大母誕日賦岩桂

作者:洪朋 朝代:宋代

大母誕日賦岩桂原文

飽聞岩桂馨香舊,珍重園翁采折來。

天上分叢千丈老,人間擢本一枝開。

西風白酒何勞勸,明日黃花不用催。

更把玉壺貯秋色,影斜端為壽觥回。

詩詞問答

問:大母誕日賦岩桂的作者是誰?答:洪朋
問:大母誕日賦岩桂寫於哪個朝代?答:宋代
問:大母誕日賦岩桂是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押灰韻

參考注釋

飽聞

猶多聞。 唐 杜甫 《憑何十一少府邕覓榿木栽》詩:“飽聞榿木三年大,與致溪邊十畝陰。” 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》:“勤儉之聲,寬大之政,幽閨婦女,草野小人,皆飽聞而厭道之。”

岩桂

木犀的別名。 唐高宗 《九月九日》詩:“砌蘭虧半影,巖桂發全香。” 宋 楊萬里 《瑞香花》詩:“樹如巖桂不勝低,花比素馨幽更奇。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·桂》:“ 宋 張邦基 《墨莊漫録》云:木犀花黃深而大,一種花白淺而小, 湖南 呼九里香, 江 東呼巖桂, 浙 人曰木犀。”

馨香

(1) 芳香。比喻德化遠播

(2) 燒香的香味

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

采折

採摘。 隋 丁六娘 《十索》詩之四:“逢桑欲採折,尋枝倒懶攀。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·歌詠》:“ 文靖公 嘗官於此,手植牡丹一本,有詩刻石……而花亦為人貴重,護以朱欄,不忍採折。”

天上

天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。

千丈

極言其長、高、深。《史記·貨殖列傳》:“薪稾千車,船長千丈。” 北周 庾信 《終南山義谷銘》:“壁立千丈,峯橫萬仞。” 唐 白居易 《續古詩》之七:“盈盈一尺水,浩浩千丈河。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

擢本

高聳貌。《文選·左思<吳都賦>》:“擢本千尋,垂蔭萬畝。” 劉逵 註:“擢本,高聳皃。”《南史·齊紀上·高帝》:“宅南有一桑樹,擢本三丈,橫生四枝。” 唐 張九齡 《荔枝賦》:“下合圍以擢本,傍蔭畝而抱規。”

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》:“鷦鷯巢於深林,不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》:“其居易容,其求易給,巢林不過一枝,每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩:“已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》:“一枝數粒身安穩,不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩:“小樓暖可居,他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回:“等到望見過往的客商到了,一枝響箭便算個號令,大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二:“主席的虎項微俯,拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》:“ 石頭 一枝,看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二:“暮有二客至,俱以能禪聞。一枝 惠林 出,一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》:“剎院寺祖墳,是東門一枝大家公共的,我因葬父母無地,遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》:“正遇著 范 賊一枝游兵,劫奪行李財帛,將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回:“臣當引一枝兵,為 蔡 鄉導。”

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

白酒

中國通常用大米、高粱等通過釀造和蒸餾所得的一種烈酒

何勞

猶言何須煩勞,用不著。《三國演義》第九六回:“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰:‘敗軍之將,何勞丞相遠接?’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》:“收拾殘經別法王,袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫,臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》:“可憎猧子色茸茸,抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋:“何勞,同‘荷勞’,承荷煩勞的意思。”

明日黃花

指過了重陽賞菊日的菊花,比喻一旦事過境遷,則徒然感慨

相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。——蘇軾《九日和王鞏》

節去蜂愁蝶不知,曉庭還繞折殘枝,自緣今日人心別,未別秋霜一夜衰。——唐· 鄭谷《十日菊》

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

玉壺

(1) 玉制的壺

(2) 計時器,即宮漏

一片冰心在玉壺。——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

為壽

祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈財物,以祈祝健康長壽

飲酣,桓公謂 鮑叔曰:“闔不起為寡人壽乎?”——《管子·小稱》

沛公奉卮酒為壽。——《史記·項羽本紀》

莊入為壽。壽畢,曰:“軍中無以為樂,請以劍舞。——《漢書·高帝紀》。 顏師古注:“凡言為壽,謂進爵子尊者,而獻無疆之壽。”

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