歸樂

作者:李珵 朝代:明代

歸樂原文

戎衣脫卻別轅門,萬里歸心憶故園。

塞北風塵今已遠,嶺南煙景自長存。

青山綠水鷗千點,紫蟹紅螺酒一樽。

日與鄰翁相款洽,古榕陰下醉盤桓。

詩詞問答

問:歸樂的作者是誰?答:李珵
問:歸樂寫於哪個朝代?答:明代
問:歸樂是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押詞韻第七部

參考注釋

戎衣

軍服、戰衣

脫卻

脫掉。 唐 王建 《從軍後答山友》詩:“愛仙無藥住溪貧,脫卻山衣事 漢 臣。” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》:“我脫卻伊緑衫,便與紫著。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·上大人》:“脫卻著肉汗衫。”

轅門

古時軍營的門或官署的外門

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

歸心

(1) 回家的念頭。即歸思

朔風動秋草,邊馬有歸心。——晉· 王讚《雜詩》

(2) 真心歸附

興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。——《論語·堯日》

周公吐哺,天下歸心。—— 三國魏· 曹操《短歌行》

故園

對往日家園的稱呼

別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

塞北

指 長城 以北。亦泛指我國北邊地區。《後漢書·袁安傳》:“北單于為 耿夔 所破,遁走 烏孫 ,塞北地空,餘部不知所屬。” 南朝 梁 江淹 《侍始安王石頭》詩:“何如塞北陰,雲鴻盡來翔。” 隋 江總 《贈賀左丞蕭舍人》詩:“ 江 南有桂枝,塞北無萱草。”《敦煌變文集·王昭君變文》:“居塞北者,不知江海有萬斛之舡。” 宋 劉過 《清平樂》詞:“新來塞北,傳到真訊息:赤地居民無一粒,更五單于爭立。” 清 吳偉業 《贈遼左故人》詩:“雁去雁來空塞北,花開花落自 江 南。”

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

嶺南

指中國五嶺以南的地區,就是今天廣東、廣西一帶

煙景

(1) 雲靄、煙霧繚繞的景色

峨嵋的煙景令人留連忘返

(2) 美麗的景色

長存

(1) 長生

若歷世而長存,何遽營於陵墓?——張衡《西京賦》

(2) 長期存在;長期存留

浩氣長存

青山綠水

青青的山,綠綠的水,形容景色秀麗宜人

青山綠水,處處分明。——宋· 釋道原《景德傳燈錄》

紅螺

亦稱“ 紅蠃 ”。1.軟體動物名。殼薄而紅,可制為酒杯。 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷下:“紅螺,大小亦類鸚鵡螺,殼薄而紅,亦堪為酒器。刳小螺為足,綴以膠漆,尤可佳尚。”

(2).因用作酒杯或酒的代稱。 唐 陸龜蒙 《襲美醉中寄一壺並一絕走筆次韻奉酬》:“酒痕衣上雜莓苔,猶憶紅螺一兩杯。” 後蜀 李珣 《南鄉子》詞:“傾緑蟻,泛紅蠃,閒邀女伴簇笙歌。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一:“山回水轉不知遠,手中紅螺豈須勸。” 袁枚 《隨園詩話》卷七引 清 王文治 《在西湖寄都中同年》詩:“每向東華散玉珂,相於花下酌紅螺。”

款洽

親密;親切。《隋書·長孫平傳》:“ 高祖 龍潛時,與 平 情好款洽,及為丞相,恩禮彌厚。”《元史·儒學傳一·侯均》:“ 均 貌魁梧,而氣剛正,人多嚴憚之,及其應接之際,則和易款洽。”《紅樓夢》第一一七回:“﹝ 寳玉 ﹞在 王夫人 跟前不敢任性,已與 寳釵 、 襲人 等皆不大款洽了。”

盤桓

徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

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