世說新語·自新》

(3) 又

鄉里皆謂已死。

走避

躲避；逃避。 晉  葛洪 《抱朴子·金丹》：“以此丹書凡人目上，百鬼走避。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“以後便留他同坐，漸不推辭，不像前日走避光景了。” 清  朱琦 《朱副將戰歿》詩：“ 寧波 三鎮新失利，大帥倉皇欲走避。” 何香凝 《回憶廖仲愷》：“ 袁世凱 明天就要到處捕人了，名單中有你的名字，你還是馬上走避一下好。”

舊隱

(1).舊時的隱居處。 唐  項斯 《送歸江州友人初下第》詩：“新春城外路，舊隱水邊村。”

(2).昔日的隱士。 唐  吳融 《蕭縣道中》詩：“草堂舊隱終歸去，寄語巖猿莫曉驚。”

逃逋

猶逋逃。 宋  王庭珪 《送駱仲武》詩：“鞭且勿施安用蒲，三年竟亦無逃逋。” 清  梅曾亮 《禮部侍郎陳公墓志銘》：“﹝ 陳用光 ﹞未幾病，夢 陳州公 曰：‘求吾木於家，以是藥汝，疾其逃逋。’”《六部成語註解·兵部》：“緝捕無逃逋之患。拿賊的時候兒，一個也不能逃脫，沒有留下後患的事情。”

昌歜

(1).菖蒲根的醃製品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。古以饗他國之來使，以示優禮。

(2).菖蒲根的醃製品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。傳說 周文王 嗜昌歜， 孔子 慕 文王 而食之以取味。後以指前賢所嗜之物。 唐  韓愈 《送無本師歸范陽》詩：“來尋吾何能？無殊嗜昌歜。” 唐  皮日休 《郢州孟亭記》：“既慕其名，亦覩其貌，蓋 仲尼 思 文王 ，則嗜昌歜。” 宋  蘇軾 《仁宗皇帝御飛白記》：“存昌歜以追嗜好，不若因褒貶以想見其所與之人。” 宋  陸游 《夜坐觀小兒作擬毛詩欣然有賦》：“即今見汝尚懽欣，此癖真同嗜昌歜。”

(3).菖蒲根的醃製品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。端午節有食菖蒲菹與飲菖蒲酒之俗。 宋  范成大 《代兒童作端午貼門詩》之三：“黍筒小費名田課，昌歜多浮樂聖杯。” 清  宮鴻歷 《長安午日》詩：“綵結靈符聊辟鬼，盤堆昌歜故愁吾。”

形鹽

特製成虎形的鹽。供祭祀用。《周禮·天官·籩人》：“朝事之籩，其實麷、蕡、白、黑、形鹽，膴、鮑、魚、鱐。” 鄭玄 註：“形鹽，鹽之似虎者。”《左傳·僖公三十年》：“王使 周公閲 來聘，饗有昌歜、白、黑、形鹽。” 杜預 註：“形鹽，鹽形象虎。” 唐  陳至 《薦冰》詩：“形鹽非近進，玉豆為潛英。”

備物

(1).備辦各種器物。《易·繫辭上》：“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人。” 孔穎達 疏：“謂備天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以為天下之利。”《國語·楚語下》：“夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大。”《後漢書·隗囂傳》：“雖未備物，神明其舍諸。”

(2).指儀衛、祭祀等所用的器物。《左傳·定公四年》：“備物典策，官司彝器。” 孔穎達 疏引 服虔 云：“當謂國君威儀之物，若今繖扇之屬。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳下》“備物典策”：“備物即服物也。經傳多言服物……‘服’與‘備’古字通。”《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“始當非常之禮，終受備物之錫。” 張銑 註：“備物，謂祭器之物。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“遺備物乎營寢，掩重閽於窒息。”《資治通鑑·晉成帝鹹康七年》：“備物典策，皆從殊禮。” 胡三省 註：“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言備物。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

鄉味

指家鄉特有的食品。 唐  元稹 《春分投簡陽明洞天作》詩：“鄉味尤珍蛤，家神愛事烏。” 宋  陳造 《對客再次韻》：“客來一笑同鄉味，便粉秋菰刷藕泥。” 清  朱彝尊 《寓居天寧僧舍同魏坤作》詩之四：“黃雀兼鄉味，金瀾勸客杯。”

炊雕

煮菰米飯。雕即雕胡，菰米。 南朝  梁簡文帝 《大堤》詩：“炊雕留上客，貰酒逐神仙。”

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐  杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清  龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐  杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐  韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐  薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

歸臥

謂辭官還鄉。 唐  韓愈 《順宗實錄二》：“﹝ 賈耽 、 鄭珣瑜 ﹞二相皆天下重望，相次歸臥。” 唐  李山甫 《山中寄梁判官》詩：“歸臥東林計偶諧，柴門深向翠微開。”