題獨馬圖

題獨馬圖原文

西域之西生良馬，丹青何年入圖畫。

良工不必問誰何，只此毫鋒便瀟灑。

肉騣汗血形如龍，權奇骨與駑駘同。

迥然獨立生長風，自信不受金羈籠。

老驥猶能志千里，況此昂頭渴烏勢。

聖朝捐金市駿骨，宜向天閒驂六轡。

詩詞問答

問：題獨馬圖的作者是誰？答：梅致和
問：題獨馬圖寫於哪個朝代？答：元代
問：梅致和的名句有哪些？答：梅致和名句大全

注釋

1. 出處：宛陵群英集卷四、御選元詩卷三十二

參考注釋

西域

漢代以後對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區的總稱

西域書,泛指有關佛教的著作

良馬

駿馬。《詩·鄘風·乾旄》：“素絲紕之，良馬四之。”《墨子·親士》：“良馬難乘，然可以任重致遠。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》之一：“策我良馬，被我輕裘，載馳載驅，聊以忘憂。”

丹青

丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

良工

古代泛稱技藝高超的人。《墨子·尚賢中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之馬易御也，聖王之民易治也。” 南朝 梁 沉約 《為柳世隆上銅表》：“名罏化金，良工盡藝，方將盈金中藏。”《新五代史·雜傳十七·崔梲》：“其樂工舞郎，多教坊伶人，百工商賈，州縣避役之人，又無老師良工教習。”《三國演義》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨無良工。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公子不樂，惟求良工畫 翠 小像，日夜澆禱其下。”

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

誰何

稽察詰問,喝問的意思

信臣精卒陳利而誰何。——漢· 賈誼《過秦論》

只此

僅此；就此；唯有這樣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“一領白衫又不中穿，夜擁孤衾三幅布，晝欹單枕是一枚甎：只此是家緣。”《水滸傳》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。” 馮善驥 等《鄭成功》第三五章：“客商小販無奈，只得在他身上暗中使銀子，上下打點，只此方能倖免無事。”

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

肉騣

亦作“ 肉鬉 ”。駿馬的一種特徵。馬頸肉端所生鬃毛，倒披一旁，謂之“肉騣”。 唐 杜甫 《驄馬行》：“隅目青熒夾鏡懸，肉騣碨礧連錢動。”《新唐書·五行志三》：“ 滑州 刺史 李邕 ，獻馬，肉鬉鱗臆，嘶不類馬，日行三百里。” 宋 蘇軾 《申王畫馬圖》詩：“肉鬉汗血盡龍種，紫袍玉帶真天人。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵七》：“ 東坡 云：‘……余在 岐下 見 秦州 進一馬，駿如牛，項垂胡側立顛倒，毛生肉端，番人云：此肉騣馬也。’”

汗血

(1).汗與血。 唐 顧況 《從軍記》之二：“ * 蓬麻輕，走馬汗血滴。”《孽海花》第二回：“靠了那班舉人、進士、翰林出身的大元勛，拚著數十年汗血，斫著十幾萬頭顱，把那些革命軍掃蕩得乾乾淨淨。” 瞿秋白 《文藝雜著·荒漠裡》：“汗血雖然‘漂杵’，詩人卻立在杵上，正在乘長風破萬里浪。”

(2).流汗流血。借指辛勞與奮戰。《後漢書·崔駰傳》：“汗血競時，利合而友。” 李賢 註：“汗血謂勞力也。” 續範亭 《如是我聞》詩：“抗 日 何所恃，忠貞與汗血。鞏固根據地，首要在建設。” 曹禺 等《膽劍篇》第一幕：“有時這一刀的力量，確是比千軍萬馬十年辛苦的汗血功勞還重得多啊！”

(3).汗出如血。《史記·大宛列傳》：“﹝ 大宛 ﹞多善馬，馬汗血，其先天馬種也。” 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“驥調方汗血，蠅點忽成盧。”

(4).指汗血馬。 晉 葛洪 《抱朴子·文行》：“汗血緩步，呼吸而千里。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·陳仁子不知文章賓主》：“汗血空良，而駑馬競逐。”參見“ 汗血馬 ”。

奇骨

(1).非凡的形體相貌。 漢 王充 《論衡·講瑞》：“以相奇言之，聖人有奇骨體，賢者亦有奇骨。” 唐 張謂 《同孫構免官後登薊樓》詩：“嘗矜有奇骨，必是封侯相。”

(2).指非凡的骨骼。 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》詩之四：“自向冰天鍊奇骨，暫教佳句屬通眉。”

駑駘

(1).指劣馬。《楚辭·九辯》：“卻騏驥而不乗兮，策駑駘而取路。” 唐 李群玉 《驄馬》詩：“青芻與白水，空笑駑駘肥。” 清 陳維崧 《簇水·見古寺放生馬而嘆之》詞：“草頭一點，猛氣削駑駘凡馬。”

(2).喻低劣的才能。《晉書·荀崧傳》：“臣學不章句，才不弘通……思竭駑駘，庶增萬分。” 明 唐順之 《與王堯衢書》：“當今之士，隱居篤學、修名砥節如 湖州 唐子 、 平涼 趙子 輩者，凡若干人，僕之駑駘，十不及其二三。” 鄒韜奮 《＜萍蹤寄語二集＞弁言》：“我於愧怍之餘，一面想乘此機會把自己充實一些，以作繼續為社會勉竭駑駘的準備；一面仍時常不忘須就淺見所及，記些出來向垂念我的好友們報告報告。”

(3).喻才能低劣者。 元 無名氏 《謝金吾》第一折：“割捨了我個老裙釵，博著你個潑駑駘。”

(4).平庸無能。 明 無名氏 《四賢記·具慶》：“自媿駑駘，幸覩容光。”《二十年目睹之怪現狀》第七二回：“承大帥栽培，深恐駑駘，不足以副憲意。”

迥然

(1) 離得很遠

(2) 差得很遠

迥然不同

(3) 高遠的樣子

迥然聳立。——宋· 沈括《夢溪筆談》

獨立

(1) 單獨的站立

獨立寒秋。——毛 * 《沁園春·長沙》

(2) 不依靠他人

獨立生活

(3) 一個國家或一個政權不受別的國家或政權的控制而自主地存在

少年獨立(不依靠他人)國獨立(自主)。——清· 梁啓超《飲冰室全集·文集》

(4) 軍隊在編制上不隸屬於上一級單位,直接隸屬於更高一級單位

獨立營(不隸屬於團而直接隸屬於師的營)

(5) 孤立無依

煢煢獨立

長風

(1).遠風。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“長風至而波起兮，若麗山之孤畝。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“習御長風，狎翫 靈胥 。” 劉逵 註：“長風，遠風也。” 唐 杜甫 《龍門閣》詩：“長風駕高浪，浩浩自太古。” 明 高啟 《夢遊仙》詩：“長風八萬里，夜入通明天。”

(2).暴風；大風。 玄應 《一切經音義》卷一引《兼明苑》：“風暴疾而起者謂之長風。” 明 劉基 《擬連珠》之五十：“長風烈烈，難行折舵之舟。”

自信

(1) 相信自己

他自信能把它做好

(2) 相信自己的

看起來他體格結實,而且自信

金羈

亦作“ 金覊 ”。1.金飾的馬絡頭。 三國 魏 曹植 《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳。” 五代 牛嶠 《柳枝》詞：“金羈白馬臨風望，認得 羊 家 靜婉 腰。” 明 何景明 《七述》：“控以寶鉸，纏以金覊。”

(2).借指馬。 唐 李白 《秋日魯郡堯祠宴別》詩：“魯酒白玉壺，送行駐金羈。” 宋 梅堯臣 《次韻王景彝正月十六夜省宿過景靈街》：“自躍金覊來宿省，從他錦帳欲誇人。” 清 魏允枚 《蘇幙遮·同香岩曉發平原》詞：“緩控金羈，滿路霜華滑。”

老驥

年老的駿馬。多喻年老而壯志猶存之士。 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“老驥思千里，飢鷹待一呼。” 宋 歐陽修 《送張生》詩：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色逾新。” * 《自題近照絕句》：“百年贏得十之八，老驥仍將萬里行。”參見“ 老驥伏櫪 ”。

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

渴烏

(1).古代吸水用的曲筒。《後漢書·宦者傳·張讓》：“又作翻車渴烏，施於橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費。” 李賢 註：“翻車，設機車以引水；渴烏，為曲筒，以氣引水上也。” 唐 李白 《天馬歌》：“尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝珠。”《通典·兵十》：“渴烏隔山取水，以大竹筩去節，雄雌相接，勿令漏洩，以麻漆封裹，推過山外，就水置筒，入水五尺。即於筩尾取松樺乾草，當筩放火，火氣潛通水所，即應而上。”

(2).猶金烏。太陽。 譚作民 《噩夢》詩：“ 飛亷 馳，渴烏駛，六合惛瞢萬山紫。”

聖朝

封建時代稱本朝

聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

捐金

(1).棄金。 漢 班固 《東都賦》：“賤奇麗而弗珍，捐金於山，沉珠於淵。”《後漢書·列女傳·樂羊子妻》：“乃捐金於野，而遠尋師學。” 唐 崔湜 《至桃林塞作》詩：“懷璧常貽訓，捐金詎得鄰？”

(2).捐助錢財。《儒林外史》第九回回目：“ 婁公子 捐金贖朋友， 劉守備 冒姓打船家。”

駿骨

(1).據《戰國策·燕策一》載， 郭隗 用買馬作喻，說古代有用五百金買千里馬的馬頭骨，因而在一年內就得到三匹千里馬的，勸 燕昭王 厚幣以招賢。後因以“駿骨”喻傑出的人才。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕傾心駿骨，非懼真龍。” 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“駿骨黃金買，英髦絳帳延。” 清 姚鼐 《哭孔撝約三十二韻》：“鹿鳴君始賦，駿骨竊先知。”

(2).指良馬。 唐太宗 《臨洛水》詩：“春蒐馳駿骨，總轡俯長河。” 宋 梅堯臣 《傷馬》詩：“空傷駿骨埋，固乏弊帷葬。”參見“ 千金市骨 ”。

天閒

皇帝養馬的地方。 宋 梅堯臣 《傷馬》詩：“況本出天閒，因之重怊悵。” 宋 陸游 《感秋》詩：“古來真龍駒，未必置天閒。” 元 周伯琦 《天馬行應製作》詩序：“遂命育於天閒，飼以肉粟酒湩。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·海參領》：“國家所以不惜數百萬金錢以為蒭牧費者，良以天閒重務，備緩急之用也。”

六轡

轡，韁繩。古一車四馬，馬各二轡，其兩邊驂馬之內轡繫於軾前，謂之軜，御者只執六轡。《詩·秦風·小戎》：“四牡孔阜，六轡在手。” 孔穎達 疏：“四馬八轡，而經傳皆言六轡，明有二轡當繫之。馬之有轡者，所以制馬之左右，令之隨逐人意。驂馬欲入，則偪於脅驅，內轡不須牽挽，故知納者，納驂內轡繫於軾前，其繫之處以白金為觼也。”後以指稱車馬或駕馭車馬。《漢書·韋玄成傳》：“繹繹六轡，是列是理，威儀濟濟，朝享天子。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》：“付八音於 師曠 ，孰敢爭能；捐六轡於 王良 ，坐將致遠。” 清 鄂爾泰 《昭陵石馬歌恭和御製元韻》：“自來房駟無虛生，六轡乘時應乾九。”