至避暑山莊即景成什

至避暑山莊即景成什原文

萬家列肆接闉扉，駐熟山莊到若歸。

一路飽看秋稼好，千峰疊矗曉雲稀。

今而來似昨而去，旰以食仍宵以衣。

永佑層樓神御奉，虔瞻先敬寫心依。

詩詞問答

問：至避暑山莊即景成什的作者是誰？答：乾隆
問：至避暑山莊即景成什寫於哪個朝代？答：清代
問：至避暑山莊即景成什是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押微韻　出處：御製詩三集卷八十三

2. 寺名

參考注釋

列肆

(1).謂開設商鋪。《史記·平準書》：“今 弘羊 令吏坐市列肆，販物求利。” 張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩：“市易多年達島洋，夷酋列肆來朝暮。”

(2).謂成列的商鋪。 唐 張說 《城南亭作》詩：“北堂珍重琥珀酒，庭前列肆茱萸席。” 明 馮夢龍 《智囊補·察智部得情·藏金》：“遂於列肆索金溶瀉，與塊相等。”

(3).古星名。《星經》卷下：“列肆二星，在斛西北，主貨珍寳金玉等也。”

山莊

山中的村莊;別墅

一路

(1) 在整個的行程中;沿路

一路領先

一路奇景。——《徐霞客遊記·游黃山記》

一路逐隊而行。——《廣東軍務記》

(2) 貫穿旅程

一路多保重

(3) 同一類

一路貨

(4) 同一方向進行,走同樣路

咱們是一路嗎?

(5) 一起(來、去、走)

我與他一路來的

(6) 一列

成一路縱隊齊步走

飽看

儘量看。 元 耶律楚材 《過濟源登裴公亭用閒閒老人韻》之二：“掀髯坐語閒臨水，仰面徐行飽看山。”《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：“ 吳衙內 指望幫過了船邊，細細飽看。誰知纔傍過去，便掩上艙門。”

秋稼

秋季的莊稼。《後漢書·安帝紀》：“今年秋稼茂好，垂可收穫，而連雨未霽，懼必淹傷。” 唐 劉禹錫 《太和戊申歲大有年詔賜百僚出城觀秋稼》詩：“ 長安 銅雀鳴，秋稼與雲平。”《新唐書·五行志一》：“ 大曆 六年八月，連雨，害秋稼。”

而來

以來。《墨子·兼愛下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而來，未嘗有也。”《孟子·盡心下》：“由 孔子 而來，至於今百有餘歲。” 宋 范仲淹 《天章閣待制王公墓志銘》：“又用兵而來，吏民疲苦。”

層樓

高樓。 漢 繁欽 《建章鳳闕賦》：“象玄圃之層樓，肖華蓋之麗天。” 宋 張先 《卜運算元慢》詞：“縱西北層樓萬尺，望重城那見。” 元 薩都剌 《層樓即事》詩：“半空雲氣層樓暗，四月 江 南欲雨天。” 賀敬之 《雷鋒之歌》：“我胸中的層樓呵，有八面來風！”

神御

(1).對帝王出行的美稱。《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“神御出瑤軫，天儀降藻舟。” 呂向 註：“神，天，皆謂帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“吉蠲為慶，神御方休。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五：“神御既往，仙遊斯藐。”

(2).先朝帝王的肖像。御，謂御容。《宋史·禮志九》：“國家道觀佛寺，並建別殿，奉安神御。”《宣和遺事》後集：“ 高宗 離 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 為 臨安府 ，先令奉太廟 藝祖 以下九廟神御如 臨安 。”《續資治通鑑·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉遷 真宗 神御於 萬壽觀 延聖殿 。”

寫心

(1).抒發內心感情。 晉 張華 《答何劭》詩之二：“是用感嘉貺，寫心出中誠。” 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》：“敢寫心兮歌一曲，無誚余持盃以淹留。”《花月痕》第九回：“ 鍾期 死矣渺知音，流水高山枉寫心；賞雅幾能還賞俗，絲桐悔作 伯牙 琴。”

(2).謂描寫人的內心世界。 宋 梅堯臣 《傳神悅躬上人》詩：“握中一寸毫，寶匣百鍊金。鑑貌不鑑道，寫形寧寫心。”

(3).舒心，開心。 唐 吳筠 《登廬山東峰觀九江合彭蠡湖》詩：“寫心陟雲峯，縱目還縹緲。”