贈許秀才

贈許秀才原文

虬髭鐵面鶴精神，水鑒心胸不受塵。

吹耳松風靠藜杖，敞衣山月岸綸巾。

虎頭猿臂成何事，道骨方瞳亦可人。

他日西湖如過我，飲君一味武林春。

詩詞問答

問：贈許秀才的作者是誰？答：釋德洪
問：贈許秀才寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈許秀才是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

虬髭

亦作“虯髭”。1.捲曲的鬍鬚。 南朝 陳 徐陵 《移齊文》：“於是 衛 、 霍 、 甘 、 陳 ，虬髭瞋目，心馳 隴 路，志飲 河 源，乘勝長驅，未加所限。”

(2).即 虬髯客 。 唐 李鹹用 《別李將軍》詩：“一拜 虯髭 便受恩，宮門細柳五搖春。男兒自古多離別，懶對英雄淚滿巾。”參見“ 虬髯客 ”。

鐵面

(1).古代作戰時用以自衛的鐵制面具。《晉書·朱伺傳》：“ 夏口 之戰， 伺 用鐵面自衛，以弩的射賊大帥數人。”《南史·賊臣傳·侯景》：“見賊軍皆著鐵面，遂棄軍走。”《北齊書·神武帝紀下》：“ 西魏 晉州 刺史 韋孝寬 守 玉璧 ，城中出鐵面， 神武 使 元盜 射之，每中其目。”

(2).黑臉。 宋 蘇軾 《真興寺閣》詩：“當年 王中令 ，斫木南山赬。寫真留閣下，鐵面眼有稜。”

(3).喻指剛直無私的人。 元 無名氏 《陳州糶米》第一折：“則除是 包龍圖 ，那個鐵面沒人情。”

(4).比喻剛直、不徇私情。 清 方文 《送馬倩若令陽江》詩：“君家柱後惠文冠，鐵面霜威草木寒。”原註：“ 倩若 祖 蓼初 公曾為御史，劾權相。”《黑籍冤魂》第四回：“不料這 林大人 竟是鐵面無情，一些賄賂也不能搞。” 郭沫若 《海濤集·我是中國人》：“這本是很看得起我，這樣的條件在當時也可算是相當公平，但我由於自己的潔癖，鐵面拒絕了。”參見“ 鐵面御史 ”。

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

水鑒

見“ 水鑑 ”。

亦作“ 水鑒 ”。1.明澈如水之照映，故稱。 晉 陸雲 《答大將軍祭酒顧令文》詩之二：“心猶水鑒，函景內照。” 宋 蘇軾 《和黃秀才鑒空閣》：“明月本自明，無心孰為境。掛空如水鑑，寫此山河影。”

(2).明鑑。 明 文徵明 《送喬冢宰致仕還太原》詩之一：“啟事從來夸水鑑，移文曾不愧山靈。”參見“ 水鏡 ”。

(3).比喻清明無私。 清 錢謙益 《寄侯豫瞻督學江西》詩：“水鑑清時吏部郎，持衡專得典文章。”

心胸

猶“心中”,“內心”

受塵

即承塵，頂棚。 晉 束晳 《貧家賦》：“有漏狹之草屋，無蔽覆之受塵。”

松風

(1).松林之風。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“松風遵路急，山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“溪迴松風長，蒼鼠竄古瓦。” 清 姚鼐 《題張篁村萬木奇峰圖》詩：“松風遠自雲中起，搖盪雲光山色里。” 李廣田 《記問渠君》：“大概是大雨之後吧，山裡的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發出嚇人的聲響，又加以松風呼嘯，自己就像在海濤中夜行。”

(2).古琴曲《風入松》的別稱。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風》兮寂萬壑。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風》入朱絃。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風啜罷，兩箇傾心地便説知心話。” 凌景埏 校註：“松風，指茶。”

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，並賜藜杖一枚。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”

綸巾

古代用青絲帶做的頭巾,又名諸葛巾

虎頭

(1).謂頭形似虎，古時以為貴相。《東觀漢記·班超傳》：“相者曰：‘生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里侯相也。’”《南史·陳紀下·宣帝》：“ 張子煦 見而奇之，曰：‘此人虎頭，當大貴也。’” 宋 陸游 《憶昔》詩：“虎頭空有相，麟閣竟無緣。”

(2).一種屋飾。《淮南子·本經訓》“盤紆刻儼” 漢 高誘 註：“刻儼，浮首、虎頭之屬，皆屋飾也。”

(3).頭部畫有虎形的艦隻。 宋 陳師道 《和魏衍三日》之二：“虎頭魚尾不知數，朱旗一點來奔雲。” 任淵 注引 虞世基 《水土記》：“ 梁孝元 作神獸艦，頭畫虎豹，以助軍威。”

(4). 晉 代畫家 顧愷之 字。 唐 杜甫 《題玄武禪師屋壁》詩：“何年 顧虎頭 ，滿壁畫 瀛州 。”

猿臂

亦作“猨臂”。1.謂臂長如猿，可以運轉自如。《史記·李將軍列傳》：“ 廣 為人長，猨臂，其善射亦天性也。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“臂如猨，通肩。” 唐 羅鄴 《老將》詩：“弓欺猿臂秋無力，劍泣虯髯曉有霜。” 清 方登嶧 《紀事》詩：“都尉魚麗開 細柳 ，將軍猿臂射長楊。”

(2).形容勇武。 前蜀 貫休 《上盧使君》詩：“賓從皆鳳毛，爪牙悉猿臂。” 明 申時行 《大閱詩應制》：“虬鬚天策將，猿臂羽林兒。”

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

道骨

修道者的氣質。 唐 王昌齡 《就道士問＜周易參同契＞》詩：“嗟余無道骨，發我入 太行 。” 宋 孔平仲 《送謝仲規致仕》詩：“觀公眉宇秀，凜凜有道骨。” 明 馮夢龍 《女丈夫·洪客祈雨》：“道骨合棲 蓬島 ，奈雄心一片難消。”

方瞳

方形的瞳孔。古人以為長壽之相。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“ 老聃 在 周 之末，居 反景日室 之山，與世隔絶，有黃髮老叟五人……瞳子皆方，面色玉潔，手握青筠之杖，與 聃 共談天地之數。” 唐 李白 《游太山》詩之二：“山際逢羽人，方瞳好容顏。” 王琦 註：“按仙經云：八百歲人瞳子方也。” 宋 蘇軾 《子玉以詩見邀同刁丈游金山》詩：“更有方瞳八十一，奮衣矍鑠走山中。” 清 趙翼 《反曤目篇壽王西莊七十》詩：“直至方瞳年，巖電常晶熒。”

可人

適合人的心意

他日

(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期

他日見於王。——《孟子·梁惠王下》

他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

願他日得志。

(2) 以往;昔日

西湖

湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

一味

(1) 盲目,不顧客觀條件

一味蠻幹

(2) 單純地

先生何故一味推脫

武林

(1).舊時 杭州 的別稱，以 武林山 得名。 宋 蘇軾 《送子由使契丹》詩：“沙漠回看清禁月，湖山應夢 武林 春。” 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》：“自家 武林 蘭瑛 ，表字 田叔 ，自幼馳聲畫苑。” 林紓 《重修宋輔文侯牛公墓記》：“ 武林 為東南山水名區。” 葉葉 《夢吳江行》詩：“忽聞羽書自東來， 武林 今夕成蒿萊。” 宋 周密 有《武林舊事》一書，專記 杭州 事跡。

(2).武術界。如：武林高手，武林新秀。