十二月詞十二首複次官汝清韻·其一

原文

人日宮中最喜晴，玉肌寒怯尚重綾。

霎時又是元宵節，台諫何人論買燈。

詩詞問答

問：《十二月詞十二首複次官汝清韻·其一》的作者是誰？答：江源
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押蒸韻

參考注釋

人日

(1).舊俗以農曆正月初七為人日。《太平御覽》卷九七六引 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“正月七日為人日。以七種菜為羹，剪綵為人或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩。” 宋 高承 《事物紀原·天生地植·人日》：“ 東方朔 《占書》曰：歲正月一日占鷄，二日占狗，三日占羊，四日占豬，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占穀。皆晴明溫和，為蕃息安泰之候，陰寒慘烈，為疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·人日》：“初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍。” 歐陽山 《三家巷》十二：“‘人日’那天的絕早，醫科大學生 楊承輝 就起了床，急急忙忙地洗臉，刮鬍子。”

(2).即工日。一種表示工作時間的計算單位。指一個勞動者工作一日。參見“ 工日 ”。

玉肌

(1).白潤的肌膚。 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：“乃有播埃塵於白珪，生瘡痏於玉肌；訕疵雷同，攻伐獨立。” 唐 白居易 《小歲日喜談氏外孫女滿月》詩：“桂燎熏花果，蘭湯洗玉肌。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“遙望見十里長亭，減了玉肌；此恨誰知。” 清 汪懋麟 《回鐙》詩：“淺著青羅隱玉肌， 松江 髻了入時宜。”

(2).猶言玉容。指花瓣。 宋 蘇軾 《紅梅》詩之一：“寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。” 宋 辛棄疾 《柳梢青·和范先之席上賦牡丹》詞：“玉肌紅粉溫柔，更染盡，天香未休。”

寒怯

形容才氣或才力不足。 清 包世臣 《再與揚季子書》：“ 魏叔子 頗有才力，而學無原本，尤傷拉雜。 方望溪 視三子（ 侯朝宗 、 汪鈍翁 、 魏叔子 ）為勝，而氣力寒怯。”

霎時

極短的時間,片刻

霎時,人們眼前似乎出現了陳毅同志那叱吒風雲的形象。——《黃橋燒餅》

元宵

(1) 舊時稱“上元節”,即農曆正月十五晚

(2) 燈節那天由糯米粉製成的甜餡湯糰食品

台諫

唐 宋 時以專司糾彈的御史為台官，以職掌建言的給事中、諫議大夫等為諫官。兩者雖各有所司，而職責往往相混，故多以“臺諫”泛稱之。 明 初廢諫院，以給事中兼領監察與規諫，兩者開始合流。至 清 雍正 元年，又使之同隸都察院，於是台諫完全合二為一。 宋 李綱 《上淵聖皇帝實言封事》：“立乎殿陛之間與天子爭是非者，臺諫也。”《宋史·蕭服傳》：“ 服 文辭勁麗，宜居翰苑。朕愛其鯁諤，顧臺諫中何可闕此人！”

買燈

宋 熙寧 四年(公元1071年)正月， 宋神宗 趙頊 要買 浙 燈四千餘盞，並令減價收買；因此市場上的燈盡數拘收，禁止私賣。 蘇軾 上書切諫，指出：“百姓不可戶曉，皆謂陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資。”並說“內帑所儲，孰非民力”，希望 神宗 於放燈、游觀苑圃、宴好賜予之類，務從儉約。見 蘇軾 《諫買浙燈狀》。 宋 楊萬里 《和陳蹇叔郎中乙巳上元晴和》：“買燈莫費 東坡 紙，今歲鼇山不入宮。”