游盤山啟蹕作

游盤山啟蹕作原文

今歲游盤勝往年，昨經四寸澤滋田。

東門出即綠迎滿，五月臨當黃結全。

咫尺湯泉停一宿，徘徊山舍指三遷。

憑輿寧不心誠慰，慰恐矜生增惕然。

詩詞問答

問：游盤山啟蹕作的作者是誰？答：乾隆
問：游盤山啟蹕作寫於哪個朝代？答：清代
問：游盤山啟蹕作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩五集卷七十九

2. 北方麥熟率當五月

參考注釋

今歲

指今年

今歲是個豐收年

游盤

游逸娛樂。 晉 束晳 《補亡詩》之一：“彼居之子，罔或游盤。”《晉書·呂纂載記》：“而更飲酒過度，出入無恆，宴安游盤之樂，沉湎樽酒之間，不以寇讐為慮。” 宋 毛開 《畫堂春》詞：“華燈收盡雪初殘，踏青還爾游盤。” 清 朱仕琇 《蘭陔愛日圖記》：“故皇然閔然，內有不遑安之心，外有游盤之戒，此所為顧養而愛日者也。”參見“ 盤游 ”。

亦作“ 游槃 ”。猶遊樂。 晉 潘岳 《西征賦》：“厭紫極之閒敞，甘微行以游盤。”《魏書·陽尼傳》：“夫五都之總總兮，尚何足以游盤。” 五代 齊己 《湘中春興》詩：“雨歇江明苑樹乾，物妍時泰恣游盤。” 清 杜岕 《將之吳門述懷呈荔軒》詩：“游槃夫如何，鼓枻秋水瀾。”

往年

以往的年頭;從前

東門

(1).東城門。《詩·鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲。” 漢 張衡 《東京賦》：“西阻 九阿 ，東門於 旋 。” 清 王鳴盛 《蛾術編》卷四十：“ 漢 唐 時州郡多在京師之東，士大夫遊宦於京者，出入皆取道東門。”

(2).複姓。 春秋 魯 公子遂 字 襄仲 ，居東門，號 東門襄仲 ，後因以為姓氏。 漢 有 東門雲 。

臨當

及，到；正當。《漢書·丙吉傳》：“臨當封， 吉 疾病，上將使人加紼而封之。”《三國志·吳志·趙達傳》：“ 達 許教之者有年數矣，臨當喻語而輒復止。” 晉 向秀 《思舊賦》：“ 嵇 博綜技藝，於絲竹特妙，臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 王大 為吏部郎，嘗作選草，臨當奏， 王僧彌 來，聊出示之。”

黃結

山豆根的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草七·山豆根》。

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

湯泉

溫泉。 漢 張衡 《東京賦》：“溫液湯泉，黑丹石緇。” 宋 蘇軾 《詠湯泉》：“鬱攸火山裂，觱沸湯泉注。” 清 孫枝蔚 《閒居感懷》詩之二：“溫當如湯泉，男女浴其中。”

一宿

(1).謂住宿一夜。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處。”《儒林外史》第三五回：“我雖則在此一宿，我不殯葬他，誰人殯葬？”參見“ 一宿之行 ”。

(2).一夜。 漢 王充 《論衡·命義》：“聞 歷陽 之都一宿沉而為湖。”《敦煌曲子詞·樂世詞》：“霜多雨濕飛難進，慙借荒田一宿眠。”《紅樓夢》第二四回：“那天已是掌燈時候， 賈芸 吃飯，收拾安歇，一宿無話。” 峻青 《黎明的河邊·老交通》：“誰的身子也不是鐵打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

山舍

山中住宅；山中的房舍。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 京產 請 瓛 至山舍講書，傾資供待。” 唐 李商隱 《題李上謩壁》詩：“江庭猶近別，山捨得幽期。” 宋 梅堯臣 《送樊秀才歸安州》詩：“聞聲不得名，將投山舍宿。”

三遷

(1).相傳 孟軻 幼年時，鄰里環境不好， 孟母 三次遷居，使 軻 得到比較好的學習環境。事見 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》、 漢 趙歧 《孟子題辭》。後常以“三遷”為頌揚母教之詞。 宋 葉適 《朱文昭母楊氏輓詞》：“義並三遷峻，書成百卷長。” 清 錢謙益 《南京刑部浙江清吏司主事董繼周授承德郎制》之五：“三遷之教既成，而一日之養不逮。”

(2).三次遷徙。《史記·越王勾踐世家論》：“ 范蠡 三遷，皆有榮名。” 清 黃遵憲 《潮州行》：“一夕輒三遷，蹤跡無定所。”

(3).三次升遷。 宋 俞文豹 《吹劍外錄》：“ 趙忠肅 號 得全 ，宗 伊川 之學，由司諫三遷至大用。”

惕然

(1).惶恐貌。《晏子春秋·雜上九》：“ 景公 探雀鷇，鷇弱，反之。 晏子 聞之，不待時而入見 景公 ，公汗出惕然。” 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“諸侯舉兵以伐 齊 ， 齊王 聞之，惕然而恐。” 宋 蘇舜欽 《杜公求退第五表》：“皆由臣謀議弗臧，職業不舉，惕然內訟，深媿初心。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“ 馮相 見了洞門，知非人世，惕然不敢進步入洞。”

(2).憂慮貌。 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“六軍守衛於空宮，百吏宴安於私室，忝為臣子，誰不惕然。” 宋 陸游 《歲暮感懷》詩：“長老日零落，念之心惕然。” 明 無名氏 《四賢記·義勸》：“你雖然宜室宜家，尚未弄璋弄瓦，妾將邁矣，君可惕然。”

(3).警覺省悟貌。《史記·龜策列傳》：“ 元王 惕然而悟。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“ 郭汾陽 治第，謂工人曰：‘好築此牆，勿令不牢。’築者釋錘而對曰：‘數十年來，京城達官家牆皆是□□築，今某死，某亡，某敗，某絶，人自改換，牆固無恙。’令公聞之，惕然動心，即日請老。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“在坐諸友聞知，惕然皆有惺悟。”

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