聞京師得雨誌喜

聞京師得雨誌喜原文

仲春月二日，自京始發軔。

雪後宜快晴，土脈溥滋潤。

心幸勝往年，麥收擬轉瞬。

巡方逮半月，山地燥頗迅。

謂當一雨佳，耕犁及時趁。

五台值密雪，又恐傷苗嫩。

大吏親奏言，保陽雨盈寸。

度嶺雪都消，以此釋憂悶。

今朝京報至，亦得甘膏信。

地氣益沾溽，發生日以奮。

麥熟洗心雨，聞諸老農論。

誌喜吟長言，吾將命田畯。

詩詞問答

問：聞京師得雨誌喜的作者是誰？答：乾隆
問：聞京師得雨誌喜寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩二集卷十六

2. 謂不必多取其潤沃而已

參考注釋

春月

(1).春天的月亮。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌三》：“情人戲春月，窈窕曳羅裾。” 唐 鮑溶 《歸雁》詩：“喜去春月滿，歸來秋風清。” 元 范梈 《上之日》詩：“誰念東籬山下路，再逢春月向人圓。”

(2).春季。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 王東亭 作 宣武 主簿，嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊。”《宋書·禮志四》：“是春月不用雌爾，秋冬無禁。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“庚辰春月，鄉人婦病劇既蘇，乃言病中見一婦自雲棄嬰之母。”

發軔

(1).拿掉支住車輪的木頭，使車前進。借指出發，起程。《楚辭·離騷》：“朝發軔於 蒼梧 兮，夕余至乎 縣圃 。” 朱熹 集註：“軔，搘車木也，將行則發之。”《淮南子·兵略訓》：“故得道之兵，車不發軔，騎不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》詩：“余時游名山，發軔在遠壑。” 明 徐霖 《繡襦記·結伴毘陵》：“赴京都，已發軔，親友皆無贐。” 雷昭性 《中國立憲之觀察與歐洲國會》：“譬諸行道，發軔即乖，雖追風追電，亦愈覺支離。”

(2).動用，動員。《尉繚子·兵談》：“富治者，民不發軔，甲不暴出，而威制天下。”

(3).比喻事物的開端。 張彥遠 《法書要錄》卷九載 唐 張懷瓘 《書斷下》：“茲又論夫文字發軔，牋翰殊出。” 金 元好問 《奉直趙君墓碣銘》：“萬物並流，至君而止。司南聖塗，發軔伊始。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·瑞雲》：“此奴終身發軔之始，不可草草。” 聞一多 《文藝與愛國》：“我們的愛國運動和新文學運動何嘗不是同時發軔的？” 郭沫若 《反正前後》第一篇七：“ 中國 立憲運動的具體的表現大約是發軔於戊戌政變。”

(4).猶發跡。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 韓子蒼 獻 王將明 生日二十絶句，內一絶句云：‘萬里青霄發軔時，驊騮絶足看賓士。’” 明 鄭若庸 《玉玦記·對策》：“繩樞賤貧，分柴桑終淹此身。一朝發軔，向楓陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顧君滿考張西溪索詩餞之故為賦此》：“功名發軔 * ，長願存心在 * 。”參見“ 發跡 ”。

快晴

爽朗的晴天。 宋 陳與義 《夏夜》詩：“兩鵲翻明月，孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之一：“ 滕王閣 下水初生，聞道登臨復快晴。”

土脈

亦作“ 土脈 ”。語出《國語·周語上》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。” 韋昭 註：“脈，理也。”此謂土壤開凍鬆化，生氣勃發，如人身脈動。後以“土脈”泛指土壤。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“雪霜頓銷釋，土脈膏且黏。” 宋 曾鞏 《諸寺觀祈雨文》：“春氣已中，農功方急，而膏澤未洽，土脈尚乾。” 元 翁合老 《春日田園雜興》詩：“土脈正融催觳觫，林陰微合聽鉤輈。” 清 唐甄 《潛書·性才》：“十月之間，陽雖存而不用，不能疏土脈，鼓萬物，謂之無陽。”

見“ 土脈 ”。

滋潤

(1) 用食物或營養品供應

喝杯可樂滋潤一下

(2) 浸潤;使濕潤

雨露滋潤禾苗壯

往年

以往的年頭;從前

麥收

收割麥子

轉瞬

亦作“ 轉眴 ”。轉眼。喻時間短促。 南朝 梁 沉約 《形神論》：“凡人之暫無本實有，無未轉瞬，有已隨之。” 宋 葉適 《祭王君玉太博文》：“崇高轉瞬，忽墮奚悲！”《明史·余珊傳》：“豈期一轉瞬間，憸邪投隙而起。” 清 向榮 《上海寶山等縣失守由許乃釗帶兵往剿折》：“ 上海 等廳縣，皆 三吳 菁華之地，不獨海關稅銀賴充軍餉，轉眴籌辦海運，尤為大局所關。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四八》：“不過總有些無聊，有些不高興，好像不能安居樂業似的，但我也以轉瞬便是半年，一年，聊自排遣。”

巡方

(1).指天子出巡四方。《逸周書·糴匡》：“君親巡方，卿參告糴，餘子倅運，開口同食，民不藏糧，曰有匡。”《梁書·武帝紀中》：“狩岳巡方，明王盛軌。”

(2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏紀三·孝文帝》：“己亥，遣侍臣巡方省察，問人疾苦，黜陟守宰。” 明 沉德符 《野獲編補遺·台省·御史墨敗》：“而主上處分亦較 世宗 朝加重，蓋巡方不檢，固自取之。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·楊以齋》：“廷議遣 滿洲 大臣巡方，上疏止之。”

半月

(1) 一月之半

(2) 當月球半個圓面被照亮時的上弦月或下弦月;上弦或下弦時看到的月球

山地

(1) 許多山嶺、山谷連綿交錯組合而成的地區。高差一般在200米以上,地質複雜

(2) 多山的地帶

(3) 在山上的農業用地

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天雲，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許傑 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：“應機如一雨，誰不滌心塵。”

耕犁

亦作“ 耕犂 ”。耕田犁地。泛指耕作。《三國志·吳志·薛綜傳》：“乃教其耕犂，使之冠履。” 唐 孟郊 《寒溪》詩：“幽幽棘針村，凍死難耕犂。” 宋 李綱 《病牛》詩：“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？”

及時

(1) 立刻;馬上

工作中有問題必須及時解決

及時相遣日。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽擱地

你應及時地動身回家

五台

山西省的縣。位於省東北部,為山區,中國佛教四大名山之一的五台山在其境內,主峰海拔3058米。佛教以五台山為文殊菩薩道場

大吏

指大官

督撫大吏爭上符瑞。——《明史·海瑞傳》

奏言

向皇帝陳述。《漢書·魏相傳》：“御史大夫 朝錯 時為太子家令，奏言其狀。”《東觀漢記·明帝紀》：“ 長水 校尉 樊鯈 奏言：‘先帝大業當以時施行。’”

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

憂悶

憂愁煩悶

她因失敗而憂悶

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

京報

清代北京由報房商人發行出售的類似報紙的出版物,用 * 木字排印

甘膏

甘雨，膏雨。 唐 李商隱 《所居永樂縣久旱縣宰祈禱得雨因賦》：“甘膏滴滴是精誠，晝夜如絲一尺盈。”

地氣

不同地區的氣候

此地氣之不同也。——宋· 沈括《夢溪筆談》

發生

(1) 原來不存在的事情出現了

發生事故

村里發生了一件奇怪的事

(2) 出現

成功的婚姻不會自動發生,而是由人創造出來的

(3) 產生、興起

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

麥熟

(1).麥子成熟。《管子·輕重己》：“以春日至始，數九十二日，謂之夏至，而麥熟。”《晉書·桓溫傳》：“ 溫 恃麥熟，取以為軍資。” 唐 孟郊 《張徐州席送岑秀才》詩：“雨餘山川浄，麥熟草木涼。”

(2).指麥子成熟的季節。 唐 王建 《江陵使至汝州》詩：“回看 巴 路在雲間，寒食離家麥熟還。”《舊唐書·吐蕃傳上》：“不知節候，麥熟為歲首。”

洗心

(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。《易·繫辭上》：“聖人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內訟，固亦未知其所從。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“洗心聽經論，禮足蠲凶災。” 明 李東陽 《洗句亭》詩：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩之二：“盪胸海風和霞吸，洗心天樂帶濤聽。”

(2).比喻改過自新。《後漢書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀》：“如 王仙芝 及諸賊頭領能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當議奬升。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜裡又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”

老農

年老的農民;從事農業生產長久而經驗豐富的農民

誌喜

謂表示喜悅。 清 吳大澂 《師趛鼎》詩註：“丙申， 東坡 生日，得此誌喜。”

長言

(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》：“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之。” 鄭玄 註：“長言之，引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“長言邐迤，度曲 * 。” 朱自清 《中國歌謠》：“歌者，詠言之謂，詠言即永言，永言即長言也……長言生於詠嘆，故曲折而紆徐。”

(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 註：“伐人者為客，讀伐長言之， 齊 人語也。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·伐》：“長言，若今讀平聲；短言，若今讀入聲。”

將命

(1).奉命。《儀禮·聘禮》：“將命於朝。” 鄭玄 註：“將，猶奉也。”《資治通鑑·齊明帝建武元年》：“凡使人以和為貴，勿迭相矜誇，見於辭色，失將命之體也。” 胡三省 註：“奉命而行，謂之將命。”

(2).傳命。《論語·憲問》：“童子將命。” 朱熹 集註：“將命，謂傳賓主之言。” 宋 司馬光 《與王介甫書》：“ 光 居常無事，不敢涉兩府之門，以是久不得通名於將命者。”

田畯

(1).即田嗇夫。《詩·小雅·甫田》：“饁彼南畝，田畯至喜。” 鄭玄 箋：“田畯，司嗇，今之嗇夫也。” 孔穎達 疏：“田畯，田家（官），在田司主稼穡，故謂司嗇。 漢 世亦有此官，謂之嗇夫。” 漢 王粲 《務本論》：“設農師以監之，置田畯以董之，黍稷茂則喜而受賞，田不墾則怒而加罰。” 明 何景明 《憂旱賦》：“田畯至而靡喜兮，農望畛而太息。” 郭沫若 《中國史稿》第二編第三章第二節：“在古詩中常常提到的‘田畯’，就是奴隸主貴族派來監督農業奴隸勞動的傢伙。”參見“ 田嗇夫 ”。

(2).農神。《周禮·春官·籥章》：“擊土鼓以樂田畯。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“田畯，古之先教田者。”參見“ 田祖 ”。

(3).泛指農民。 晉 葛洪 《抱朴子·守塉》：“胡不眎沃衍於四郊，躬田畯之良業，捨六蓺之迂闊，收萬箱以賑乏乎？”《宋書·袁豹傳》：“增賈販之稅，薄疇畝之賦，則末技抑而田畯喜矣。”