借漫興一十五首·其八原文
淵明歸隱成疏懶，謾自題詩責五男。
三徑盤桓有餘樂，葛巾牢裹棄纓簪。
詩詞問答
問：借漫興一十五首·其八的作者是誰？答：陳鎰
問：借漫興一十五首·其八寫於哪個朝代？答：元代
問：借漫興一十五首·其八是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押覃韻
參考注釋
淵明
深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”
歸隱
回到民間或故鄉隱居
歸隱故園
疏懶
亦作“ 疏嬾 ”。亦作“疎懶”。亦作“疎嬾”。1.懶散。《北齊書·李繪傳》：“下官膚體疏嬾，手足遲鈍，不能逐飛追走，遠事佞人。” 宋 范仲淹 《與朱氏書》：“此間疎懶成性，日在池塘，或至歡醉。” 明 劉基 《松葉酒歌寄梁安宅》：“我生疎嬾無所能，瘦皮黏骨危崚嶒。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“我知道他疏懶，本不以杳無訊息為奇，但有時也頗怨他不給一點訊息。”
(2).鬆懈；懈怠。《初刻拍案驚奇》卷十七：“後來 少卿 已沒， 道元 襲了父任，出仕在外，官府事體煩多，把那奉真香火之敬，漸漸疎懶。”《紅樓夢》第二三回：“你日日在外游嬉，漸次疏懶了工課。”
題詩
(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”
盤桓
徘徊;逗留住宿
悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》
盤桓數日
盤旋環繞
葛巾
古時用葛布做的頭巾
乾葛巾布袍,駕一隻小舟,逕到 周瑜寨中。——《三國演義》
纓簪
纓和簪，古代顯貴的冠飾。借指貴官。 唐 李白 《送楊少府赴選》詩：“時泰多美士，京國會纓簪。”
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