五言詩·其一

作者:缺名二 朝代:唐代

五言詩·其一原文

審看世上人,有賤亦有貴。

賤者由慳貪,□財不布施。

貴賤既有殊,業報前生值。

有錢但吃著,實莫留樻□。

一日厥摩師,他用不由你。

妻嫁親後夫,子心隨母意。

我物我不用,我自無意智。

未有千年身,從作千年事。

詩詞問答

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注釋

1.  押詞韻第三部 出處:全唐詩續補遺

參考注釋

世上

世界上;人間

世上無難事,只怕有心人

慳貪

吝嗇而貪得。《百喻經·牧羊人喻》:“昔有一人,巧於牧羊,其羊滋多,乃有千萬。極大慳貪,不肯外用。” 明 李贄 《觀音問·答自信》:“慳貪者報以餓狗,毒害者報以虎狼。”

布施

將金錢、實物布散施捨給別人

依例布施

貴賤

〈方〉∶不管怎么樣;無論如何;反正

我勸了他半天,貴賤不聽

業報

佛教語。業因與果報。謂一切行為都有果報,善有善報,惡有惡報。 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》:“王若殺我,我之與王俱墮惡道,王有斷命之罪,我懷怨讎之心,業報皎然,善惡明矣。” 宋 王讜 《唐語林·方正》:“ 代宗 惑釋氏業報輕重之説,政事多託於宰相。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“是宜陽有明刑,陰有業報耳。”

前生

佛教中或迷信中指人生的前一輩子

有錢

擁有錢財

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

不由

不能自主

揚州城下,進退不由。——宋·文天祥《指南錄後序》

後夫

婦女改嫁後的丈夫(與“前夫”相對)

物我

彼此,外物與己身。《列子·楊朱》:“君臣皆安,物我兼利,古之道也。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效張綽<雜述>》:“物我俱忘懷,可以狎鷗鳥。” 明 沉鯨 《雙珠記·月下相逢》:“ 孔 門之樂,不拘物我,相與少敘,料無不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“他們是沒有物我的區分,沒有國族的界別。”

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

我自

猶我咱。 宋 劉子翬 《滿庭芳·桂花》詞:“我自寒灰槁木,凝神處,不覺重酣。”《水滸傳》第七二回:“那人道:‘我自姓 王 。’” 清 譚嗣同 《獄中題壁》詩:“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩 崑崙 。”

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

未有

沒有

未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

未有以應。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務記》

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

年事

年齡;歲數:年事已高。

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