次韻李光祖南山四偈·其一原文
聲外聞和豈待言，棒頭猶是老婆禪。
如何更被文殊惑，卻道維摩但默然。
詩詞問答
問：次韻李光祖南山四偈·其一的作者是誰？答：陳淵
問：次韻李光祖南山四偈·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全
注釋
1. 押先韻
參考注釋
棒頭
(1).方言。玉米。《抗日歌謠·村村農民齊動員》：“夏日如火熱難當，棒頭熟來高粱黃。”
(2).棍子，棍棒。
猶是
(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”
(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”
老婆禪
佛教語。謂禪師苦口婆心，多方設教，反覆叮嚀如老婆婆。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》：“ 河陽 新婦子， 木塔 老婆禪， 臨濟 小廝兒，卻具一隻眼。” 宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩：“莫共金家斗甘苦， 參寥 不是老婆禪。” 元 耶律楚材 《清智公尼禪開堂疏》：“惟 智公禪師 本有丈夫志，不學老婆禪。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第四折：“葛藤接斷老婆禪，打破沙鍋璺到底。”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經，留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生。”
維摩
(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩：“ 維摩 一室雖多病，亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞：“白髮蒼顏，正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二：“一幅天然圖畫裡， 維摩 僧寺 破山 橋。”
(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“《維摩》青石講初休，緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩：“汗竹有編歸太史，雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。”
默然
沉默不語貌。《戰國策·齊策四》：“ 宣王 默然不説。” 唐 韓愈 《次石頭驛寄江西王十中丞閣老》詩：“默然都不語，應識此時情。” 瞿秋白 《文藝雜著·那個城》：“沉沉的垂枝，一動不動覆著默然不語的大地。”
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