體元堂三疊丙申韻原文
山陽行館在，堂額丙申名。
不忍初番憶，即今三度行。
祇因瞻岱懇，空緬祝釐誠。
頤豫都成夢，低徊那盡情。
幾餘繩榻憑，遣悶紙窗明。
設論對時義，體元勉契精。
詩詞問答
問：體元堂三疊丙申韻的作者是誰？答：乾隆
問：體元堂三疊丙申韻寫於哪個朝代？答：清代
問：體元堂三疊丙申韻是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押庚韻 出處：御製詩五集卷五十五
2. 丙申初名是堂恭奉壽自慈寧至此承歡介庚子甲辰及今三度經行斯地荏苒流陰感慕之情其何能已
參考注釋
山陽
山坡向陽的一面;山的南側
行館
舊時官員出行在外的臨時居所。《水滸傳》第三八回：“ 張順 答道：‘些小微物，何足掛齒。兄長食不了時，將回行館做下飯。’” 明 袁宏道 《自從行別袁水部》詩：“我見行館 沙市 傍，市上桃花照春浪。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“憂國焦勞，馳驅盡瘁，遂卒於 廣寧 行館。” 李烈鈞 《辛亥革命及督贛時期》：“余奉電先開省議會決定一切，並以 百花洲 陳列館為總理行館。”
堂額
即堂榜。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“請題堂額。”
不忍
(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”
(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”
(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”
(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”
(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”
即今
今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”
三度
三種尺寸。《周禮·考工記·輈人》：“輈有三度，軸有三理。國馬之輈，深四尺有七寸，田馬之輈，深有四尺，駑馬之輈，深三尺有三寸。”
指治國必須考慮的三個方面。《管子·五輔》：“所謂三度者何？曰：上度之天時，下度之地宜，中度之人順。”
低徊
(1).徘徊，流連。《漢書·司馬相如傳》：“低徊 陰山 翔以紆曲兮，吾乃今日覩 西王母 。” 唐 韓愈 《駑驥》詩：“騏驥不敢言，低徊但垂頭。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室》：“良朋至止，無不耳目一新，低徊留之而不能去者。” 秦牧 《社稷壇抒情》：“平時則有三三兩兩的遊人在那裡低徊。”
(2).回味；留戀地回顧。 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“此種眼前瑣事，隨手寫來，不使一典，不著一詞，而情味悠然，低徊不盡，較之運古鍊句者更進矣。”《花月痕》第五一回：“ 荷生 低徊往事，追憶舊遊，恍惚如煙，迷離似夢。” 鄧家彥 《有憶》詩：“低徊往事心如醉，棖觸新愁貌亦癯。”
(3).形容縈繞迴蕩。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·封台》：“什不閒有旦有醜而無生，所唱歌詞別有腔調，低徊婉轉，冶盪不堪。” 鄭振鐸 《蟬與紡織娘》：“他們的歌聲，是如秋風之掃落葉，怨婦之奏琵琶，孤峭而幽奇，清遠而淒迷，低徊而愁腸百結。”參見“ 低回 ”。
盡情
(1) 儘量抒 * 感,不受約束
女孩子們在盡情歡笑
(2) 儘量報答別人的好意
不能盡情,容圖後報
遣悶
排解煩悶,發泄心中的悶氣
紙窗
亦作“ 紙牕 ”。糊紙的窗戶。 唐 白居易 《曉寢》詩：“紙窗明覺曉，布被暖知春。” 清 唐孫華 《和友人郊字雪詩三十韻》：“斜穿珠箔入，密聽紙牕敲。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“正屋的紙窗上映出明亮的燈光，他們正在逗著孩子玩笑。”
設論
文體名。假設問答以闡明意旨者。如《文選》有設論三篇： 漢 東方朔 《答客難》、 揚雄 《解嘲》、 班固 《答賓戲》。 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“昔 王充 設論，有《問孔》之篇。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文一·各文之始》：“論者，議也。《昭明文選》以其有二體：一曰史論，乃史臣於傳末作論議，以斷其人之美惡；一曰設論，則學士大夫議論古今時世人物。”
對時
指一整天。 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“據他說，我的情形是很輕的，只是普通的拘留，一個對時。” 葉紫 《行軍掉隊記》：“看形勢，被害至多總還不到一個對時，大約是在昨天上午。”
體元
謂以天地之元氣為本。 漢 班固 《東都賦》：“體元立制，繼天而作。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“體元則大，悵望 姑射 之阿。” 唐 王維 《門下起赦書表》：“體元作則，惟聖裁成。”參見“ 體元居正 ”。
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